中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)發(fā)散思維訓(xùn)練方法初探

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1、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)發(fā)散思維訓(xùn)練方法初探摘要:發(fā)散思維訓(xùn)練是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),尤其是閱讀教學(xué)中常用的訓(xùn)練項(xiàng)目。摸索、總結(jié)在閱讀教學(xué)實(shí)踐中行之有效的發(fā)散思維訓(xùn)練方法,對(duì)于貫徹新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》,推進(jìn)新的《課程改革》,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神具有積極的促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞:發(fā)散思維;可發(fā)散點(diǎn);新《課程標(biāo)準(zhǔn)》;語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)在時(shí)下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,一種以課堂教學(xué)為主平臺(tái),以課文閱讀為基礎(chǔ),以全方位、多角度、多層次審視、思考課文內(nèi)涵為內(nèi)容的發(fā)散思維訓(xùn)練,逐漸成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神的重要途徑。由于這種訓(xùn)練系統(tǒng)的主要形式是發(fā)揮想象和開展辯論

2、,主要特點(diǎn)是解放思想、開拓思路、鼓勵(lì)創(chuàng)新、尊重分歧,尤其能夠營(yíng)造一種熱烈踴躍的課堂氣氛,符合當(dāng)代教育改革潮流對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的要求,故而在教學(xué)實(shí)踐中深受廣大教師的青睞。那么,如何在教學(xué)實(shí)踐中高質(zhì)量地開展這種發(fā)散思維訓(xùn)練呢?通過實(shí)踐摸索,我對(duì)此有了一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí),總結(jié)了如下一套訓(xùn)練方法:從訓(xùn)練的整體流程來看,大致可以分為課前準(zhǔn)備、課堂落實(shí)、課后延展三個(gè)階段。一、課前準(zhǔn)備階段:1、精研課文,擇點(diǎn)發(fā)散。真正行之有效的發(fā)散思維訓(xùn)練不是教師在課堂教學(xué)中“靈光乍現(xiàn)”的即興之作,而應(yīng)該是經(jīng)過周密策劃、精心籌備的既定教學(xué)內(nèi)容。那么,教師究竟需要做好哪

3、些課前準(zhǔn)備工作呢?我認(rèn)為,關(guān)鍵是要精研課文,選擇“可發(fā)散點(diǎn)”。何謂“可發(fā)散點(diǎn)”呢?是指課文中蘊(yùn)含的具有一定引發(fā)、激活思維發(fā)散活動(dòng)功能的資源基礎(chǔ)。換句更通俗的話說,就是課文中的一些能夠啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行多元化思考的問題。從理論上講,一篇課文的各個(gè)環(huán)節(jié)和內(nèi)容中都客觀存在著“可發(fā)散點(diǎn)”。但是,不同“點(diǎn)”的可挖掘深度畢竟不同,能夠引起思維發(fā)散的廣度不同,對(duì)于訓(xùn)練的意義和價(jià)值自然也就不同。我在課前設(shè)計(jì)《愚公移山》一文的思維發(fā)散訓(xùn)練時(shí),曾有過兩個(gè)思路:思路A是將智叟與愚公的矛盾沖突擬定為“可發(fā)散點(diǎn)”,啟發(fā)學(xué)生思考誰的想法更有道理;思路B是將辯證思考愚

4、公移山的精神意義和現(xiàn)實(shí)功效擬定為“可發(fā)散點(diǎn)”,啟發(fā)學(xué)生思考“搬家”與“移山”哪個(gè)做法更合適。兩相對(duì)比,我意識(shí)到思路A只挖到了一座“貧礦”,而思路B則探明了一座“富礦”,顯然后者的選點(diǎn)更好。同樣,在設(shè)計(jì)《陋室銘》一文的發(fā)散思維訓(xùn)練時(shí),我也有過兩個(gè)思路:思路A是將深入審視“往來無白丁”這句話擬定為“可發(fā)散點(diǎn)”,啟發(fā)學(xué)生思考是不是沒有文化的人就不能與其交往;思路B將思考“安貧”與“樂道”的內(nèi)在聯(lián)系擬定為“可發(fā)散點(diǎn)”,啟發(fā)學(xué)生思考二者是否根本對(duì)立,絕對(duì)相互制約。同樣,經(jīng)過對(duì)比,我認(rèn)為后一種思路更好。通常情況下,價(jià)值可觀的“可發(fā)散點(diǎn)”并非一目

