淺談契約精神的導(dǎo)入與中國(guó)婚姻法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

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1、為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。淺談契約精神的導(dǎo)入與中國(guó)婚姻法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型　　摘要：在現(xiàn)代社會(huì)，婚姻關(guān)系是平等的男女雙方就共同生活達(dá)成合意而形成的法律關(guān)系，具有契約的本質(zhì)。婚姻法作為一種社會(huì)控制手段，既負(fù)有以權(quán)威力量保障婚姻制度底線的重任，又必須保障婚姻關(guān)系中個(gè)體的自由與安寧。一直以來(lái)受到傳統(tǒng)婚姻觀念的影響，婚姻契約觀沒(méi)有得到普遍認(rèn)可?；诖耍恼率紫确治隽似跫s精神在婚姻法中的重要作用，并提出了合理導(dǎo)入契約精神實(shí)現(xiàn)中國(guó)婚姻法現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的有效途徑，以供

2、參考?！　￡P(guān)鍵詞：契約精神；中國(guó)婚姻法；作用；現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；途徑　　引言　　在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，人們對(duì)于自由、平等等精神理念的認(rèn)識(shí)逐漸加深，因此，契約精神越來(lái)越受到人們的認(rèn)可，現(xiàn)代婚姻法的轉(zhuǎn)型成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。將契約精神融入于婚姻法中，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)婚姻當(dāng)事人權(quán)利的最大化保護(hù)，進(jìn)而確保人們?cè)诨橐鲋凶杂伞⑵降鹊然救藱?quán)得到保護(hù)，也能夠平衡人與國(guó)家制度等之間的矛盾。因此，相關(guān)人員有必要將契約精神合理導(dǎo)入到我國(guó)婚姻法中，實(shí)現(xiàn)婚姻法的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，使其既能滿足個(gè)人權(quán)利的需要，又符合社會(huì)倫理的要求。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特

3、色欄目開(kāi)展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確保“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　?契約精神在中國(guó)婚姻法中的重要作用　　在結(jié)婚制度中的作用　　首先，從現(xiàn)代婚姻法的內(nèi)容看，婚約已不再是結(jié)婚的必經(jīng)程序，也就是說(shuō)訂婚只是婚姻當(dāng)事人的自由選擇，而關(guān)于婚約中的內(nèi)容也沒(méi)有強(qiáng)制性的實(shí)施規(guī)定，這就充分地體現(xiàn)了現(xiàn)代婚姻法對(duì)婚姻當(dāng)事人個(gè)體的充分尊重，契約精神的融入實(shí)現(xiàn)了婚約制度上的自由與平等；其次，中國(guó)封建傳統(tǒng)社會(huì)中一度存在著

4、同姓不婚、親屬不婚、異民族不婚等規(guī)定，這些規(guī)定的存在并不是從血親婚姻所存在的危害性著手的，而是以個(gè)人的身份特征來(lái)強(qiáng)行規(guī)定。而在現(xiàn)代婚姻法中，婚姻自由取代了身份制度，而禁止結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定是從血親等方面進(jìn)行限制的，充分體現(xiàn)了契約婚姻的自由、平等等價(jià)值理念?！　≡诜蚱挢?cái)產(chǎn)制度中的作用　　中國(guó)封建社會(huì)中，男權(quán)至上使得婚姻關(guān)系中男方掌握著家庭的所有財(cái)產(chǎn)，女方只是婚姻的附屬品，沒(méi)有地位可言。在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，女性不斷獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立也使得其逐漸實(shí)現(xiàn)了精神的獨(dú)立，女權(quán)主義精神是長(zhǎng)期以來(lái)女性作為社會(huì)一部分所爭(zhēng)取的、與男人平等的權(quán)利，在婚姻法中，從法定財(cái)產(chǎn)到約定財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)變也使得女性在婚姻關(guān)系中的人格權(quán)

5、以及財(cái)產(chǎn)權(quán)得到了尊重與保護(hù)?！　≡陔x婚制度中的作用為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開(kāi)展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。　　現(xiàn)代婚姻法確立了離婚自由的原則，實(shí)現(xiàn)了離婚主體在性別上法律地位的平等，將決定離婚的權(quán)利平等地賦予夫妻雙方。在具體的離婚制度上，從過(guò)去的法定離婚到現(xiàn)在的協(xié)議離婚，在離婚理由上從過(guò)錯(cuò)

6、離婚到無(wú)過(guò)錯(cuò)離婚，在保障離婚自由的同時(shí)，還增設(shè)了對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方救濟(jì)的離婚損害賠償制度，可以說(shuō)法律對(duì)離婚的干預(yù)越來(lái)越少，更側(cè)重對(duì)離婚后果的調(diào)整，婚姻法給予人們解除婚姻關(guān)系的自由越來(lái)越大?！　?合理導(dǎo)入契約精神實(shí)現(xiàn)中國(guó)婚姻法現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的有效途徑　　充分尊重和保障人權(quán)　　保障主體人格獨(dú)立為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開(kāi)展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣

7、教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　∈紫?，在夫妻人身關(guān)系方面，婚姻法要保障當(dāng)事人的自由和人格獨(dú)立。在婚姻締結(jié)時(shí)，必須是男女雙方完全自愿，不允許任一方對(duì)他方加起強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉，結(jié)婚后，夫妻在家庭中地位平等，雙方都有參加工作和社會(huì)活動(dòng)的自由；其次，要一如既往賦予夫妻財(cái)產(chǎn)約定優(yōu)先的效力，擴(kuò)充個(gè)人財(cái)產(chǎn)范圍，從經(jīng)濟(jì)層面保障當(dāng)事人的人格獨(dú)立。在離婚財(cái)產(chǎn)分割上，完善家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度，由于女性的經(jīng)濟(jì)收入與男性有差距