02基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育實(shí)踐研究方案

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1、基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育實(shí)踐研究方案（一）課題的核心概念及其界定1.生態(tài)道德:也稱環(huán)境道德，是人與U然之間保特和諧統(tǒng)一關(guān)系的準(zhǔn)則規(guī)范。生態(tài)道德的基本原則冇：⑴愛護(hù)從而尊重生命和自然界。⑵不應(yīng)當(dāng)傷害生命和自然界，反對(duì)傷害生命和自然界的行為。⑶應(yīng)當(dāng)保護(hù)和促進(jìn)生命和自然界的發(fā)展。2.生態(tài)道德教育:是以生態(tài)倫理學(xué)為理論基礎(chǔ)，以提高生態(tài)道德素養(yǎng)為目標(biāo)的一種教育活動(dòng)。冇少數(shù)學(xué)者稱之為生態(tài)德育，我們并不主張，因?yàn)橐卒废秊椤吧鷳B(tài)化德育”概念。生態(tài)道德教育是以生態(tài)主題進(jìn)行的道德教育，同樣遵循受教育者道德品質(zhì)形成的一般過程，大體町以劃分為下列五個(gè)環(huán)節(jié)：①提高

2、道德認(rèn)識(shí)，②陶冶道德情感，③鍛煉道德意志，④確立道德信念，⑤奍成道德習(xí)慣。3.基于兒童立場(chǎng):以兒童的認(rèn)知水平及生活實(shí)踐為起點(diǎn)，關(guān)注兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展，其核心是發(fā)現(xiàn)兒童和引領(lǐng)兒童。4.基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育:從生態(tài)問題出發(fā)，引領(lǐng)兒童以兒童的方式親歷自然，體驗(yàn)感悟，使生態(tài)認(rèn)知、情感和行為等自然地建立和生長(zhǎng)，從而提高生態(tài)道德素養(yǎng)的過程。（二）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價(jià)值1.WN外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀在岡外，德岡生物學(xué)家恩斯特?海克爾（E.Haeckel）1869年就提出了“生態(tài)學(xué)”概念。美國從1970年開始就立法保障生態(tài)道德教育實(shí)施。英國生態(tài)

3、道德教育主要采取1972年提出的“盧卡斯模式”作為理論框架。德國的生態(tài)道德教育注重啟蒙，主張“與孩子共享自然”，把培養(yǎng)兒童的生態(tài)情感放在首位。近年來，H本、韓M等M家主要通過主題實(shí)踐活動(dòng)和行動(dòng)研究來提升兒童的生態(tài)道徳意識(shí)和行為能力。我國的環(huán)境教育起步于20世紀(jì)70年代初，而在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升的生態(tài)道德教育則是近年來的事，作為一個(gè)新課題，生態(tài)道德教育還處于摸索階段。許多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了理論探討，劉驚鐸、王磊等學(xué)者率先對(duì)其做了界定。關(guān)于生態(tài)道徳教冇的途徑與方法，學(xué)者周精辟主張：學(xué)校教育與社會(huì)教育相互補(bǔ)充；知識(shí)傳授與德育實(shí)踐相結(jié)合；顯性教育與隱性

4、教育相互滲透。以上研究成果對(duì)本課題研究起到了引領(lǐng)作用。在實(shí)踐M面，中同兒童中心在2008年立項(xiàng)并推廣“全閃少年兒童生態(tài)道德教育項(xiàng)目”，項(xiàng)H組編寫了《兒童生態(tài)道德教育實(shí)踐指導(dǎo)》。北京常青藤永續(xù)發(fā)展研究所開展了“小木屋”兒童戶外生態(tài)道德教育實(shí)踐研究，對(duì)我們的研究有一定的啟發(fā)意義。上海市野生動(dòng)植物保護(hù)協(xié)會(huì)及科普教育基地聯(lián)合會(huì)等6部門聯(lián)辦的“未成年人生態(tài)道德教育研討會(huì)”已達(dá)八屆，至今己評(píng)選“野生動(dòng)物保護(hù)科普特色學(xué)校”150所，他們?cè)谝吧鷦?dòng)物保護(hù)項(xiàng)0上的成功經(jīng)驗(yàn)可以為本課題活動(dòng)課程的開發(fā)研究提供借鑒。2012年12月，全國“米成年人生態(tài)道德教育學(xué)校網(wǎng)

