淺談魯迅先生筆下的看客形象

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1、淺談魯迅先生筆下的看客形象doc淺談魯迅先生筆下的看客形象AS0601112李杰華摘要：“看客”這一形象經(jīng)常在魯迅先生的作品屮出現(xiàn)，它包含了豐富的意蘊(yùn)，魯迅先牛:常常借“看客”形象來揭開中國人靈魂深處的東西。本文通過分析“看客”在魯迅小說的表現(xiàn)，分析“看客”成其為“看客”的最主要的原因，希望對以引起大家思考。關(guān)鍵詞：魯迅看客原因啟示毛澤東主席曾經(jīng)這樣評價魯迅先生：“魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等條人，孔子是封建社會的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國的圣人。”、“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！泵飨瘜︳斞赶壬脑u價何其高，林賢治先生在《人間魯迅》一書屮也

2、對魯迅先生下了斷言：“真止的巨人活在時間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會把最有分量的東西保留下來?！贝_實(shí)，經(jīng)過丿力史的考驗(yàn)，魯迅這位“民族戰(zhàn)士”終于成為了不朽。在這篇文章中，我將通過分析魯迅先生筆下“看客”形象得出一個道理?？纯托蜗笤隰斞感≌f中的體現(xiàn)及其形象，在我看來，魯迅先牛:從來都是一名偉大的醫(yī)生，先是一名“肉體醫(yī)生”，后來?xiàng)夅t(yī)從文，于是便成為了一名“精神醫(yī)生”。在他的手術(shù)刀下而，“看客”是一大焦點(diǎn)。魯迅先生筆下的看客都是普普通通的人，并冃在他的作品中隨處可見，這就使看客有了普通性，廣泛地反映「卩國民眾的真實(shí)耕神面貌和思想觀念，具有辛辣的批判意味?！蹲８！峰榱稚?/p>

3、周I韋I的那些人，都可以成為看客，祥林嫂和他們Z間存在著“看”與“被看”的關(guān)系。祥林嫂身邊的看客身份不一，但卻充當(dāng)著同樣的角色。柳媽和衛(wèi)老婆子是下層看客的典型代表，她們身份低微，其實(shí)她們和祥林嫂沒有什么區(qū)別，同樣是受壓迫的勞動婦女，都是封建禮教的犧牲品罷了。可悲的是，她們這一類看客從來都沒冇意識到口己的處境，也沒有意識到自己的可悲Z處，這也是她們最讓人覺得可悲的地方：被壓迫卻渾然不知，自己將自C蒙在鼓里。“'祥林嫂，你實(shí)在不合算。'柳媽詭杲的說。'再一強(qiáng)，或者索性撞一個死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人干活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩

4、個男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅王只好把你（笫一頁））據(jù)開來，分給他們。我想，這真是。。。。。?！盵1]124125“我想，你不如及早抵當(dāng)。傷〈到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)做你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免（笫頁）（第頁）得死了去受苦。”[2]125這是“只吃素，不殺生，只肯洗器具”[3]124的“善女人”[4]（第124頁）柳媽的話。每一句每一頓都像針一樣刺向祥林嫂的心，向祥林嫂疲憊不堪的心狠狠地撒了-?把鹽，但是柳媽并沒有絲毫地覺悟和同情，她仍然把談?wù)撓榱稚┊?dāng)做是一種生活的樂趣，可謂是“把自己的快樂建立在別人的痛苦之上”！從這些下層的看客可以看出

5、，當(dāng)時的國民是何等的麻木和愚鈍，在看客的話語和表情中我們可以感受到極人的可悲以及國民的劣根性！魯四老爺和魯四奶奶在《祝?！峰亲鳛樯蠈尤宋锛妗翱纯汀倍霈F(xiàn)的。在対待祥林嫂的態(tài)度中，他們似乎沒有什么表情，既沒有同情，對祥林嫂的遭遇也沒有感到特別的驚訝。在他們看來，發(fā)生在祥林嫂的事情都是再自然不過的，被婆婆劫定也是理所當(dāng)然的事情，足以見其冷漠和麻木不仁。一定程度上，他們就是封建禮教的維護(hù)者，他們對卜?層勞動者表現(xiàn)出來的除了冷漠還是冷漠。這種上層看客何其殘酷、冷血、可惡、對悲、可恨！在《阿Q正傳》屮，阿Q是看客，同吋也是被看的對喙?！?你們可看見過殺頭么？'阿Q說'咳，

6、好看。殺革命黨。哎，好看好看，。。。。。。'他搖搖頭，將唾沫飛在正對而的趙司晨的臉上。這一節(jié)，聽的人都凜然了。但阿Q又以而一看，忽然揚(yáng)起右手，照著[5]（第72——73頁）伸長脖子聽得岀神的土胡的后頸直劈F去道'嚓’。。。。。?！背洚?dāng)看客的身份，阿Q是興高采烈的，覺得“好看”，說的時候也是饒有興致的，而聽者也是“聽得出神”，這是何等的悲哀與無奈呀！也是因?yàn)榘看過殺人，所以“阿Q這吋在未莊人眼睛里（第頁）的地位，雖不敢說超過趙太爺，但謂Z差不多，大約也沒有什么語病的了。”[6]73何等辛辣的諷刺和町悲！民眾麻木的程度和對笑對悲的程度對想而知！最后，阿Q被推上了斷頭

7、臺，成為了被看的對象。“至于輿論，在未莊是無異議，自然都說阿Q壞，被槍斃便是他的壞的證據(jù)；不壞又何至丁?被槍斃呢？而城里的輿論卻不佳，他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣一個可笑的死囚呵，游了那么久的街，[7]（第86頁）竟沒有唱一句戲：他們白跑一趟?！边@樣的結(jié)尾不禁使人拍案稱絕，魯迅以“無異議”的輿論來結(jié)束《阿Q1E傳》,結(jié)束阿Q芯劇的一生，這樣的方式最能引導(dǎo)讀者進(jìn)行思考，把文章推向了更深的一個層次。通過魯迅先生的文章，我們常常町以輕易地對看客進(jìn)行想像，想像他們的嘴臉，想像他們愚味的心靈，想象冷漠、麻木、可悲的社會。通過《示眾》，魯迅先生對看客

8、進(jìn)行了全方