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《呂梁實(shí)驗(yàn)中學(xué)59班》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、呂梁實(shí)驗(yàn)中學(xué)159班開啟思想解放的閘門第9課呂梁實(shí)驗(yàn)中學(xué)159班新文化運(yùn)動(dòng)第9課材料：1912—1919年，中國新建廠礦企業(yè)達(dá)470多家，投資近1億元，加上原有擴(kuò)建新增資本達(dá)1.3億元以上，相當(dāng)于革命前50年的投資總額。辛亥革命之后資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展掀起了一股“尊孔”，“復(fù)古”的逆流。1914年9月，袁世凱率百官到孔廟祭孔材料：1915年，袁世凱公開復(fù)辟帝制，遭到全國人民的強(qiáng)烈反對，1916年1月1日，袁世凱在登基大殿上稱帝，3月22日（81天后），被迫取消帝制。民主共和觀念深入人心民主、自由、平等、博
2、愛等思想觀念思想領(lǐng)域發(fā)生新舊思潮的激烈沖突“國民教育，以孔子之道為修身大本”新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景：1.辛亥革命后，民主共和觀念深入人心。2.袁世凱夢想著恢復(fù)帝制，掀起了“尊孔”、“復(fù)古”思潮。3.先進(jìn)的知識分子，開始尋找救國救民的新出路。1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》?！缎虑嗄辍冯s志是何時(shí)何地由何人創(chuàng)辦？預(yù)習(xí)反饋標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起“自人權(quán)平等之說興，奴隸之名，非血?dú)馑淌堋鷼W洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉……國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以
3、科學(xué)與民主并重?！薄惇?dú)秀《新青年·敬告青年》《新青年》是一本主要宣傳什么思想的雜志？《新青年》是一本主要宣傳民主、科學(xué)思想的進(jìn)步雜志。1915年《新青年》剛出版時(shí)，銷量有限，僅有1000份，第二年便成為搶手貨，銷量高達(dá)1.5萬份。課堂討論結(jié)合《新青年》的內(nèi)容及當(dāng)時(shí)的社會背景，思考《新青年》的銷量為什么會急劇增長？陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅返回民主科學(xué)(德先生)(賽先生)DemocracyScience“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”——陳獨(dú)秀《新青年》6、新
4、文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容前期：1915—1917.（四個(gè)提倡，四個(gè)反對）提倡反對民主愚昧新道德舊文學(xué)專制科學(xué)舊道德新文學(xué)材料分析（主要內(nèi)容）中國欲求生存，必須拋棄官僚專制的個(gè)人政治，實(shí)行自由的自治的國民政治?！惇?dú)秀科學(xué)之興，不在人勸說下，若車之有兩輪。——陳獨(dú)秀民主：獨(dú)立、平等、自由，此時(shí)指資產(chǎn)階級民主政治，反對君主專制和軍閥獨(dú)裁。我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”?！犊袢巳沼洝放f道德：主要指以孔
5、子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常，即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，禮、義、仁、智、信，歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：就是男女平等、個(gè)性解放、人格獨(dú)立、權(quán)利平等。胡適《文學(xué)改良芻議》提倡白話文，反對文言文提出要文學(xué)革命批判封建禮教，樹立新文學(xué)的典范陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》魯迅《狂人日記》、《阿Q正傳》等提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》1917年，又提出“文學(xué)革命”！推倒陳腐.雕琢.艱澀的舊文學(xué)！建設(shè)新鮮.平易.通俗的新文學(xué)！舊觀念重形式難理解新思想重內(nèi)容好理解墨黑頭發(fā)無有麻子腳
6、不大周正征婚啟示墨黑頭發(fā)， 無有麻子， 腳不大， 周正。墨黑頭發(fā)無，有麻子,腳不大周正提倡____，反對民主專制（四提倡四反對）提倡____，反對提倡______，反對提倡______，反對科學(xué)愚昧新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)思考:新文化運(yùn)動(dòng)的目的是什么？“1915-1916年的中國，政治及思想界之沉悶、彷徨，已到了足以壓跨人的地步……《新青年》慢慢發(fā)展出一條新路，認(rèn)為解決當(dāng)時(shí)中國的政治不能只靠政治，要靠文藝、倫理、思想方面的變革……如果不徹底改造思想文化，則舊政治會不斷循環(huán)再生，會不斷有袁世凱之類的人物出現(xiàn)。
7、”——王汎森院士為紀(jì)念《新青年》創(chuàng)刊90周年答記者問歷史回眸批判————思想，宣傳————文化。封建專制資產(chǎn)階級1917年，俄國十月革命的勝利，使中國先進(jìn)知識分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容后期：1918年后，宣傳馬克思主義2、后期：十月革命后，宣傳馬克思主義。代表人物：李大釗中國馬克思主義傳播先驅(qū)：李大釗，在北京創(chuàng)辦了《每周評論》8、意義：（進(jìn)步性）是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它提倡民主和科學(xué)，反對封建專制，啟發(fā)著人們探索救國救民的新出路，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。動(dòng)搖了封
8、建思想的統(tǒng)治地位。為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)做了思想準(zhǔn)備。為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。1.興起標(biāo)志：2.代表人物：3.指導(dǎo)思想：4.主要陣地：5.主要內(nèi)容:6.實(shí)質(zhì)和目的：7.意義：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》課堂小結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)（前期）陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適民主和科學(xué)《新青年》北京大學(xué)（活動(dòng)基地）提倡民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)，反對——批判——思想，宣傳——文化。是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它反對封建禮教
