論翻譯理論與翻譯實(shí)踐的關(guān)系

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1、論翻譯理論與翻譯實(shí)踐的關(guān)系摘要：在改革開(kāi)放之后，中國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)與外國(guó)互通有無(wú)，由此翻譯工作迎來(lái)了它的鼎盛時(shí)代。本文首先介紹翻譯及翻譯理論，然后著重說(shuō)明翻譯理論和翻譯實(shí)踐之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。關(guān)鍵詞：翻譯；翻譯理論；翻譯實(shí)踐；關(guān)系近些年翻譯工作在不斷的發(fā)展，關(guān)于翻譯理論和翻譯實(shí)踐的關(guān)系一直是學(xué)術(shù)界不斷議論的話題之一，對(duì)于二者的關(guān)系有人會(huì)產(chǎn)生誤解，有人會(huì)理解片面，有人會(huì)有不同的意見(jiàn)，這些都是有一定形成原因的，本文不想去評(píng)論對(duì)與錯(cuò)，只是客觀的對(duì)一些事情做出分析。一、翻譯，翻譯理論在翻譯活動(dòng)屮，有很多人會(huì)產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的理解，認(rèn)為理論并不重要，或者認(rèn)為實(shí)踐才是最重要的，本文首先讓大家重新理解一

2、下翻譯理論。1.翻譯。翻譯活動(dòng)的起源很早，但是前期都是比較簡(jiǎn)單的存在，并不是一門(mén)獨(dú)立的文化，直到二十世紀(jì)之后，世界各國(guó)開(kāi)始互通有無(wú)，才開(kāi)始一些翻譯活動(dòng)，但早期還是以實(shí)踐為主，目的就是完成交流活動(dòng)，因此翻譯理論相對(duì)于實(shí)踐要滯后很多。直到翻譯工作得到了學(xué)術(shù)界的重視后冰出現(xiàn)專業(yè)的人士來(lái)從事這項(xiàng)工作。在經(jīng)濟(jì)全球化的大形勢(shì)下，各國(guó)的交往頻繁，為適應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)遇，更多人開(kāi)始注重對(duì)外國(guó)文化的理解和學(xué)習(xí)，這樣的環(huán)境直接帶動(dòng)著翻譯活動(dòng)的發(fā)展。翻譯活動(dòng)使得更多的寶貴文化遺產(chǎn)被全世界所分享，直接帶動(dòng)著世界的發(fā)展。1.翻譯理論。辭海一書(shū)中對(duì)理論的解釋是理論存在的一個(gè)重要意義是它能夠指導(dǎo)人

3、們的行為。理論其實(shí)是概念和原理的一個(gè)體系，是一項(xiàng)比較系統(tǒng)化的理性認(rèn)知?？茖W(xué)的理論是在人們長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的，并且在提出后又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的?z驗(yàn)才得到認(rèn)可的，是對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律最真實(shí)和正確的表達(dá)。換言之就是理論必須滿足幾個(gè)條件，首先是要有實(shí)踐作為支撐，其次是人們?cè)谏钪杏龅絾?wèn)題但是需要尋求一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，因此產(chǎn)生理論，再次是理論必須使真實(shí)反映事物木質(zhì)及規(guī)律的，最后是理論與實(shí)踐是不可分的。這些解釋能夠充分反映翻譯理論存在的必要性，希望能夠使更多人認(rèn)識(shí)到理論的價(jià)值。二、形成人們對(duì)翻譯理論誤解的幾點(diǎn)原因由于翻譯實(shí)踐活動(dòng)的起源早，很多人對(duì)翻譯理論的存在產(chǎn)生了質(zhì)疑，認(rèn)為理論是空話并沒(méi)用

