論夫妻相互忠實、尊重原則

《論夫妻相互忠實、尊重原則》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。

1、論夫妻相互忠實、尊重原則摘要:2001年4月28日新的婚姻法公布并開始施行，在總則中增加了體現(xiàn)婚姻法立法宗旨的規(guī)定：“夫妻應互相忠實，互相尊重；家庭成員應當敬老愛幼，互相幫助?！睂⑦@一社會責任與道義融入到法條之中，在婚姻自由與道德自律之間更推崇以理入法、以法固理，由此來推進婚姻法律制度的健全發(fā)展。此原則是夫妻間婚姻關(guān)系穩(wěn)固的基石，是對婚姻家庭關(guān)系內(nèi)容的濃縮?；橐鍪侵笧楫敃r的社會制度所確認的一男一女互為配偶的結(jié)合。夫妻應當互相忠實，就是要求夫妻雙方互守“貞操”，不能有婚外性行為，保持性關(guān)系的專一、忠誠，它不僅是我國傳統(tǒng)彰揚之美德，而且也是婚姻

2、排他性的必然要求。筆者認為夫妻雙方互相忠實、尊重在生活中主要體現(xiàn)在：一、婚姻成立的前提是感情。二、感情永久的條件是互相尊重。三、相互尊重的實質(zhì)是相互忠實。這一原則具體的貫穿在法律的各章各條中，夫妻應當互相忠實，應當相互扶助，維護家庭成員間的平等、和睦、文明關(guān)系既然是法律化了的道德，因此違反了這一規(guī)定就應該承擔有關(guān)的法律責任。這個道德化的原則是法律條文中最溫柔的一筆，是《婚姻法》的主旨所在，是其最終所希望達到的目標?？梢钥隙ㄈ藗兤毡榈脑竿恰盎橐龈由髦兀彝ジ臃€(wěn)定?！蔽覀兊纳鐣枰嗷ラg的尊重、忠實品行所營造出的和平、有序，安定和團結(jié)。關(guān)

3、鍵詞：婚姻法相互忠實尊重原則一夫一妻制隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，人們的思想觀念也在發(fā)生著變化，在婚姻家庭關(guān)系方面出現(xiàn)了一些新的問題。1980年我國的婚姻法與健全婚姻家庭法制還存在著一定的差距，為進一步完善我國的社會主義婚姻家庭制度，有必要總結(jié)婚姻法的實施經(jīng)驗，針對存在的問題，對婚姻法做出必要的修改和補充。2001年4月28日，九屆人大常委會第二十一次會議在萬人矚目和專家的努力下，通過了《中華人民共和國婚姻法（修正案）》并于公布之日起開始施行。新的婚姻法在總則中補充了保障基本原則實施的禁止性規(guī)定“禁止有配偶者與他人同居”，“禁止家庭暴力”。增加了

4、體現(xiàn)婚姻法立法宗旨的規(guī)定：“夫妻應互相忠實，互相尊重；家庭成員應當敬老愛幼，互相幫助?！痹诮Y(jié)婚、家庭關(guān)系、離婚、救助措施與法律責任中都增加、補充了相應的新內(nèi)容。其中這一條體現(xiàn)立法宗旨的規(guī)定“夫妻應互相忠實，互相尊重”，是從道德規(guī)范中上升到法律規(guī)范的。將這一社會責任與道義融入到法條之中，在婚姻自由與道德自律之間更推崇以理入法、以法固理，由此來推進婚姻法律制度的健全發(fā)展，筆者對此觀點很有共鳴，此原則是夫妻間婚姻關(guān)系穩(wěn)固的基石，是對婚姻家庭關(guān)系內(nèi)容的濃縮。一、夫妻雙方相互忠實的內(nèi)涵婚姻家庭是一種社會歷史的現(xiàn)象，它并不是自始存在、永恒不變的，而是人

5、類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的體現(xiàn)兩性和血緣關(guān)系的社會形式。婚姻家庭絕不是獨立于社會的封閉體，從沒有超歷史、超社會的婚姻家庭。歷史唯物主義告訴我們，在生產(chǎn)、交換和消費發(fā)展的一定階段上，就會有一定的社會制度，一定的婚姻和家庭?；橐黾彝サ母緦傩允瞧渖鐣?，決定于社會生產(chǎn)力發(fā)展水平，依存于一定的社會結(jié)構(gòu)，服從于社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，受控于政治、法律、宗教、道德、風俗習慣、文化觀念等上層建筑。人類社會每一次變革，每向前邁進一步，都不可避免地給婚姻家庭提出新的要求，灌注新的形式，強化新的功能，更換新的觀念?；橐鍪侵笧楫敃r的社會制度所確認的一男一女互為配偶的

6、結(jié)合。其含義是：1、婚姻必須是男女兩性的結(jié)合。2、婚姻是男女雙方以終身共同生活為目的的兩性結(jié)合。這是婚姻內(nèi)在的一個特點，要求男女雙方在結(jié)合時具有這種主觀愿望，以維護婚姻的嚴肅性、穩(wěn)定性，排除了附條件、有期限的結(jié)合。男女結(jié)合以終身共同生活為目的，有利于實現(xiàn)婚姻家庭健全地生存發(fā)展的社會需求，也符合婚姻當事人自身的要求。3、婚姻須為一男一女的結(jié)合。一夫一妻制，有利于建立穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，有利于對子女的撫育，也是人類走向文明的標志。4、男女的結(jié)合必須為當時的社會制度所確認，才具有夫妻身份并受到相應保護①。這表明婚姻是一種法律行為，而非任意行為。用法律

7、對婚姻加以規(guī)范和干預，是人類完善和提高婚姻素質(zhì)、保障社會發(fā)展的需要。（一）、我國的婚姻家庭關(guān)系舊中國歷代王朝婚姻家庭立法的宗旨和特征基本上是一脈相承的，那就是維護宗法制度、以家長制為核心、公開的一夫一妻多妾制、男尊女卑夫權(quán)統(tǒng)治。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著資本主義經(jīng)濟的滲透，自然經(jīng)濟遭到破壞，也引起了婚姻家庭領(lǐng)域中的變化，雖對舊傳統(tǒng)、舊觀念給予了有力的沖擊，但封建的婚姻家庭制度仍在全國范圍內(nèi)居于統(tǒng)治、支配地位。直到解放后1950年婚姻法的基本精神在第一條做出了明確表述：“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一

8、妻、男女權(quán)利平等、保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度?！闭f明重婚、納妾、童養(yǎng)媳、干涉寡婦婚姻自由和借婚姻關(guān)系索取財物等，都是被禁止的。此部法的公布實施，逐步摧毀了封建主義