5、絡(luò)委員會(huì)第二次研討會(huì)”在南京舉行，大會(huì)討論制定了《未成年人生態(tài)道德教育示范學(xué)校命名及管理辦法》，并決定在全國丌展相關(guān)課題研究，本課題的研究一旦立項(xiàng)，可以與他們的課題交流互補(bǔ)并為之提供具宥品牌意義的個(gè)案。此外，國內(nèi)-?些教師也對(duì)如何在學(xué)科教學(xué)滲透生態(tài)道德教育進(jìn)行了-?些案例研究，比較零散，有待系統(tǒng)地展開學(xué)科層面的實(shí)踐研究。屮國知網(wǎng)論及大學(xué)、屮學(xué)及農(nóng)村生態(tài)道德教育的較多，而鮮有兒童生態(tài)道德教育的學(xué)術(shù)成果。⑴宥助于構(gòu)建基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育的課程體系，開發(fā)出《兒童生態(tài)道德教育指導(dǎo)綱要》。⑵有助于基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育的教學(xué)策略研究，形成兒

6、童生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)的操作模式。⑶有助于教師在研究屮反思教學(xué)行為，提高課程開發(fā)能力，提升教育研究能力，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展和身心發(fā)展。⑷冇助于深化并彰顯學(xué)校綠色教育特色，為創(chuàng)建省A知名的現(xiàn)代化農(nóng)村小學(xué)提供有力支撐。（三）研究的目標(biāo)、內(nèi)容（或子課題設(shè)計(jì)）與重點(diǎn)1.研究目標(biāo)⑴明晰“兒童立場(chǎng)與生態(tài)道德教育”的教育意蘊(yùn)與本質(zhì)內(nèi)涵。⑵探求基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育的有效途徑、策略與模式，為創(chuàng)建國家級(jí)模范學(xué)校提供具有前瞻意義的保障。⑶編著相關(guān)綱耍及配套教材。1.研究?jī)?nèi)容⑴基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育的內(nèi)涵和功能研究⑵基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育閱讀課程研究①引導(dǎo)兒童感悟

7、古典詩同屮的生態(tài)美的行動(dòng)研究②黎達(dá)動(dòng)物故事對(duì)兒童生態(tài)道德情感培養(yǎng)功能的研究③沈石溪?jiǎng)游镄≌f冇助于親近自然情感培養(yǎng)的研究⑶基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育介:藝術(shù)課程屮的滲透研究①引導(dǎo)兒童感受傳統(tǒng)花鳥両及山水両巾的生態(tài)美的案例研究②豐子愷《護(hù)生岡集》的兒童情趣及其對(duì)兒童生態(tài)道徳素養(yǎng)的影響研究③在咅樂教學(xué)中培養(yǎng)兒童生態(tài)道德素養(yǎng)的行動(dòng)研究⑷基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育專題課程研究⑸影視資源在基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育屮的應(yīng)用研究①《星際精靈藍(lán)多多》系列作品在兒童生態(tài)道德教育中的應(yīng)用研究②《綠野尋蹤》、《自然傳奇》等電視節(jié)目提高兒童生態(tài)道徳意識(shí)的案例研究③

8、利用雅克?貝漢(JacquesPerrin)的生態(tài)紀(jì)求影片招養(yǎng)兒童生態(tài)道德情感研究⑹基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育策略與模式研究⑺通過組建兒童社團(tuán)來鍛煉生態(tài)道德意志從而踐行生態(tài)保育的