寅不通光，卯則日出.doc

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1、寅不通光，卯則日出四知堂????????寅不通光，卯則日出。說(shuō)的是寅時(shí)太陽(yáng)還沒(méi)有透出光亮，而到了卯時(shí)太陽(yáng)噴薄而出了。這里面道出了一個(gè)時(shí)機(jī)問(wèn)題，什么時(shí)候干什么事這很重要，因?yàn)槭裁磿r(shí)候才能干成什么事。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。君子以思不出其位。這是艮卦給我們道出的傳統(tǒng)思維方式。???5月24號(hào)，雨，木曜日。昨晚給小寶講了一周七天，分別是周一到周日，想講曜日，可惜小寶不愿聽(tīng)，姑且寫(xiě)在這里。歷史教科書(shū)說(shuō)，七天一星期的制度來(lái)源于古代巴比倫，其實(shí)古代中國(guó)有“七日一來(lái)復(fù)”的說(shuō)法（源自《周易》）?；鹚窘鹜陵兹辗謩e對(duì)應(yīng)周二到周六，周日為日曜日，周一為月曜日。中國(guó)古代其實(shí)還有一個(gè)重要的概念氣候

2、。氣為節(jié)氣，十五天為一節(jié)氣，一年有廿四節(jié)氣，五天為一候，一年有72候，所謂五天一變，一年有72變。呵呵孫猴子有72變可不是隨隨便便編出來(lái)的，它是有天時(shí)規(guī)律的。???上課三節(jié)。較疲憊。晚上回家還是陪小寶玩金剛葫蘆娃的游戲，她對(duì)昨日咒語(yǔ)記得牢靠。最終確定了小寶幼兒園要上交的制作玩具的方案，就用子彈殼粘一架飛機(jī)。小寶稀里糊涂沒(méi)有征求她的意見(jiàn)，她還沒(méi)有這方面的主見(jiàn)。想想內(nèi)心好笑，成天價(jià)要穿裙子當(dāng)公主的小寶可謂“昨日文小姐，今日武將軍”?；丶铱戳似吣昙?jí)教材和教參《明朝君主專(zhuān)制的加強(qiáng)》。五月的花海???????5月25日，多云，金曜日。早上起來(lái)洗漱完畢就匆匆趕到任中，想到聽(tīng)課時(shí)間太長(zhǎng)，早點(diǎn)多吃，二兩煎包加

3、十個(gè)蒸餃，喝了一碗糊米酒。七時(shí)半趕到，和徐老師碰頭，開(kāi)始聽(tīng)第一節(jié)課。A老師的課，初一十班，一個(gè)最后層次的班級(jí)。A老師的課能夠刪繁就簡(jiǎn)，取舍甚佳，將更多的時(shí)間和精力來(lái)突破重點(diǎn)——加強(qiáng)君權(quán)的措施和難點(diǎn)——八股取士，A老師語(yǔ)言也還算簡(jiǎn)潔，引導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生都很不錯(cuò)。我個(gè)人覺(jué)得完成課程預(yù)設(shè)目標(biāo)基本達(dá)成，但是課堂生成還不夠出彩，譬如，難點(diǎn)八股取士這部分，A老師展示了一篇八股文，可惜由于時(shí)間和學(xué)生程度等原因，沒(méi)能讓學(xué)生真正領(lǐng)略八股文的滋味，有了這種領(lǐng)略學(xué)生會(huì)對(duì)八股文、八股取士有一個(gè)非常深刻的辯證的認(rèn)識(shí)。再有很多學(xué)生回答問(wèn)題的部分，桂老師沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)，這種最佳引導(dǎo)深化的機(jī)會(huì)，A老師沒(méi)有把握住。這也給我這聽(tīng)課者以警