5、了然,往往以隱性的居多,這就需要教師在訓(xùn)練前精研課文,以敏銳的眼光和縝密的思維尋找、遴選。教師“找礦”的時(shí)候,學(xué)生是不是就大可“袖手旁觀”、“坐享其成”呢?當(dāng)然不是?,F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的過程和培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探求問題的精神?!度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)(以下簡(jiǎn)稱“新《課程標(biāo)準(zhǔn)》”)明確了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式(綜合性學(xué)習(xí))。因此,訓(xùn)練前的準(zhǔn)備工作應(yīng)當(dāng)由師生共同參與,一起精研課文,尋點(diǎn)選點(diǎn),群策群力地“找礦”。在學(xué)生尋點(diǎn)選點(diǎn)時(shí),教師應(yīng)該給予一定的點(diǎn)撥和引導(dǎo),幫助學(xué)生有的放矢地學(xué)習(xí)。

6、我的方法主要是引導(dǎo)學(xué)生多注意揣摩課文中的矛盾沖突、人物性格、人物語(yǔ)言、觀點(diǎn)闡述等重要元素,啟發(fā)學(xué)生多思考對(duì)這些重要元素的理解是否可以呈現(xiàn)多元化,多推測(cè)其情節(jié)發(fā)展、人物行動(dòng)和結(jié)局的形成是否存在多種可能性。鼓勵(lì)學(xué)生努力突破自己的思維定式,多角度發(fā)散思維,敢于逆向思維。在形式上,我建議學(xué)生將獨(dú)立思考與合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來,分工合作,展開集體討論。在學(xué)生為《愚公移山》和《陋室銘》兩個(gè)訓(xùn)練選點(diǎn)時(shí),我并沒有急于將上述那兩個(gè)已經(jīng)預(yù)先考慮成熟的“思路B”直接交付學(xué)生,而是先組織學(xué)生精研課文,展開討論,自己去分析,自己去發(fā)現(xiàn)。最后再將學(xué)生的“點(diǎn)”與我的“

7、點(diǎn)”一并展示出來,任由學(xué)生二次討論、選擇。學(xué)生探索問題的主動(dòng)性一旦得到充分調(diào)動(dòng),其主體思維的發(fā)散程度不僅可以與教師同步同等,甚至往往還能有所突破和超越。在《皇帝的新裝》訓(xùn)練前的選點(diǎn)階段,我只選出了“皇帝后來會(huì)怎樣?”、“兩個(gè)大臣后來會(huì)怎樣?”、“兩個(gè)騙子后來會(huì)怎樣?”這三個(gè)比較明顯的“點(diǎn)”。然而,學(xué)生們除此之外,還設(shè)計(jì)出了“說真話的孩子后來會(huì)怎樣?”、“百姓后來會(huì)怎樣?”,甚至“鄰國(guó)知道了這件事情會(huì)怎樣?”等等更豐富、更新穎的“點(diǎn)”,思路之廣闊、想象力之豐富令我自嘆弗如。由此可見,理想的訓(xùn)練準(zhǔn)備工作應(yīng)當(dāng)在一個(gè)師生互動(dòng)的氛圍和模式下進(jìn)

8、行。教師要努力充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,熱情鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題和探索問題,從而為整個(gè)訓(xùn)練系統(tǒng)創(chuàng)造良好的主體心靈背景和思維模型。2、嚴(yán)密措辭,精致擬題。選擇好“可發(fā)散點(diǎn)”之后,就此擬訂一個(gè)具體的論題也是十分重要的環(huán)節(jié)。論

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