淺談中學教材中魯迅筆下的看客

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1、淺談中學教材中魯迅筆下的看客論文關鍵詞：看客　麻木　國民劣根性　人性毀滅　反抗　　論文摘要：本文重在分析中學課本所選取的魯迅作品中的看客現(xiàn)象，從具體的人物事例中來看人性的毀滅并追根求源，進而感受魯迅先生滲透在作品中的哀怒之情?！　∽鳛橐淮暮兰嫠枷爰遥斞赶壬谒暮芏嘧髌分卸济枥L了“看客”這一群體形象。對于這些看客，先生是深惡痛絕的，正如他在《(吶喊)自序》中所說的：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必認為不幸的。”因此揭示國民的劣根性，批判國民的病態(tài)人格，“以引起療救的注意”，進而尋找醫(yī)

2、治中國社會病痛的良藥，成了魯迅先生的畢生追求。一句“哀其不幸，怒其不爭”盡顯了先生所有的心緒?！　≡诰幦胫袑W課本的許多魯迅作品中，我們都能窺見看客的身影，體味到先生的哀怒?！　≡谧髌贰短僖跋壬分?，描繪了這樣一群中國人：“給俄國人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人”。目睹著自己的同胞被外國人槍斃，竟然無動于衷，就像在看戲一般。很難想像這群圍觀的看客們心里在想些什么?然而先生內(nèi)心的悲哀卻是無法形容的!可以說正是這些圍觀的看客，最初讓魯迅先生看到了中國國民思想上的愚昧乃至麻木，從而激發(fā)了魯迅先生的“療救”意識，使他認識到“我們的第一要

3、著，是在改變他們的精神”，于是最終促使魯迅走上棄醫(yī)從文、文學救國的道路。　　再來看《孔乙己》一文：無論是年齡最小的伙計，還是見多識廣的掌柜，都只是把孔乙己當作茶余飯后取樂的對象，尤其是在孔乙己最后一次到成亨酒店，面對著“穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住”而且己不成樣子的孔乙己，掌柜竟然毫無惻隱之心，反而取笑孔乙己又偷東西。如果說掌柜的取笑只是一個個例的話，那么周圍為數(shù)眾多的酒客和圍觀者的嘲笑則足以說明生活在這個社會的百姓大都是一群冷漠市儈、毫無同情心的人，孔乙己的結局也就可想而知了。小伙計的存在似乎更印證著：幾千年的封建統(tǒng)治

4、和愚民政策造就的不只是成年人思想的愚昧，連孩子們都耳濡目染，帶上了有色的眼鏡，身上一點也不缺少成人的冷漠市儈。面對百無-EIb且窮愁潦倒的孔乙己，周圍的人或取笑他偷東西，或拿他考秀才說笑，都無非借此打發(fā)時間。殊不知這些人的快樂都是建立在別人的痛苦之上的。而孔乙己呢?明明被取笑，卻不知悔改、死要面子，既鄙視勞動又不能生活自給，簡直迂腐透項!真可謂“衷其不幸，怒其不爭!”　　和《孔乙己》相比，我們會發(fā)現(xiàn)《祝福》中所刻畫的看客更為清晰、具體。祥林嫂周圍的那些人都可以稱作看客：從封建制度的衛(wèi)道者到最下層的老百姓，他們雖然身份不一，但卻充當著同樣的角色。柳媽、

5、衛(wèi)老婆子她們都是受壓迫的勞動婦女，她們都和祥林嫂有著相同的身份——魯四老爺家的幫工，但可悲的是，她們不僅沒認識到自己的處境，對祥林嫂也沒有絲毫的同情心，而且沾染了一身的市儈氣，作了無聊而無情的看客，在祥林嫂的傷口上一次又一次的撒鹽。比起衛(wèi)老婆子的圓滑世故，柳媽更多的是尖酸刻薄，正是這樣的一個“善女人”把祥林嫂推向了地獄之門。當祥林嫂再進魯鎮(zhèn)時我們從“兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”已然看出祥林嫂從精神到肉體所受到的摧殘。而柳媽的一番話“祥林嫂，你實在不合算，”“再一強，或者索性撞一個死，就好了。現(xiàn)在呢，……閻

6、羅大王只好把你鋸開來，分給他們?！睙o疑給祥林嫂瘦弱不堪的身上背上了更重的精神包袱。當柳媽以一個看客的身份饒有興味的與其他看客一起談論著、嘲笑著與她同樣受封建思想殘害的祥林嫂時，她一定不會想到自己和祥林嫂其實有著同樣的命運。這樣的下層人物是尤其可悲的。受壓迫是可悲的，受了壓迫卻渾然不覺的人卻是更加可悲的。　　魯四老爺和魯四奶奶作為當時社會的上層人物，則表現(xiàn)得極為冷酷、虛偽。在得知祥林嫂被婆婆劫走的消息后，他從自己的利益出發(fā)，認為祥林嫂被劫是對他家尊嚴的冒犯，所以說了兩個“可惡”，卻沒有對祥林嫂的不幸遭遇表示絲毫同情；但作為一個封建禮教的擁護者，他又

7、認為婆婆劫走兒媳婦是順乎情理的事，于是接著說了“然而……”。對于祥林嫂的再嫁魯四老爺認為是傷風敗俗，因此以后“只能幫忙，祭祀時不能讓她沾手?！边@更讓我們看到了上層人物的虛偽、市儈，把自己的利益看得高于一切的思想面。最終祥林嫂也因被魯四老爺趕出了大門而淪落為乞丐，在別人“迎接福神，拜求來年一年中的好運氣”的時候，懷著無限的恐懼和悲痛，無聲無息地慘死在風雪中，結束了她悲慘的一生。其人可悲，其行可怒!　　以“曠代文章數(shù)阿Q”而著稱的《阿Q正傳》堪稱中國現(xiàn)代文學史上最杰出的小說。小說集中塑造了一個充滿精神勝利的阿Q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落后

8、農(nóng)民的共同特征，而且概括了當時整個中國人的某些人性弱點，揭示了國民的劣根性。作為看客之一的阿Q，在最初以為“