田園牧歌的詩意書寫

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1、為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。田園牧歌的詩意書寫　　摘要：作為日本當(dāng)代唯美主義代表作家，三島由紀(jì)夫的作品蘊(yùn)含著獨(dú)特的美學(xué)理念，深受希臘文化影響，他的小說《潮騷》講述了日本海邊一個(gè)小漁村上發(fā)生的青年男女愛情故事，極具這種希臘式的古典主義美，表現(xiàn)出牧歌情調(diào)。沈從文是中國上世紀(jì)的著名作家，他的作品語言優(yōu)美，富有詩意，其鄉(xiāng)土小說《邊城》是對他理想中的湘西的描繪，是一部牧歌式的

2、作品，同時(shí)也表現(xiàn)了他對充滿內(nèi)憂外患的湘西社會的憂慮?！　￡P(guān)鍵詞：三島由紀(jì)夫；沈從文；潮騷；邊城；牧歌　　三島由紀(jì)夫是20世紀(jì)日本著名作家，他信奉古典主義，熱愛日本傳統(tǒng)文化同時(shí)也崇拜希臘文化，吸收東西方文化的古典主義內(nèi)核創(chuàng)作了許多小說。沈從文生于湖南湘西，14歲時(shí)投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年他開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說。三島由紀(jì)夫和沈從文用其獨(dú)特的文筆將他們理想中的牧歌式社會書寫得各具特色。處于同一時(shí)代不同國家，有著不同文學(xué)理想的兩位作家，他們卻寫出了有著相似主題和情節(jié)的作品，

3、本文就試著比較一下這兩位中日作家的這兩部作品在環(huán)境、情節(jié)和思想上所表現(xiàn)出的異同?！　∫弧⒛粮枋降墓适颅h(huán)境為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。田園牧歌的詩意書寫　　摘要：作為日本當(dāng)代唯美主義代

4、表作家，三島由紀(jì)夫的作品蘊(yùn)含著獨(dú)特的美學(xué)理念，深受希臘文化影響，他的小說《潮騷》講述了日本海邊一個(gè)小漁村上發(fā)生的青年男女愛情故事，極具這種希臘式的古典主義美，表現(xiàn)出牧歌情調(diào)。沈從文是中國上世紀(jì)的著名作家，他的作品語言優(yōu)美，富有詩意，其鄉(xiāng)土小說《邊城》是對他理想中的湘西的描繪，是一部牧歌式的作品，同時(shí)也表現(xiàn)了他對充滿內(nèi)憂外患的湘西社會的憂慮?！　￡P(guān)鍵詞：三島由紀(jì)夫；沈從文；潮騷；邊城；牧歌　　三島由紀(jì)夫是20世紀(jì)日本著名作家，他信奉古典主義，熱愛日本傳統(tǒng)文化同時(shí)也崇拜希臘文化，吸收東西方文化的古典主義內(nèi)核創(chuàng)作了許多

5、小說。沈從文生于湖南湘西，14歲時(shí)投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年他開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說。三島由紀(jì)夫和沈從文用其獨(dú)特的文筆將他們理想中的牧歌式社會書寫得各具特色。處于同一時(shí)代不同國家，有著不同文學(xué)理想的兩位作家，他們卻寫出了有著相似主題和情節(jié)的作品，本文就試著比較一下這兩位中日作家的這兩部作品在環(huán)境、情節(jié)和思想上所表現(xiàn)出的異同?！　∫弧⒛粮枋降墓适颅h(huán)境為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)

6、生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確保“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！　∪龒u由紀(jì)夫《潮騷》中歌島的原型是神島，島上保留了大量原始文化，三島曾兩次對神島進(jìn)行實(shí)地考察。小說中歌島是一個(gè)“人口一千四百人，方圓不過八里”的小漁村。這個(gè)漁村最漂亮的地方一處是八代神社，“從這兒望去，小島面對的伊勢海四周可以盡收眼底。北面知多半島近在眼前，由東向北橫臥著渥美

7、半島，西面是一道隱約可見的海岸線，從宇治山田迤邐神王四日市”，另一處便是燈塔，“從歌島的燈塔，可以望到太平洋的一角。在西風(fēng)勁吹的拂曉時(shí)分，有時(shí)可以隔著東北面的渥美灣望見群山遠(yuǎn)處的富士”。在三島由紀(jì)夫筆下，這是一個(gè)景色開闊的，有著海洋特色的漁村，這種環(huán)境中的人體格強(qiáng)健，充滿原始的質(zhì)樸的力量，他們遠(yuǎn)離喧囂的都市，過著一種清貧而又安穩(wěn)的生活?！　⊥瑫r(shí)，自然環(huán)境在這里還具有超出地理風(fēng)貌的意義。在三島的文學(xué)世界里，“自然”不是一個(gè)簡單的概念，而是一個(gè)令人難以企及的理想美的境界。[1]　　沈從文筆下《邊城》的地點(diǎn)位于四川與湖

8、南間的一座名為“茶峒”的小山城，這是個(gè)山清水秀的地方，“小溪流下去，繞山??流”、“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成……河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”、“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去”。沈從文把邊城塑造成一個(gè)理想的地方，民風(fēng)淳樸熱情，不論是好救濟(jì)他人，講義氣的船總順順，還是絕不多收過渡人一分錢的祖父，他們都代表了一種原始的，自然的人類美好的天性。