儒家哲學論文

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1、儒家哲學論文儒家學說中的許多概念或命題，如仁、義、禮、智、信，忠、孝、敬、誠、畏，溫、良、恭、儉、讓，既要求人們在義理上深挖究竟，又要求人們在實踐上積極修持，以達到其規(guī)定的道德要求。而這其中的仁、忠、信、誠、敬等，一方面，即用即體，即體即用，亦本體亦工夫，亦工夫亦本體，其本體與工夫之間具有難以作清晰分割的內(nèi)在統(tǒng)一性，唯有工夫練達，才能認知和把握本體。離開工夫，無從通達本體。心無本體，工夫也沒著落。工夫所至，即是本體。另一方面，它們之間在內(nèi)容、意義、功能、效果上又都可以相互涵攝、包容，相互交叉、滲透，因而也都可以相互把對方納入自己的詮解系統(tǒng)予以闡發(fā)?！吨医?jīng)》說：“

2、大哉，忠之為用也！施之于邇，則可以保家邦;施之于遠，則可以極天地?！盵1]如果忠不僅僅作為一種事君、為人的純粹德性和品格而被強調(diào)，如果忠可以被形上化、本體化的提升，那么，儒家視野里的“忠”，顯然既是本體，又是工夫。而接下來，人們又應該如何行忠、盡忠呢？或者應該如何操練行忠、盡忠的工夫呢?進一步，忠的形上化、本體化提升宄竟是如何實現(xiàn)的?儒家的回答則是：通過信、誠、敬的實踐修為。而信、誠、敬三者各自又都可以直接通達于仁，因而也都既是實施仁、推行仁的手段、渠道、實踐工夫，又都是仁的目的、歸屬與絕對本體。信、誠、敬，無論哪一項都沒有離開過、也不可能離開仁，它們之間又都可

3、以相互連通和耦合。這便使得儒家的行忠既是一個理論上何以可能的問題，更是一個實踐上如何通達的問題。本文將聚焦于“信”，集中探討“信”何以能夠成為儒家與人忠、與己忠的一項修為工夫并最終通達于忠、與忠相統(tǒng)一的問題。、《論語》中的“忠”、“信”孔門儒學中，忠的第一義就是對待別人、與人相處應該盡心盡力，無私而真誠地奉獻出自己的全部。曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎?傳，不習乎？”（《論語?學而》）無論曾子每天是三次省還是省察三事，其反思自問的內(nèi)容至少應該包括一項，即在替別人謀劃、做事的時候，我有沒有用盡我的全心、用盡我的全力?！墩撜Z?子路》記載

4、，樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！逼饺站犹幱诩抑心軌蜃龅讲粦卸?、不放肆，做任何事情都能夠竭盡自己、誠心誠意而又不松懈、不怠慢，待人、處事和接物能夠志意專誠、用心不二而信實可靠，這是做人最基本的道理，放之四海而皆準，即使到了蠻荒之地也必須具備這三條素質(zhì)，也無論你的身份、地位與權勢如何。顯然，“與人忠”已經(jīng)被上升為人之為人的一種普遍品格。忠也是一種盡心盡力、完全投入的工作態(tài)度和交往原則。《論語?顏淵》記載，子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠?！弊訌埶埥痰氖侨绾问┱蚊瘢?，孔子就要求他，身處官位，千萬不能懈怠了自己所應盡的職責，

5、推行朝廷政策的時候必須投以百分之百的真誠。①然而，如果我們跳出孔子師徒對話的具體語境，似乎也可以把“居之無倦，行之以忠”理解成：居處于家中，無所事事，人則容易懶散、怠慢。日常生活中，即使所面對和經(jīng)歷的無非是柴米油鹽醬醋茶之類的瑣碎小事，也應該保持一顆忠誠不二的心，而不能馬虎處之。忠之推行，具有從國是大政到家務雜活的普遍有效性和最大適切性?！墩撜Z?憲問》記，子曰：“愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎？”愛一個人則不能不為他（她）殫心竭慮，因此也難免勞神費思，一如父母之愛子女、子女之愛父母。并且，這才是愛之至的真正表現(xiàn)。同樣，在內(nèi)心忠于一個人，則不能不以深刻的道理去教誨

6、、規(guī)勸他（她）。所以說，“人有所愛，必欲勞來之;有所忠，必欲教誨之也?！盵2]后來的《孟子?滕文公上》也說：“分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。”孫奭《正義》曰：“以己之財物布與人者，是謂忠惠也；以己之有善而以教諸人，謂其心之忠也，中心之謂忠；為天下求得其人而治天下者，是謂其仁者也，愛人之謂仁，所以為天下求得其人，不過愛天下之人，故如是也?！盵3]于是，勸勉人、教育人、引導人一心向善、趨近于善，也是行忠的一大內(nèi)在要求。甚至，唯有這項使命才能夠構成忠之至。所以，“忠于其人，則必以正道規(guī)誨之，始是忠之大?！盵4]《論語》一書中，“信”的出現(xiàn)近40次

7、之多，孔子經(jīng)常把“信”的多層涵義交織起來而加以混合使用。在一般倫理學、政治學層次上，“信”與“仁”、“忠”、“義”、“德”、“恕”等概念一樣，是人生存于世界之中的一個最基本要求，與一定的社會責任和生活規(guī)范相聯(lián)系，多有信任、信賴、相信、信服、信用等意思?！墩撜Z?學而》中，曾子說：“吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎?傳，不習乎？”孔子說：“與朋友交，言而有信?！保ā墩撜Z?學而》）朋友之道在于信。出門混世、與人交往，首先應該講究信用，說到做到不虛夸，低調(diào)行事，腳踏實地，并且，“言必行，行必果”（《論語?子路》）?！爸敹牛簮郾?，而親仁”（《論語?子

8、罕》）。因為說話、做事嚴