4、存在的必要其至?xí)`實(shí)踐的發(fā)展，還有人認(rèn)為不能實(shí)現(xiàn)知道實(shí)踐的理論就不是好的理論，那么從這個(gè)角度定義翻譯理論似乎翻譯理論多數(shù)都是不好的，更冇人認(rèn)為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)要比理論知識(shí)實(shí)際的多，更能夠引導(dǎo)實(shí)踐。這些質(zhì)疑的聲咅源自于對(duì)翻譯理論的不了解，但也有一定的形成因素。1.部分經(jīng)驗(yàn)者的成功和理論者的失敗誤導(dǎo)了很多人的認(rèn)知觀念。有很多人沒(méi)有豐富的理論知識(shí)，但是有經(jīng)驗(yàn)，在工作中能夠做到十分出色的水平，而有些人恰恰相反，談到理論條條是道卻將實(shí)踐弄的一塌糊涂，面對(duì)這兩種生活屮常見(jiàn)的情行，不得不讓人對(duì)翻譯理論產(chǎn)生懷疑，但是這也只是部分情況，我們?cè)诳创龁?wèn)題的時(shí)候不能片面認(rèn)為，要給出平等公正的判斷，并不是所以的

5、理論者都空有理論，也不是所以的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)成功。1.部分理論者缺少在空談理論。有很多急功近利的學(xué)者所提出的理論是在沒(méi)有經(jīng)歷實(shí)踐的情況下產(chǎn)生的，這些人在心態(tài)上就枉為學(xué)者，他們不知道在他們的個(gè)人行為背后直接影響的是社會(huì)對(duì)整個(gè)翻譯理論的誤解，有這些人的存在才導(dǎo)致我國(guó)翻譯理論事業(yè)的落后，學(xué)術(shù)研宄的范圍也在被這些假大空的理論牽制。翻譯理論的存在是離不開(kāi)實(shí)踐支持的，如果只是一味的關(guān)起門(mén)來(lái)做學(xué)問(wèn)，那么在大家看來(lái)就是一個(gè)笑話，完全沒(méi)有意義，這樣對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度必須端正。三、翻譯理論與實(shí)踐的關(guān)系1.主導(dǎo)關(guān)系。以我們最為熟悉的英語(yǔ)翻譯為例，在我們經(jīng)常遇到的翻譯行為屮，如果依照單詞的含義直接翻譯語(yǔ)句，得到的

6、結(jié)果可能會(huì)有偏差，但是加上一些生活經(jīng)驗(yàn)翻譯的相對(duì)口語(yǔ)一些就會(huì)得到滿意的答案。由此可見(jiàn)理論在語(yǔ)言結(jié)果和翻譯模式上可能會(huì)對(duì)翻譯起到規(guī)范作用，但是它并不能夠完全主導(dǎo)翻譯結(jié)果，翻譯是要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境和情感需求得到最恰當(dāng)?shù)姆g方式，才能夠最真實(shí)的反應(yīng)出語(yǔ)言要表達(dá)的真實(shí)內(nèi)容和情感。理論與實(shí)踐的主導(dǎo)問(wèn)題并不存在準(zhǔn)確的答案，而是根據(jù)具體的情況產(chǎn)生變化的，它們之間的主次關(guān)系隨著具體問(wèn)題而發(fā)生變化，由此完成完美的翻譯過(guò)程，形成一種良好的翻譯平臺(tái)。2.錯(cuò)位關(guān)系。翻譯工作中的錯(cuò)位關(guān)系表現(xiàn)的十分復(fù)雜和明顯，在處理問(wèn)題的時(shí)候需要更多的耐心和技巧，否則就不能真正領(lǐng)會(huì)到原文中錯(cuò)位使用的真正含義。這項(xiàng)工作對(duì)翻

7、譯者的要求很高，既要對(duì)理論熟悉又耍有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，了解國(guó)家的風(fēng)土人情和語(yǔ)言習(xí)慣，是最體現(xiàn)翻譯人員自身素質(zhì)和文學(xué)功底的一項(xiàng)工作。在翻譯中如果太偏向于理論，就會(huì)刻薄死板表達(dá)不出當(dāng)時(shí)的情感，如果側(cè)重點(diǎn)在實(shí)踐又可能會(huì)偏離本意只是一種情感上的需要。因此錯(cuò)位是對(duì)翻譯工作影響較大的一種存在，也是理論與實(shí)踐的一個(gè)矛盾點(diǎn)。1.指導(dǎo)關(guān)系。翻譯理論在某些時(shí)候是對(duì)實(shí)踐起到一定的指導(dǎo)作用的，在翻譯工作進(jìn)行的時(shí)候，大多數(shù)會(huì)以理論為準(zhǔn)則，在其基礎(chǔ)上加以考慮譯文所使用的場(chǎng)景和情況而做出一些具有情感在內(nèi)的改動(dòng)，但是理