車載電視-城市形象的構(gòu)建與傳播

車載電視-城市形象的構(gòu)建與傳播

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1、車載電視:城市形象的構(gòu)建與傳播摘要:城市形象作為城市競爭力的核心要素,是現(xiàn)代都市謀求可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要求。車載電視以其獨(dú)特的時空傳播優(yōu)勢,逐漸成為建構(gòu)和傳播城市形象的重要陣營。因此,如何以豐富的內(nèi)容、鮮明的風(fēng)格吸引匆忙中的乘客的眼球,就成為了移動電視生存和發(fā)展需要解決的重要課題。中國7/vie  關(guān)鍵詞:車載電視;城市形象;媒體建構(gòu);傳播  在人類的傳播史中,傳播活動總是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷向前演進(jìn)。生產(chǎn)資源的快速流動促進(jìn)了城市之間的競爭,面對機(jī)遇與挑戰(zhàn),城市形象儼然成為一種體現(xiàn)城市競爭力的核心要

2、素。形象之于城市,就如同心臟之于人類,“城市”又該如何應(yīng)對成為一個重要的課題。車載電視因其獨(dú)特的時空傳播優(yōu)勢,成為城市形象的向內(nèi)向外傳播的重要陣營,為城市形象的建構(gòu)和傳播提供了可行辦法?! ∫?、車載電視對城市形象塑造的重要性  新媒體的到來,使得曾經(jīng)的強(qiáng)勢媒體――電視,在傳播機(jī)制中逐漸式微。觀眾在電視媒介消費(fèi)中,存在著明顯的障礙和阻滯。主要是指在電視生產(chǎn)、傳播過程中,形成了消費(fèi)者無法消費(fèi)的電視內(nèi)容、以及電視消費(fèi)時空的障礙。[1]碎片化的時間為新媒體提供了一個良好的發(fā)展空間?! ≤囕d電視,是電視傳播途徑

3、的一個突破,受眾能夠在乘坐交通工具的過程中接受信息。有學(xué)者認(rèn)為這種安裝在公共交通工具上的電視將成為繼報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信之后的“第六媒體”[2]。車載電視最早出現(xiàn)在新加波,隨后這一新興浪潮迅速普及到中國的香港、臺灣等地,上海東方明珠移動電視是我國大陸第一個移動電視頻道。自東方明珠移動電視開播以來,北京、武漢、南京等城市和地區(qū)也相繼開始在公共交通上開播移動電視。隨后,二線、三線城市也緊跟步伐。  車載電視開拓了國內(nèi)媒體傳播領(lǐng)域的一個空白,從傳播技術(shù)層面上說,車載電視是通過無線數(shù)字信號發(fā)射、地

4、面接收方法進(jìn)行電視節(jié)目的傳播。與原有的模擬電視相比較,可以避免系統(tǒng)非線性失真的影響。而在模擬系統(tǒng)中,非線性失真會造成圖像的明顯損傷。從傳播特點(diǎn)來說,與固定的家庭電視相比較,車載電視在傳播上有很大的優(yōu)勢。由于車載電視的平臺是交通工具,觀眾是流動的,所以信息覆蓋面不斷擴(kuò)大。作為一種建立在科技發(fā)展基礎(chǔ)之上的新興的媒體形態(tài),車載電視的發(fā)展擁有著巨大的發(fā)展空間?! ∪A視傳媒、世通華納、巴士在線等車載電視運(yùn)營商表示:2008年奧運(yùn)會期間,市民可通過車載移動電視觀看賽事轉(zhuǎn)播、賽場綜述、選手風(fēng)采等多種形式的節(jié)目。推而

5、論之,市民已經(jīng)接受通過這種媒介獲得信息。然而,車載電視的內(nèi)容與城市的形象有著千絲萬縷的聯(lián)系。如城市新聞,是媒體聚焦城市各個方面,對城市的發(fā)展、城市的民生、新聞等內(nèi)容進(jìn)行報道;使乘客對城市的外在形象與內(nèi)在精神有所了解。交通工具作為城市來訪者了解城市的第一道窗口,極容易對一個城市形成某種印象,所以車載電視對城市形象的構(gòu)建與傳播尤為重要?! 《?、城市形象在車載電視中的構(gòu)建呈現(xiàn)  一座城市展現(xiàn)在公眾面前,不僅是市容市貌,市民素養(yǎng)。它是作為一個具有各種變量的集合體,包括交通秩序、社會習(xí)俗、方言口語、物價水平、市

6、民生活質(zhì)量、外來人員、城市的發(fā)展速度等諸多因素,它們或直接或間接的對城市形象產(chǎn)生一定的影響。車載電視對城市形象建構(gòu),主要從其內(nèi)容顯現(xiàn)。城市形象宣傳節(jié)目、新聞節(jié)目、生活服務(wù)類節(jié)目和廣告等,是塑造良好的城市形象不可或缺的組成部分?! 〕鞘行蜗笮麄鞴?jié)目內(nèi)容從題材來看,可分為城市風(fēng)貌、政府形象、城市個體等,每部分都在城市形象建構(gòu)中充當(dāng)重要角色;從文化角度來看,可分為物質(zhì)外顯形象與精神內(nèi)顯形象。物質(zhì)外顯形象也是實(shí)體形象。如北京的故宮、上海的東方明珠、悉尼的悉尼歌劇院、巴黎的埃菲爾鐵塔、紐約的自由女神像等??鬃釉?/p>

7、:“智者樂水,仁者樂山”,另一種客觀存在的天然城市景觀形象。文化地理學(xué)研究者認(rèn)為,“景觀主要表達(dá)為可以看見、形成印象和想象的地理”[3],山、水、綠地等自然生態(tài)環(huán)境,凝聚著人與自然和諧相處的結(jié)晶。外顯形象的建構(gòu)易,而內(nèi)顯形象的建構(gòu)就難,它是一個城市核心價值的體現(xiàn)。城市精神、城市理念、市民生活狀態(tài)都是城市的內(nèi)顯形象,是對城市傳統(tǒng)優(yōu)秀質(zhì)素的萃取,是一個城市所追求的一種境界。同時,市民作為城市生活的主體,也是城市形象的集中體現(xiàn),不論歷史中的英雄,還是城市的普通市民,都體現(xiàn)出城市的文明與精神追求。因此城市居民

8、在城市形象建設(shè)和傳播更具有另一番意味。  新聞節(jié)目、生活服務(wù)類節(jié)目和廣告等車載電視內(nèi)容在構(gòu)建城市形象中有著獨(dú)特的價值,是車載電視與城市的連接的脈搏。車載電視上每天放著大量的內(nèi)容,優(yōu)質(zhì)的傳播內(nèi)容可以讓乘客在枯燥的旅途中多一份消遣方式,亦為觀眾搭建起了一個了解城市信息的媒介平臺。新聞資訊與生活服務(wù)類節(jié)目對于城市形象的構(gòu)建具有不可替代的作用,它是對新近發(fā)生在身邊或者具有社會意義的事情的關(guān)注,這些內(nèi)容可以充分體現(xiàn)該城市的發(fā)展?fàn)顩r、市民的生活狀態(tài)以及風(fēng)土人情。廣告

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