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1、中學(xué)語文閱讀的美育初探鄭雪芳福建省泉州市臺商投資區(qū)惠南實驗中學(xué)362122摘要：美育，通常亦稱審美教育或美感教育。在語文教學(xué)中實施美育具有重要的意義，在全面推進素質(zhì)教育的今天，美育擔(dān)負著培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、理解美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要彺務(wù)。良好的審美教育能更好地陶冶學(xué)生的思想情操，培養(yǎng)高尚的審美情趣和正確的審美觀點以及鑒賞美、創(chuàng)造美的才能，最終使人的個性得到全面而充分的發(fā)展。關(guān)鍵詞：中學(xué)語文閱讀美育“美育”這一名稱,18世紀由德國詩人、美育家席勒首先提出。美育，通常亦稱審美教育或美感教育，然而它的內(nèi)涵絕不僅僅限于“審美”（即認識美）或“美感”（即感
2、受美）。由于美是人所特具的真與善的木質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)，所以美育的內(nèi)容要廣泛得多，它有主體審美感受能力、審美認識能力的培養(yǎng)問題,也有主體在實踐中創(chuàng)造美和能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問題。因此，如果采用人們習(xí)慣的稱謂，把美育叫作“審美教育”或“美感教育”的話，就一定要明確美育作為人類全面教育中的一部分、作為人類實現(xiàn)自我發(fā)展需要的重要途徑所包括的全部豐富內(nèi)容。它包括培養(yǎng)主體的審美感受力、認識能力，主體在實踐中創(chuàng)造美的能力以及自我完善的能力等。美育具有不同于一般教育的特殊性，是在引導(dǎo)人們對于美進行感受、欣賞時，在按照美的規(guī)律進行創(chuàng)造美的活動時，憑借
3、形象思維的方法，不知不覺、潛移默化地實現(xiàn)的。美育是通過人對美的感受，引起感情的激蕩，造成感情的共鳴，在愉悅中受到教育。在全面推進素質(zhì)教育的今天，美育擔(dān)負著培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、理解美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要任務(wù)。良好的審美教育能更好地陶冶學(xué)生的思想情操，培養(yǎng)高尚的審美情趣和正確的審美觀點以及鑒賞美、創(chuàng)造美的才能，最終使人的個性得到全面而充分的發(fā)展。因此，在語文教學(xué)中實施美育具有重要的意義。中學(xué)美育的實際情況，決定了語文教學(xué)是實施美育的重要渠道。中學(xué)語文教材是培養(yǎng)美感的載體和沃土。有人統(tǒng)計，現(xiàn)行的中學(xué)語文教材，80%的課文是中外文學(xué)名篇佳作。文學(xué)是藝術(shù)美
4、中的一個重要類別，是藝術(shù)美、自然美、社會美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此，文學(xué)正是絕佳的審美對象。其它非文學(xué)的議論文、說明文等也都有一定的典范性，也蘊含著豐富的美的因素。這些審美因子的存在，就像一顆顆晶瑩剔透的珠子，一旦被發(fā)掘，便能使作品熠熠生輝，使欣賞者賞心悅目。再者，在語文教學(xué)中，學(xué)生既是學(xué)習(xí)的主體，也是審美的主體,只要教師能根據(jù)美育潛移默化的特征，遵循一定的規(guī)律，因材施教，因勢利導(dǎo)，就能使學(xué)生從課文的字里行間逐漸感悟到文學(xué)作品豐富多彩的美，沉浸在美的享受之中，不知不覺地獲取知識、陶冶情操、浄化心靈、升華人格，收到“潤物細無聲”的功效。為此，在平吋語文
5、閱讀教學(xué)中，可以從這幾方面來提高學(xué)生的審美能力：一、品味文章的語言美著名的文學(xué)家高爾基把語言稱為“文學(xué)的第一要素”，文學(xué)作品正是通過語言來反映社會生活、傳遞信息的。美的語言能以甚少的文字，包含較多的審美信息，讓人沉醉其中、樂而忘返。語文教學(xué)首先是語言教學(xué)，在中學(xué)語文教學(xué)過程中不僅要教會學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字，還必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會鑒賞語言的藝術(shù)美。語言文字是作品、作者思想感情的載體，是蘊藏美感的物質(zhì)外殼，既能繪聲繪色又能繪形，這是繪畫、咅樂所無法比擬的，教師要善于挖掘,引導(dǎo)學(xué)生品味語言的精妙。如散文語言的流暢、小說語言的生動、詩歌語言的凝練、議論
6、文語言的嚴密、說明語言的準確，都是各種文體語言美的具體表現(xiàn)。朱自清先生是一位散文大師，他的散文是語言美的典范。學(xué)過了《春》，一幅幅美麗迷人的春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖仿佛就在眼前；學(xué)過了《荷塘月色》，那“田田的葉子，像亭亭的舞女的裙”，那“縷縷清香”似“高樓上渺茫的歌聲”以及“光和影有和諧的旋律，如梵嫻玲上奏著的名曲”，月下荷塘素淡朦朧恬靜的畫面讓人心醉，而且深深地印在腦海中。再如白居易的《琵琶行》中對音樂的描寫達到了出神入化的境界，用形象的語言描寫抽象的音響，把聽覺的感受變?yōu)橐曈X或觸覺的感受，將抽象的咅樂形象化，成為人們熟知的自然景象與生活場景。
7、沉重舒長如“大弦嘈嘈如急雨”，細促輕清為“小弦切切如私語”，兩者交替“大珠小珠落玉盤”，流暢如“間關(guān)鶯語花底滑”，幽咽為“泉流冰下難”，大聲轟響如“銀瓶乍破水漿迸”，眾音繁會，“鐵騎突出刀槍鳴”，結(jié)束時“四弦一聲如裂帛”。像這樣優(yōu)美的語言，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，達到“使其U若出吾之UI”的境界，真真切切地感受到歌聲的美妙，愉悅之情油然而生。二、把握文章形象美美的載體是形象。車爾尼雪夫斯基說：“形象在美的領(lǐng)域中占有主要地位，美是個別的活生生的事物，而不是抽象的思維?！保ㄒ姟渡钆c美學(xué)》）形象是作家按照美的規(guī)律運用一定的藝術(shù)
8、技巧創(chuàng)造出來的，美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。語文教材中記敘描寫了眾多的優(yōu)秀人物，這些優(yōu)秀人物具
