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《論小學(xué)語文課程改革之淺見》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、論小學(xué)語文課程改革之淺見孫穎杰（清苑縣清苑鎮(zhèn)中冉小學(xué)河北清苑071100）課改以來，語文課堂出現(xiàn)了一些新的變化：激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣多了，合作學(xué)習(xí)多了，使用多媒體多了，讓學(xué)生收集資料多了，鼓勵(lì)學(xué)生多元解讀多了……然而新一輪的課程改革，畢競(jìng)是一項(xiàng)全新的工作，大家還缺乏經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)處置不當(dāng)，乃至出現(xiàn)一些偏差：語文課堂是比過去活躍了，但形式主義的東丙多了，淹沒了語文的木體。有的語文課還是老路子，課文掰得比較碎，仍有“牽”的痕跡。有的地區(qū)學(xué)生負(fù)擔(dān)比較重，老師普遍對(duì)考試比較擔(dān)心。有人說，語文并不簡(jiǎn)單，語文是多復(fù)雜的呀!誠然
2、，從語文學(xué)習(xí)的生理，心理機(jī)制看，確實(shí)是復(fù)雜的，但怎么學(xué)好語文并不復(fù)雜，就是“課標(biāo)”上所說的“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”。語文實(shí)踐是什么？最主要的不就是多讀多寫嗎？“課標(biāo)”里說得最為精辟：“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整木的書?！边@就是講的多讀?！罢n標(biāo)”里還說：“讓學(xué)生在寫作實(shí)踐里學(xué)會(huì)寫作。”這不啻是說一一寫多了，就會(huì)寫了。所以，我們不要人為的把語文教育搞得那么復(fù)雜，那么高深。語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性決定了語文學(xué)習(xí)的綜合性?！罢n標(biāo)”里提出的是“目標(biāo)的三個(gè)維度”，而不是“三個(gè)目標(biāo)”！從語文學(xué)習(xí)的角度
3、說，三個(gè)維度是一個(gè)整體。情感，態(tài)度，價(jià)值觀，寓于知識(shí)能力的學(xué)習(xí)之中，而不是游離于知識(shí)能力的學(xué)習(xí)之外。而只是能力，情感態(tài)度，價(jià)值觀的內(nèi)畫，乂要經(jīng)歷一個(gè)主體自我體驗(yàn)，自我建構(gòu)的過程。認(rèn)識(shí)了“三維”木是“一體”，就從木質(zhì)上把握了語文教育的特點(diǎn)，有助于我們簡(jiǎn)化頭緒，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的上好語文。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地上好語文，應(yīng)當(dāng)具備這樣幾個(gè)特征：頭緒簡(jiǎn)化，目標(biāo)單純；課堂情境相對(duì)穩(wěn)定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉(zhuǎn)換；作業(yè)當(dāng)堂完成，把課外時(shí)間還給學(xué)生。這里的“木”有兩層意思：一是語文的木體；二是文木。語文教學(xué)，不能沒有語，沒有問。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了
4、人文性，就淹沒了工具性。語言文字是文化的載體，在教學(xué)過程中，只有讓學(xué)生觸摸語言，才能加深對(duì)文本的理解與感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，從而使人文性突顯出來。我們講開發(fā)和利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語文教科書。有人說，不能過于看重文本，畢竟文本不能解決學(xué)生發(fā)展的所有問題。但現(xiàn)實(shí)情況是，不是把文本看得太重了，而是對(duì)文本的重視與鉆研遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，教師必先鉆研文本.如果教師沒冇把文本吃透，不了解編寫意圖，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng).奮的教研組備課，一人備
5、一個(gè)單元，然后互相交換，還沒其名曰“資源共享”。鉆研文本是自己與作者對(duì)話，怎么可以由別人來代勞呢？現(xiàn)在大家談?lì)A(yù)設(shè)與生成很多?！吧伞笨此茙в信既恍?，其實(shí)精彩的生成離不開課堂的學(xué)習(xí)氛圍，離不開學(xué)生思維的活躍程度.好比燒開水，只有到達(dá)了沸點(diǎn)，才有氣泡冒出來。如果預(yù)設(shè)就不怎么充分，課上得像溫吞水，，哪里會(huì)有“氣泡”跑出來所以我認(rèn)為，老師吃透了文本，由了合乎學(xué)情的預(yù)設(shè)，在課堂上才能引導(dǎo)得法，左右逢源，營造出一個(gè)能夠使智慧火花迸射出來的學(xué)習(xí)“場(chǎng)”?，F(xiàn)在的語文課，形式主義的東西不少。如不管需要不需要，都要使用多媒體，都要
6、讓學(xué)生表演。明明每人手中都有課本，卻要把課文逐段打在屏幕上。明明自己朗讀得很好，卻偏要讓錄音機(jī)代勞。為什么不能讓學(xué)生讀自己的課本呢？為什么不可以老師自己范讀呢？又如將合作學(xué)習(xí)與四人小組討論等同起來，動(dòng)不動(dòng)就讓四人小組討論，還沒有說兩句，又立刻叫停。這樣的合作學(xué)習(xí)又有什么實(shí)效呢？一堂課，熱熱鬧鬧，卻看不到扎實(shí)的訓(xùn)練，聽不到朗朗的讀書聲，學(xué)生又有何收獲呢？所謂有度，就是應(yīng)當(dāng)把主力點(diǎn)放在調(diào)整和深化我們的認(rèn)識(shí)上，避免形而上學(xué)和片面性，從而在新基礎(chǔ)上建立新平衡。唯物辯證法告訴我們：事務(wù)的發(fā)展不可能是直線上升的，而是波浪
7、式前進(jìn)的。要實(shí)現(xiàn)重大變革，就得打破原有平衡，從而出現(xiàn)新的平衡，事物就是在“平衡一一不平衡一一新的平衡”的過程中不斷的發(fā)展。語文課程的改革也是如此，通過學(xué)習(xí)“課標(biāo)”，認(rèn)識(shí)提高了，觀念更新了，便試圖打破課堂舊模式，建立課堂新秩序。當(dāng)此破舊立新之時(shí)，難免會(huì)有一些失衡，失度乃至失控之處.這就需要文在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行必要的調(diào)整。學(xué)習(xí)文本，適當(dāng)?shù)淖饕恍┱{(diào)整是必要的，但要防止遠(yuǎn)離文本進(jìn)行過度發(fā)揮。我們?cè)诼犝n中，經(jīng)?？梢钥吹竭^度拓展的情況。有個(gè)老師教《秦兵馬俑》，讓學(xué)生收集秦始皇的有關(guān)資料，以加深學(xué)生對(duì)課文的理解。這本
8、來是無可非議的，可是老師卻用了大半堂課的吋間讓學(xué)生各自展示資料，并節(jié)外生枝的討論“秦始皇的功與過”。這就遠(yuǎn)離了文本，拓展的有些過了頭。比如多媒體，表演的使用，也有一個(gè)度的問題。在閱讀教學(xué)中，讀書是主線，應(yīng)以讀為主，以表演，多媒體助讀。有的老師賞《蘑菇應(yīng)該獎(jiǎng)給誰》，還沒有讓學(xué)生讀課文，就幵始放多媒體一一反映故事情節(jié)的連環(huán)畫，然后說故事，提問題。這不就是剝奪了學(xué)生形成閱讀能力的機(jī)會(huì)。什么是閱讀能力？就是