4、示，自己的課堂是不是能夠捕捉住這種生成的教育引導(dǎo)契機(jī)，將課堂的品味和內(nèi)涵加以延伸和提高。八股例文二：子謂顏淵曰，用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！韓菼??作者簡(jiǎn)介：韓菼，在康熙十二年（一六七三年）考中狀元。死后，乾隆朝追謚“文懿”。乾隆對(duì)他的評(píng)語(yǔ)是：“菼，雅學(xué)績(jī)文，湛深經(jīng)術(shù)，所撰制義，清真雅正，開(kāi)風(fēng)氣之先，為藝林楷則”。就是說(shuō)他所寫(xiě)的八股文，是典型范文。?[破題]????圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。[承題]????蓋圣人之行藏，正不易規(guī)，自顏?zhàn)訋字伎膳c之言矣。[起講]??故特謂之曰：畢生閱歷，只一二途以聽(tīng)人分取焉，而求可以不窮于其際者，往往而鮮也。迨于有可以自信之矣。而或獨(dú)得而無(wú)

5、與共，獨(dú)處而無(wú)與言。此意其托之寤歌自適也耶，而吾今幸有以語(yǔ)爾也。[入手]??回乎，人有積生平之得力，終不自明，而必俟其人發(fā)之人有積一心之靜觀，初無(wú)所試，而不知他人已識(shí)之者，神相告也，故學(xué)問(wèn)誠(chéng)深，有一候焉，不容終秘矣。[起股]??回乎，嘗試與爾仰參天時(shí)，俯察人事，而中度吾身，用耶舍耶，行耶藏耶？汲于行者蹶，需于行者滯，有如不必于行，而用之則行者乎？此其人非復(fù)功名中人也。一于藏者緩，果于藏者殆，有如不必于藏，而舍之則藏者乎，此其人非復(fù)泉石中人也。[中股]??則嘗試擬而求之，意必詩(shī)書(shū)之內(nèi)有其人焉。爰是流連以志之，然吾學(xué)之謂何。而此詣竟遙遙終古，則長(zhǎng)自負(fù)矣。竊念自窮理觀化以來(lái)，屢以身涉用舍之交，而充然

6、有余以自處者，此際亦差堪慰耳。則又嘗身為試之，今者轍環(huán)之際有微擅焉，乃日周旋而忽之，然人學(xué)之謂何，而此意竟寂寂人間，亦用自嘆矣。而獨(dú)是晤對(duì)忘言之頃，曾不我質(zhì)行藏之疑，而淵然此中之相發(fā)者，此際亦足共慰耳。[后股]??而吾因念夫我也，念夫我之與爾也。[束股]??惟我與爾攬事物之歸，而確有以自主，故一任乎人事之遷，而只自行其性分之素。此時(shí)我得其為我，爾亦得其為爾也，用舍何與焉？我兩人長(zhǎng)抱此至足者共千古已矣。惟我與爾參神明之變，而順應(yīng)之無(wú)方，故雖積乎道德之厚，而總不爭(zhēng)乎氣數(shù)之先，此時(shí)我不執(zhí)為我，爾亦不執(zhí)為爾也，行藏何事焉？我兩人長(zhǎng)留此不知者予造物已矣。有是夫，惟我與爾也夫，而斯時(shí)之回，亦怡然得默然解也

7、。????第二節(jié)課是B老師的課。同題賽課。B老師情緒一直很飽滿(mǎn)，富有激情，語(yǔ)言也清晰流暢，但抑揚(yáng)頓挫略顯不足，B老師的話語(yǔ)過(guò)多過(guò)快，讓人有些略感局促，應(yīng)接不暇。B老師課前準(zhǔn)備了道具，請(qǐng)了兩位同學(xué)扮演明太祖和宋濂來(lái)表現(xiàn)在特務(wù)制度下官員們“未敢翻身已碰頭”的生活，結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生們聽(tīng)到同學(xué)的名字出現(xiàn)在宋濂的請(qǐng)客名單中，開(kāi)懷大笑。???第三節(jié)課是C老師的課。C老師的課是典型的專(zhuān)業(yè)老師上課，可惜C老師