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《再釋楚簡(jiǎn)中的丨字.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、再釋楚簡(jiǎn)中的“丨”字（首發(fā)）王寧棗莊廣播電視臺(tái)就筆者所知，“丨”字在楚簡(jiǎn)中至少已經(jīng)出現(xiàn)過四次：一是郭店簡(jiǎn)《緇衣》：“《寺（詩）》員（云）：‘其頌（容）不改，出言又（有）丨，利（黎）民所?！贝藯l中“丨”實(shí)際上算是出現(xiàn)了兩次，因?yàn)獒崦娴摹啊弊帜藦难詮呢?，整理者疑“丨”是字之未寫全者，從言從丨的字徑釋“信”；《上博一·緇衣》此引《詩》作“丌容不改，出言囗囗，囗囗所”，可惜“出言”之後的二字殘缺了，是否作“又（有）丨”不可知。從言從丨的字整理者亦徑釋為“信”，也等於間接出現(xiàn)過“丨”這個(gè)字形。二是《上博二·容成氏》中有一古帝
2、王名“杭丨是（氏）”[1]“杭”字原整理者釋“椲”，據(jù)陳劍先生說改。見陳劍：《試說戰(zhàn)國文字中寫法特殊的“亢”和從“亢”諸字》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心2010/10/7.http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1276，這個(gè)人名，不見傳世文獻(xiàn)，對(duì)考釋這個(gè)字的幫助不是太大。三是《上博六·用曰》第3簡(jiǎn)：“丨其有成德，閟言自關(guān)；其有中墨[2]“”字亦從陳劍先生說改釋。見陳劍：《試說戰(zhàn)國文字中寫法特殊的“亢”和從“亢”諸字》.，良人鼑（貞）安（焉）?！闭碚哚尅柏?/p>
3、”釋為“十”，“”釋“誇”。四是《上博八·李頌》的“亂本曾（層）枳（枝）[3]“本”字原釋“木”，復(fù)旦吉大古文字專業(yè)研究生聯(lián)合讀書會(huì)（下簡(jiǎn)稱“讀書會(huì)”）云：“‘木’，或認(rèn)爲(wèi)此字應(yīng)釋爲(wèi)‘本’?！币姟渡喜┌恕蠢铐灐敌Ｗx》（下簡(jiǎn)稱《校讀》）下注[12]，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心2011/7/17.http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1596又蒙復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站編輯先生在審稿意見中提示：“《李頌》中所謂‘木’，按其字形實(shí)為‘本’字”，故據(jù)改
4、。，寖毀丨可（兮）”。復(fù)旦吉大古文字專業(yè)研究生聯(lián)合讀書會(huì)云：“‘︱’整理者釋爲(wèi)‘章’訓(xùn)爲(wèi)大木材。按，依出土文獻(xiàn)看，‘︱’應(yīng)爲(wèi)陽部韻，參看單育辰：《〈容成氏〉文本集釋及相關(guān)問題研究》（吉林大學(xué)2008年“985工程”研究生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目，第14-15、31-38頁，完成日期：2009年2月20日），此處暫讀爲(wèi)‘彰’。又蒙單育辰告知，‘︱’在楚簡(jiǎn)中出現(xiàn)多次，皆不能準(zhǔn)確釋出，‘︱’會(huì)不會(huì)有表示缺字的符號(hào)的可能?！盵4]讀書會(huì)：《校讀》注[13].按：“丨”字在楚簡(jiǎn)中多次出現(xiàn)，且有從之的字，竊意基本可以排除它為其他符號(hào)的可
5、能，只能認(rèn)為它的確是一個(gè)字。此字諸家多有考釋，單育辰先生在《〈容成氏〉文本集釋及相關(guān)問題研究》中都做了介紹，臚列甚詳[5]單育辰：《〈容成氏〉文本集釋及相關(guān)問題研究》，吉林大學(xué)2008年“985工程”研究生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目，第14-15、32-38頁，完成日期：2009年2月20日。下同。，茲不再一一列舉。諸家考釋都各有精彩，然若一一推求，總覺可信度不高；筆者曩層經(jīng)認(rèn)為“丨”當(dāng)讀為“絢”[6]王寧《郭店楚簡(jiǎn)〈緇衣〉文字補(bǔ)釋》，簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)2002/9/12.http://www.jianbo.org/Wssf/2002
6、/wangning03.htm又《〈上博八·李頌〉閑詁》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)2011/08/29.http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1540，但最近經(jīng)過仔細(xì)考慮之後，也覺未安。因?yàn)槲覀冎两癫恢肋@個(gè)字的本義是什麼，只是根據(jù)一些旁證來推測(cè)它的讀音，都不甚可靠，所以單育辰先生說“不能準(zhǔn)確釋出”是對(duì)的。這個(gè)“丨”字不能釋讀，那麼從言從丨的字該如何釋讀更無從談起，郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)整理者徑釋為“信”，自未必可信。在傳世文獻(xiàn)中，關(guān)於這個(gè)字釋讀的唯一線索就是《說文》里的解釋：“丨，上下通也。引而
7、上行讀若囟，引而下行讀若退”，許慎的這個(gè)解釋非常關(guān)鍵，在考釋“丨”字上是絕對(duì)不能無視的。在讀音方面，現(xiàn)在能給我提供此字可靠韻讀線索的就是《李頌》，在此篇中“丨”與脂部的“弍”為韻，那麼我們可以推知，“丨”必定是脂、質(zhì)、真三部的字，不可能是其他韻部的字，因?yàn)椤独铐灐酚庙嵑車?yán)格，押韻的都是同韻部的字[7]據(jù)讀書會(huì)《校讀》一文，其中有“敬而勿（集）可（兮）”與“木異類可（兮）”二句為韻，即以緝部之“集”與物部之“類”為韻，然據(jù)孟蓬生先生說，此“”字當(dāng)釋“萃”（見《校讀》下第23樓評(píng)論），非常正確。萃、類均物部字。故《李頌》
8、之用韻均為同部字。，就算放寬一下，也只能認(rèn)為“丨”在脂、質(zhì)、真三部，除此之外的可能性極其微小。因此筆者認(rèn)為《說文》言“讀若囟”應(yīng)當(dāng)比較可靠，囟就是真部字；“讀若退”可暫不予考慮，“退”乃物部字也。就目前諸家的考釋而言，凡其音出脂、質(zhì)、真三部者，恐都有問題。首先，就《緇衣》之《詩》看不出“丨”之韻讀，因?yàn)榕c“丨”為韻的那個(gè)字恰巧也從“丨”聲；上博
