寓美育于物理教學之中

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1、寓美育于物理教學之中寓美育于物理教學之中美育論文聯(lián)盟.L.，也稱審美教育，其目的是不但要培養(yǎng)學生正確、進步、高尚的審美觀，而且提高學生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，更重要的是塑造學生完美的人格，促進人全面、自由、和諧的發(fā)展?？梢哉f，實現(xiàn)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標是離不開美育的，美育不僅可以通過藝術手段來進行，而且也能在自然科學教育中獲得顯著成效。　　物理教學中的美育功能主要是對學生進行科學美的教育，使學生在物理學習中感受到美的樂趣，受到美的熏陶，提高學生對美的鑒賞能力，促進學生身心健康地發(fā)展，并將深遠地造就學生未來的創(chuàng)造力，達到以美引真，以美促善的效果。

2、　　一、物理教學中要注意科學美的特點　　楊振寧在《美和理論物理》一文中提出物理學具有物理現(xiàn)象之美理論描述之美理論結構之美。也有不少物理學家認為，物理學的美學特征主要表現(xiàn)為多樣統(tǒng)一美和諧奇異美簡潔　　明快美等。對物理學的種種美學評估，只是攝入角度或提法上的不同，本質(zhì)上都是揭示科學真與科學美的辯證關系。科學美是科學對象美與科學表現(xiàn)美的統(tǒng)一?！　《?、要充分挖掘物理教材中的科學美因素，進行美育教育　　對于實驗教學，要從實驗構思、采用的方法和實驗裝置等方面尋找科學美的因素。例如，楊氏實驗是用兩個相距很近的狹縫，將點光源發(fā)出的同一束光分成相干的兩束光，使光屏

3、上出現(xiàn)鮮艷的干涉條紋，有力地證明了光的波動性。這個實驗呈現(xiàn)了實驗設計方法的巧妙和對稱美。對于物理概念和物理規(guī)律的教學，不僅要從物理現(xiàn)象或物理實驗中得出物理概念和物理規(guī)律，還要用已經(jīng)建立起來的物理概念和規(guī)律，說明大量物理現(xiàn)象共處于同一本質(zhì)屬性之中和按這規(guī)律有秩序地和諧地運動著，從而說明物理概念和規(guī)律是美的。在進行物理概念和規(guī)律教學時，還可以采用對比的方法以揭示它們的美。例如，講庫侖定律時，可以對比萬有引力定律，雖然兩條定律各反映不同形式的運動定律，但它們?nèi)绱讼嗨疲俏锢硎澜绾苊烂畹氖虑?。總之，只要我們充分挖掘教材中科學美的因素，經(jīng)常對學生進行科學美

4、的教育，就能在學生學習物理知識的同時，培養(yǎng)學生感受科學美、理解科學美和正確鑒賞科學美的能力?！　∪?、物理知識教學中要注意學生的心理活動　　美感認識是關于美的認識的特殊的心理活動。這種活動基本上是一種形象思維，形象思維要突出情感因素。既然美感是一種愉悅的情感狀態(tài)，那么在教學中就必須動之以情，以求其美。例如，在講光的色散時，可用生動的語言來激發(fā)學生：將一道白光經(jīng)過三棱鏡以后，在屏幕上看到勻稱而有秩序排列的七色光帶，好像天空中的彩虹那樣美麗。經(jīng)常用科學美感染學生，使學生對物理知識產(chǎn)生情感上的共鳴，達到移情的效果，從而培養(yǎng)學生的審美能力?！　∷摹⑴浜蠈W校

5、對學生進行藝術美、環(huán)境美的教育，開展第二課堂活動，做物理學史專題講座，以對學生進行科學美教育　　例如，在講行星運動定律的時候，講點天文學發(fā)展史：古希臘的畢達哥拉斯學派，第一次提出了數(shù)是萬物的根源，數(shù)構造宇宙，宇宙是數(shù)的和諧。宇宙是一個和諧體，天體都是圓形，每個天體都在做勻速圓周運動，太陽、地球、其他行星按音程比例圍繞中央運動，演奏出天體的和諧的音樂。柏拉圖受數(shù)的和諧思想的影響，提出柏拉圖的問題，即天體的運動，可用勻速運動的組合來解釋。托勒密根據(jù)和諧美的思想，提出了地心說，但哥白尼認為它不夠和諧、不夠美。因為天體對本輪的圓心而言雖然作勻速圓周運動，

6、但天體對均輪的地球而言，卻變成不均勻的運動，再說，地心說太復雜，不符合簡單美的原則。哥白尼堅信，宇宙應該是一個簡單和諧體系，于是他提出了日心說太陽是宇宙的中心，各行星都圍繞它做完美的勻速圓周運動，這無疑取得了一個質(zhì)的飛躍。開普勒對哥白尼日心說的簡單美和和諧美很欣賞，但他認為，還不夠美。天體應該存在數(shù)的和諧關系，他決心尋找天體運動的規(guī)律。他用等面積來代替論文聯(lián)盟.L.勻速圓周運動，用橢圓來代替圓周運動，提出了行星第一、第二定律。在這種美的指導下，他于1619年又發(fā)現(xiàn)行星運動的第三定律。　　總之，從物理教師應該是塑造新一代心靈美的科學人才的工程師和藝

7、術家這一視角出發(fā)，物理教育中的美育萬萬忽視不得。調(diào)動學生的審美思維，啟發(fā)學生的審美聯(lián)想，讓學生樹立起這樣一種信念：宇宙存在著一種最終的簡單、對稱、和諧之美，有待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去揭秘原天地之美，而達萬物之理。