從電影《高校男生》看西方體驗(yàn)教育理念

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1、從電影《高校男生》看西方體驗(yàn)教育理念摘要體驗(yàn)教育是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的西方教育思想,它強(qiáng)調(diào)知識(shí)與學(xué)生主體的互動(dòng)聯(lián)系,注重學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)和體驗(yàn)后的感悟。電影《高校男生》改編自同名話劇,反映的是20世紀(jì)80年代英國(guó)約克郡一所文法屮學(xué)里一群年輕男孩子們的生活,僅展現(xiàn)了20年前英國(guó)的教育狀況,更重要的是對(duì)西方體驗(yàn)教育理念做了很好的詮釋,對(duì)我們學(xué)習(xí)、吸收西方教育理念的精華具有重要的意義,對(duì)我們了解這種教育理念的基本特征、文化內(nèi)涵及其啟示作用,有實(shí)際意義。關(guān)鍵詞高校男生;體驗(yàn)教育。體驗(yàn);主體電影《高校男生》(TheHist

2、oryBoys)又諱《歷史系男生》,改編自同名話劇,反映的是20世紀(jì)80年代英國(guó)約克郡一所文法中學(xué)里一群年輕男孩子們的生活,因此影片風(fēng)格清新、簡(jiǎn)單、明快。這些男孩子宥的狂妄自大,有的幽默風(fēng)趣,有的天真可愛,盡管性格迥異,但他們有一個(gè)共同的目標(biāo):考入牛津或劍橋大學(xué)。與以往校園劇不同的是,影片并不是反映青少年積極向上的主旋律,而是用睿智詼諧的對(duì)白引出不少值得討論的校園及社會(huì)議題,如反傳統(tǒng)的教育理念、挑戰(zhàn)權(quán)威的師生關(guān)系、對(duì)歷史的另類闡釋、同性戀等等。影片的主線是兩個(gè)持不同教育理念的老師的軟性碰撞:注重考試成績(jī),爭(zhēng)

3、強(qiáng)好勝的年輕老師艾文(Irwin)和注重心靈交流,不斷進(jìn)行新嘗試的即將退休的老師赫克特(Hector)。盡管是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)撞,但并不是水火不相容,而是在彼此交流和相互溝通中殊途同歸。從教育理論的角度來看,影片不僅展現(xiàn)了20年前英國(guó)的教育狀況,更重要的是對(duì)西方體驗(yàn)教育理念做了很好的詮釋,對(duì)我們學(xué)習(xí)、吸收西方教育理念的精華具有重要的意義。一、體驗(yàn)教育的基本特征體驗(yàn)教育是一種充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的教育理念和教學(xué)策略。它強(qiáng)調(diào)知識(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程,注重受教育者的深入?yún)⑴c和自然感悟,尊重個(gè)性和差異,因而它關(guān)心的不

4、僅在于知識(shí)的灌輸與接受,更在于學(xué)生主體通過“身臨其境”或“心臨其境”而感悟出的生命意蘊(yùn)及內(nèi)涵。結(jié)合影片,我們可以發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)教育具有如下特征:1“知識(shí)不是共性而是特性的”一一尊重個(gè)體的差異性?!霸跁r(shí)間和空間的縱橫擴(kuò)展中,每個(gè)人都已其獨(dú)特的個(gè)性存在著?!斌w驗(yàn)教育尊重個(gè)體的獨(dú)特性,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的個(gè)性與差異,鼓勵(lì)新穎和創(chuàng)新,提倡與眾不同的思維方式。影片中,赫克特反對(duì)校長(zhǎng)將他的文化課稱之為“公共課”,因而對(duì)學(xué)生們說“公共課是不存在的,公共課是在浪費(fèi)時(shí)間,知識(shí)不是共性而是特性的。”盡管這是赫克特對(duì)知識(shí)的理解,但卻折射出他的教

5、育理念:尊重生命的獨(dú)特性。學(xué)生主體的發(fā)展是體驗(yàn)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),而獨(dú)立的人格是這種發(fā)展不可或缺的一部分。影片屮有一個(gè)師生激烈爭(zhēng)論的場(chǎng)面,赫克特、艾文和學(xué)生們圍坐在一起,針對(duì)“猶太人大屠殺”的話題各抒己見,觀點(diǎn)新穎獨(dú)到。這種對(duì)個(gè)體參與和內(nèi)心體會(huì)的關(guān)注是對(duì)個(gè)體生命潛能的挖掘,有利于激發(fā)學(xué)生主體的內(nèi)在活力,發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,最終實(shí)現(xiàn)主體的主動(dòng)發(fā)展。1“接受它,感受它,傳承它”一一關(guān)注過程中的情感體驗(yàn)。體驗(yàn)教育具有強(qiáng)烈的情感因素。而人的能力,建立在人的豐富真實(shí)的情感基礎(chǔ)之上,往往是在體驗(yàn)的過程屮被喚醒的。

6、在環(huán)境和氛圍的影響下,學(xué)生主體才會(huì)在體驗(yàn)的過程中不斷反思自我,認(rèn)識(shí)人生,感悟生命,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的完善。影片中,音樂與表演是赫克特老師課堂的一大特色。在法語課上,赫克特把語言完全轉(zhuǎn)化為情感情緒的體驗(yàn),因而枯燥的虛擬時(shí)態(tài)和條件時(shí)態(tài)句型的學(xué)習(xí)也就變成了一個(gè)潛移默化的過程。這種教育理念同樣能在艾文老師的課堂上反映出來。艾文帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)诖┧笥诠爬系臍v史遺跡中,在自然中“游覽歷史”,學(xué)生的情緒自然會(huì)受到不同程度的感染,產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,因而對(duì)“歷史”有了更深刻的理解和感悟,獲得精神的豐富。影片屮令人感動(dòng)的一幕是學(xué)生們?cè)?/p>

7、學(xué)校的禮堂用歌聲悼念死去的赫克特老師,而他的話還牢記在學(xué)生們的心中:“……傳遞包裹,冇時(shí)候你只能做這個(gè),接受它,感受它,傳承它。不是為我,不是為你們,但是為了某處的某人,某一天……”這是對(duì)赫克特的緬懷,也是對(duì)其閃光思想的詮釋。2“您該更尊重我們,先生”一一重建“我一一你”的師生關(guān)系。教育在一定程度上可以看作師生關(guān)系建立與維持的動(dòng)態(tài)過程。在體驗(yàn)教育的過程屮,師生“我一他”的關(guān)系通過互動(dòng)和對(duì)話變成了“我一你”的關(guān)系。師生共同創(chuàng)造并參與到教與學(xué)的體驗(yàn)氛圍中,互相尊重,互相信賴,互相傾聽。教師既是學(xué)生的向?qū)?,乂是其

8、平等交往的朋友。影片中無論是年長(zhǎng)的赫克特,年輕的艾文,還是唯一的女教師桃麗絲都與學(xué)生們保持著“平等,民主,對(duì)話”的關(guān)系。影片結(jié)尾,連一向古板教條的校長(zhǎng)也受到了感化,從“權(quán)威”走向了“平等”。這種“權(quán)威消解”的師生關(guān)系有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判精神,使學(xué)生輕松自由的表達(dá)自己的思想和感情,大膽的追求知識(shí)和真理。二、西方體驗(yàn)教育的文化內(nèi)涵體驗(yàn)教育是西方素質(zhì)教育的主要方式,其理念既符合人的本性和教育本質(zhì),又反映了社會(huì)

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