基于兒童立場(chǎng)的鄉(xiāng)土文化資源園本化實(shí)踐的研究

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1、.蘇州市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)（課題編號(hào)：111102496）《基于兒童立場(chǎng)的鄉(xiāng)土文化資源園本化實(shí)踐的研究》結(jié)題報(bào)告太倉(cāng)市雙鳳鎮(zhèn)幼教中心雙鳳幼兒園課題組執(zhí)筆人：闕正榮一、課題的提出⒈貫徹落實(shí)《綱要》與《指南》精神的需要隨著幼兒園課程改革的不斷推進(jìn)，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用逐步引起幼教工作者的重視與關(guān)注。幼兒園教師由過(guò)去單一的課程執(zhí)行者，在一定意義上講已成為了課程的開(kāi)發(fā)者和設(shè)計(jì)者。開(kāi)發(fā)怎樣的課程資源，從哪些方面入手，怎樣使課程資源滿(mǎn)足兒童的不同發(fā)展需要成了我們經(jīng)?？紤]的問(wèn)題。努力營(yíng)造一個(gè)與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)有更加直接的交互作用的教育環(huán)境，充分利用和發(fā)揮各種資源在課程中的作用是當(dāng)今課程改革的一個(gè)重

2、要取向?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》也一再?gòu)?qiáng)調(diào)幼兒園教育應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。雙鳳鄉(xiāng)土文化資源豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，富有較強(qiáng)的教育功能，這些優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源理應(yīng)作為寶貴的園本課程資源，值得我們?nèi)パ芯亢烷_(kāi)發(fā)。之前我園研究的重點(diǎn)在龍獅文化上，對(duì)鄉(xiāng)土文化資源挖掘不夠全面和深入；偏重于技藝的傳授，對(duì)于文化內(nèi)涵的理解不夠；以五大領(lǐng)域?yàn)榍腥肟?，重在集體活動(dòng)的研究上；教育理念稍顯陳舊，兒童觀(guān)和課程觀(guān)有待更新。幼兒一日活動(dòng)皆課程，游戲是幼兒活動(dòng)的基本形式。教育部2012年9月頒布的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在

3、游戲和日常生活中進(jìn)行。鄉(xiāng)土文化資源擁有著深厚的歷史積淀和顯著的地方特色，對(duì)于周?chē)藗兊纳钣兄羁痰挠绊懞脱?，幼兒也不例外。所以，我們?cè)噲D將雙鳳鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行全面而又深入的開(kāi)發(fā)和利用，并以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)形式滲透在幼兒一日活動(dòng)中，使之進(jìn)一步豐富幼兒園的園本課程資源。⒉促進(jìn)兒童發(fā)展的需要在當(dāng)今社會(huì)全球化、多元化發(fā)展的浪潮下，面對(duì)外來(lái)文化和商業(yè)文化的沖擊，年幼的兒童被越來(lái)越多的外來(lái)文化所影響，如喜歡過(guò)“洋節(jié)日”，喜歡吃“肯德基”、“麥當(dāng)勞”等，而對(duì)我們自己的鄉(xiāng)土文化有些不太了解或淡漠。一些教師對(duì)鄉(xiāng)土文化和兒童學(xué)文化缺乏正確的認(rèn)識(shí)：理性的、客觀(guān)的、冷靜的成人文化與兒童文化存在著很大差異，兒童文

4、化是藝術(shù)的、感覺(jué)的、情感的、充滿(mǎn)想像和創(chuàng)造的。正如江蘇省教科院成尚榮先生在《兒童立場(chǎng)：教育從這兒出發(fā)》一文中說(shuō)到：“教育應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)上，在教育的現(xiàn)實(shí)中，兒童立場(chǎng)受到了猛烈的沖擊，最為突出和嚴(yán)重的是，成人們（當(dāng)然包括教師）以慣有的思維，從自己的立場(chǎng)出發(fā)，把自己的需求當(dāng)作兒童的需求，以自己的興趣代替兒童的興趣，最終以犧牲兒童為代價(jià)實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的教育意愿和目標(biāo)?！盵i]雖然鄉(xiāng)土文化資源是來(lái)自于幼兒生活的地方，但是有些與幼兒還是有一定距離，如文物古跡、地名沿革、歷史變遷、名人軼事等。有一些教師在鄉(xiāng)土文化資源開(kāi)發(fā)時(shí)，舍今求古，舍近求遠(yuǎn)，如有的幼兒園在研究鄉(xiāng)土文化資源時(shí)，把“戰(zhàn)國(guó)文化”、“吳越文化

5、”引入到小班教育中，我們認(rèn)為，并不是所有的鄉(xiāng)土文化都適合在幼兒園開(kāi)展，要避免由于缺乏相關(guān)資源給幼兒上“歷史課”。我們要真正站在兒童的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)和引領(lǐng)兒童，理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，避免用成人的思維代替兒童的思維，以成人的興趣代替兒童的興趣，從而促進(jìn)兒童和諧發(fā)展。⒊充分發(fā)揮地域資源的優(yōu)勢(shì)作為文化底蘊(yùn)深厚的江南千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——雙鳳，有著“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國(guó)羊肉美食之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。舞龍舞獅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化名人代有所出，地方特產(chǎn)聞名遐邇，民風(fēng)習(xí)俗濃郁深厚，文物勝跡歷史悠久，自然資源隨手可得。其中，傳統(tǒng)手工技藝（滾燈制作技藝、羊肉面制作技藝、麻雀蛋制作技藝）、民間舞蹈（滾燈

6、、龍獅舞、草龍舞）等地方傳統(tǒng)文化被編入2009年8月《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太倉(cāng)市資料匯編》名錄。除了這些底蘊(yùn)深厚的福地文化資源，雙鳳還有著豐富的自然地理、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等資源。所有這些都為幼兒園提供了豐富的、得天獨(dú)厚的教育資源?！笆晃濉饼埅{文化課題為我們現(xiàn)在研究也提供了有益經(jīng)驗(yàn)和打下了一定的研究基礎(chǔ)，因此，我們將充分挖掘和利用鄉(xiāng)土文化資源，使之園本化，初步構(gòu)建鄉(xiāng)土文化園本課程。二、概念界定在中期匯報(bào)以后，在專(zhuān)家的指導(dǎo)下，我們對(duì)課題的核心概念進(jìn)行重新思考與修改，梳理出自己的觀(guān)點(diǎn)。..1.兒童立場(chǎng)兒童立場(chǎng)，就是關(guān)注兒童的視角，研究?jī)和男睦恚裱瓋和J(rèn)知的發(fā)展規(guī)律，它是教育者所持有的態(tài)度和出

7、發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)為基本的兒童觀(guān)和教育觀(guān)，它直接影響到教師對(duì)兒童的教育方式和教育行為等，繼而直接關(guān)系到兒童能否更和諧、更理想地發(fā)展。我們認(rèn)為兒童立場(chǎng)應(yīng)該包含以下含義：一是基于兒童的視角，傾聽(tīng)兒童的心聲；二是基于兒童的發(fā)展與需要，立足兒童的經(jīng)驗(yàn)與興趣；三是尊重兒童的選擇，讓兒童成為活動(dòng)的主體；四是耐心等待，讓兒童成為正真的探索者。2.鄉(xiāng)土文化資源鄉(xiāng)土文化是文化的一個(gè)重要組成部分，是在民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的、在某一地域范圍內(nèi)所具