資源描述：
《李白的軼事典故》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、李白的軼事典故姓名由來第一種說法那是李白七歲時，父親要給兒子起個正式的名字。李白的父母親就酷愛讀書，他們要培養(yǎng)兒子做個高雅脫俗的人。父親平時喜歡教孩子看書作詩，父親在醞釀起名之時，同母親商量好了，就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來?！蹦赣H接著道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎？父親靈機一動，決定把妙句的頭尾“李”
2、“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。第二種說法李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。范傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天（李）枝以復(fù)姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸取所象”。從以上文獻中我們不難看出，李白的姓名是李白的父親回到蜀中先給自己恢復(fù)了李姓后才給后來出世的李白取的名字，李母夢到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢境得來的。唐朝長安元年，李白出生于武則天執(zhí)政后期的公元701年。李白少年時
3、代的學習內(nèi)容很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書。他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學道；同時又有建功立業(yè)的政治抱負。?一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。李白擱筆在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“
4、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！焙髞砝畎滓驳巧宵S鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！北銛R筆不寫了。有個少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓
5、”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》：鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。生死考證上世紀90年代，吉爾吉斯斯坦考古學家曾在碎葉城遺址進行發(fā)掘，除了許多佛教文物，他們還發(fā)掘出一塊唐代石碑，其上有“安西都護府侍郎李某……”字樣，這又進一步證實了郭沫若最早考證的李白故鄉(xiāng)在碎葉的說法。其父李客，生平事跡不詳。20世紀60年代前，中國學者普遍認為李白出生于四川江油（今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)
6、）。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉，因為被滅族而搬至西域；但此說缺乏佐證。據(jù)《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。安史之亂發(fā)生的第三年（756），他參加了永王李璘的幕府。永王與肅宗爭奪帝位的斗爭兵敗之后，李白受牽連，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年投奔族叔當涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發(fā)疾病而死（見皮日休《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《舊唐書》）。也有說是醉酒入江中捉月溺死，這種說法古
7、已有之且廣為流傳。身世之謎關(guān)于詩仙李白的家世和身世，唐代當時就諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己很少談及家世，偶有所及，也往往只提遠祖，諱言近親，閃爍其辭，故布疑陣。盡管如此，還是有人從歷史的塵幕中看出了蛛絲馬跡。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑紀念，明末曹學全《蜀中名勝記》載有碑文內(nèi)容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接著提到此事的乃宋人杜田。?延至當代，才有《中國青年報》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》，轉(zhuǎn)述臺灣學者羅香林認為：李白乃李建成之后；韓維祿1988年撰文《
8、李白“五世為庶”當為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫；持同樣觀點的徐本立1990年發(fā)表《李白為李淵五世孫考》亦認為李白應(yīng)為涼武昭王十二世孫、
