談在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中如何提升藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)意

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1、談在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中如何提升藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)意談在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中如何提升藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)意　　美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)在過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間里，不論是哪一個(gè)學(xué)習(xí)階段，都盲目地追求所謂的學(xué)院派；并以一成不變的程式化的教學(xué)模式，只重視基本功的訓(xùn)練。有的學(xué)生雖然掌握了一定的描繪能力，但更多的是刻板地追求畫的處處和對(duì)象一樣，完全以寫實(shí)為依據(jù)，整個(gè)作畫過(guò)程是被動(dòng)地描摹對(duì)象，而對(duì)有關(guān)畫面所需要的藝術(shù)形式一無(wú)所知。這樣的話，作品難免會(huì)陷入毫無(wú)生氣的狀態(tài)，缺乏靈氣。對(duì)我們自身而言，也就永遠(yuǎn)不可能架構(gòu)起從生活到藝術(shù)的橋梁而達(dá)到藝術(shù)的彼

2、岸，期間也忽視了對(duì)學(xué)生主觀思維能力、創(chuàng)新能力及藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，造成學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)與藝術(shù)創(chuàng)意不能很好地得到發(fā)揮的問(wèn)題?！　∧敲?，我們應(yīng)該通過(guò)什么途徑來(lái)提高我們的藝術(shù)素養(yǎng)呢？任何人所具備的藝術(shù)素養(yǎng)都不是先天就存在的，都是需要在實(shí)際的藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)欣本文由.L.收集整理賞的實(shí)踐歷練中，逐步鍛煉和培養(yǎng)的。首先要多學(xué)習(xí)、多研究各種藝術(shù)形式和藝術(shù)流派，只有在博覽的基礎(chǔ)上，才有可能辨別真?zhèn)蝺?yōu)劣，培養(yǎng)出較高的藝術(shù)鑒賞能力。各種藝術(shù)形式之間都存在有機(jī)的聯(lián)系，對(duì)各種藝術(shù)形式培養(yǎng)起一定的興趣，會(huì)有助于藝術(shù)素養(yǎng)的

3、提高。各種藝術(shù)流派之間也是有內(nèi)在聯(lián)系的，只有廣泛通曉各藝術(shù)流派，才可能有比較有所鑒別，才可能綜合學(xué)習(xí)各流派之精華，培養(yǎng)起高尚的藝術(shù)情趣?！　∫?、樹(shù)立正確的審美觀念、培養(yǎng)自己的審美趣味，擴(kuò)大視野。如果沒(méi)有正確的觀念作指導(dǎo)，欣賞者就不可能領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美，也不可能接受藝術(shù)作品所表達(dá)的思想傾向。欣賞音樂(lè)，需要有會(huì)聽(tīng)音樂(lè)的耳朵；判別形態(tài)的美，就需要有銳利敏感的眼睛；要想接觸古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品，就需要閱讀它們、欣賞它們，借以鍛煉自己的形象思維能力。通過(guò)提高審美趣味，加強(qiáng)審美感受，從而益于身心健

4、康?！　《?、提高藝術(shù)鑒賞能力。向那些具有某種專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)欣賞方面的知識(shí)，往往專家的意見(jiàn)可以影響甚至改變我們自身的興趣和觀點(diǎn)。對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行具體的分析、講解，有助于人們加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí)、理解和感受。應(yīng)注重在教育中培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維與智慧的可持續(xù)發(fā)展?！　∪?、深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)生活。可以通過(guò)一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品，深刻而典型地反映社會(huì)歷史，再現(xiàn)生活。藝術(shù)素養(yǎng)得以提升，有助于全面的欣賞藝術(shù)作品，深刻地認(rèn)識(shí)作品的社會(huì)意義，體現(xiàn)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，更全面地理解社會(huì)、人生和現(xiàn)實(shí)生活，從而增強(qiáng)歷史責(zé)任感。　　四、體驗(yàn)生活，得

5、到更多的藝術(shù)享受。藝術(shù)具有享受和娛樂(lè)的價(jià)值。注意藝術(shù)修養(yǎng)，可以豐富自己的精神生活，得到更多的更高尚的藝術(shù)享受，從而增強(qiáng)對(duì)生活的感情。這樣，在群體中的形象也將更加豐滿、更富有人情味，更能夠和群體融合在一起?！　∥?、培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)具有道德的價(jià)值。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象，對(duì)自己道德觀念和人生選擇方面的重大影響，可以通過(guò)進(jìn)步的藝術(shù)形象，吸收進(jìn)步的道德觀念，逐步培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)可以陶冶情操，藝術(shù)可以提升人的修養(yǎng)，陶冶情操這一境界就要求主體本身具備優(yōu)良的品行，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活，能夠領(lǐng)悟期間

6、的美感。不論是藝術(shù)領(lǐng)域的美術(shù)，還是音樂(lè)戲劇等，均需能感受藝術(shù)的本體與潛質(zhì)?！　∷囆g(shù)本身就是個(gè)抽象的東西，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都不一樣，但藝術(shù)的前生是創(chuàng)造，因?yàn)樗囆g(shù)本身就是人來(lái)創(chuàng)造的，要提高思維，就要開(kāi)闊視野，厚積薄發(fā)。解決思維的局限性才是提高藝術(shù)創(chuàng)造性的關(guān)鍵，如發(fā)散式的思維方式就是很好的訓(xùn)練方式?！　?chuàng)造性思維與想象力的培養(yǎng)其最終目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新是以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、

7、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為?！　?、為了在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中更好地培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新能力，可以從以下幾方面來(lái)改善?！　?chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。即逐步完善教學(xué)設(shè)施、教學(xué)方式等，如寬松的心理環(huán)境，給予每個(gè)同學(xué)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，考試方式與內(nèi)容盡可能靈活等；　　2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)特長(zhǎng)，教學(xué)中應(yīng)以人為本，尊重學(xué)生的好奇心，解除其對(duì)回答問(wèn)題的恐懼心理，多鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神并樹(shù)立榜樣，重視非邏輯思維形式；　　3、開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程。進(jìn)行創(chuàng)意思維方面的訓(xùn)練，如發(fā)散思維訓(xùn)練、推

8、測(cè)假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練等?！　∫虼?，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，多注重藝術(shù)素養(yǎng)的提升和創(chuàng)造性思維活動(dòng)訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是我們的重要目標(biāo)。當(dāng)然，對(duì)于具象繪畫而言，寫實(shí)的基本功是非常重要的，是體現(xiàn)是作者審美思想的重要手段，沒(méi)有良好的藝術(shù)表現(xiàn)手段，也就無(wú)法成就高質(zhì)量的藝術(shù)作品，但又不能作為純技術(shù)的訓(xùn)練，一味地追求畫什么像什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用藝術(shù)的手段去表達(dá)自己的審美理想，注重培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，需要從現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)中升華才能逐步進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的境界。