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《傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的應(yīng)用》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的應(yīng)用一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)早已脫離了物品形式,成為了一個(gè)國家和地區(qū)的文化象征,反映了不同區(qū)域不同時(shí)代的美學(xué)風(fēng)格?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作為美學(xué)和文化的綜合表達(dá)形式,它已滲透到我們的生活和工作各個(gè)領(lǐng)域,所以對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識我們應(yīng)從多方面進(jìn)行綜合考慮?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作為表達(dá)社會意識的一種藝術(shù)形式,能從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)狀況。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)最大的區(qū)別在于前者容易受到科學(xué)技術(shù)的影響,且現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展基本都是建立在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上的,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅會影響現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的對象,還會
2、拓寬藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式和構(gòu)圖思維。二、民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響是多方面的,如文化內(nèi)涵、強(qiáng)烈的對比色、素材選取、表達(dá)形式等。強(qiáng)烈的對比色是民間美術(shù)最大的特征,鮮明的色彩對比使得民間美術(shù)極具藝術(shù)感染力,其獨(dú)特的視覺效果更使它成為了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師的最愛;文化內(nèi)涵也是民間美術(shù)較為顯著的一個(gè)特征,作為民族文化的重要組成部分,它真實(shí)地反映了人們對生活的熱愛和期盼。由于民間美術(shù)在表達(dá)形式上極具美學(xué)特征,這種特征可以將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換成一種語言,民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合不僅增加了現(xiàn)代藝術(shù)的民族特色,同時(shí)也剔除了民間美術(shù)中的粗俗部
3、分,使民間美術(shù)在提煉之后呈現(xiàn)出與眾不同的美感,為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)開拓了一片全新的領(lǐng)域。(一)民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉在大多數(shù)藝術(shù)家和文學(xué)家的眼中,最好的藝術(shù)素材往往來源于人們的生活。生活作為藝術(shù)的一部分,經(jīng)藝術(shù)家的提煉和潤色后會充滿文藝氣息。民間美術(shù)來源于民族文化,它是承載民間文化的載體,作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的源頭,它包含了兩方面的內(nèi)容,即物質(zhì)和精神。物質(zhì)是人們的生活基礎(chǔ),也是民間文化不可缺少的一部分,而精神文明則反映了當(dāng)代人們的審美意識和審美追求。從藝術(shù)表達(dá)形式的角度分析,民間美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的源頭和潮流,民間美術(shù)可以讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)滿足人們在民
4、族精神和民族文化等心理方面的需求。從古至今不論東方國家還是西方國家,都有不同的藝術(shù)設(shè)計(jì),而每個(gè)地方的藝術(shù)設(shè)計(jì)又因風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)水平等因素得到了不同程度和不同方向的發(fā)展,由此可見,藝術(shù)設(shè)計(jì)受民間美術(shù)的影響非常之大,也可以說藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容大多來源于民間美術(shù)的民族底蘊(yùn)。其中最具代表性的是日本的藝術(shù)設(shè)計(jì),盡管它在表達(dá)形式和設(shè)計(jì)內(nèi)容上受外來文化的影響較深,但仔細(xì)分析就能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著屬于他們自己的民族文化,不論是高科技產(chǎn)品、工藝品還是包裝紙,大大小小的藝術(shù)設(shè)計(jì)中都散發(fā)著濃郁的本土氣息,這就是民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要體現(xiàn)。我國擁有上下五千年的民族
5、文化,豐富的民間美術(shù)作品是我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要源頭,設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)通過吸取民間美術(shù)中的精髓部分,設(shè)計(jì)出屬于自己民族風(fēng)格的藝術(shù)作品,在促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的同時(shí),傳承我國燦爛悠久的民族文化。(二)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)共通的文化內(nèi)涵民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在色彩的運(yùn)用、人文精神的體現(xiàn)和圖式造型的設(shè)計(jì)上都存在共同之處,相同的文化內(nèi)涵促進(jìn)了民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合。民間美術(shù)在創(chuàng)造過程中始終以人生理想、原始信仰和生命價(jià)值為創(chuàng)作主題,而民間美術(shù)作為承載人們生活情感的載體,寄托了人們對生活的熱愛以及美好的愿望。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,各種信息電子產(chǎn)
6、品也在網(wǎng)絡(luò)上普及開來,藝術(shù)設(shè)計(jì)在這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也開始脫離了原來的屬性被賦予現(xiàn)代氣息,作為一種物質(zhì)產(chǎn)品迅速充斥到社會的各個(gè)角落。相對于民間美術(shù)而言,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對人文精神更為忽視,因而呼吁人文精神的回歸就成了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)。隨著民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的廣泛運(yùn)用,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在時(shí)間和空間觀念上都發(fā)生了巨大的變化,而民間美術(shù)蘊(yùn)含的人文精神則是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要吸收的精華;其次民間美術(shù)的設(shè)計(jì)主題可以激發(fā)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的選材靈感,通過分析民間美術(shù)作品主題就能發(fā)現(xiàn),幾乎所有的作品內(nèi)容都取自當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)資源。豐富的資源優(yōu)勢使得民間美術(shù)呈現(xiàn)出多彩
7、的形態(tài),隨處可見的創(chuàng)作材料和普通的創(chuàng)作工具使得民間美術(shù)具備非常濃郁的生活氣息。而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是為了滿足人們的日常審美需求,所以生活氣息對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)尤為重要。民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合有利于增加現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)樸簡潔的藝術(shù)感染力,人文精神的借鑒不僅拓寬了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的選材范圍,還發(fā)揚(yáng)了樸素的自然觀,從而達(dá)到民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵共通的目的。(三)民間美術(shù)拓展了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力通過分析現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品就能發(fā)現(xiàn),民間美術(shù)作品對其影響是多方面、多角度的,首先民間美術(shù)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)源源不斷的靈感源頭,獨(dú)特的創(chuàng)作視角和
8、設(shè)計(jì)方式為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)拓展了無限的想象力和創(chuàng)造力。以陜西著名的民間剪紙為例,民間剪紙大多由民間藝人創(chuàng)作,盡管他們能將剪紙創(chuàng)作得栩栩如生,但并不是所有的創(chuàng)作對象他們都見過,所以在創(chuàng)作過程中他們只能根據(jù)自己的想
