明代戲曲發(fā)展演變

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1、-問：明代戲曲發(fā)展演變。答：一、雜劇（一）明初1.總體特點（1）創(chuàng)作較為單調(diào)，歌功頌德、粉飾太平明初法律規(guī)定，民間演劇不準(zhǔn)妝扮“帝王后妃、忠臣烈士、先圣先賢”，但“神仙道扮及義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者不在禁限”，明確要求戲劇為封建政教服務(wù)。應(yīng)運(yùn)而生的宮廷派劇作家，在歌功頌德、粉飾太平的總體追求中幾乎壟斷了雜劇劇壇。（2）體制突破劇作家們精于音律、熟諳南聲，在藝術(shù)形式的探索中移步換形、與時俱進(jìn)，使得明初雜劇在劇本體制的突破、唱詞安排的均勻和南北曲合流等形式層面，都有了一些革新與演變。（3）內(nèi)容：喜慶劇、道德劇和

2、神仙劇是其主要創(chuàng)作類型。（4）語言：華麗雅致。（5）藝術(shù)：突破元雜劇一人主唱的僵化格局。（6）作家與朝廷有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以缺乏元雜劇直面現(xiàn)實的抗?fàn)幘?，具有粉飾太平的濃厚色彩?.作家群體（1）概況①明初雜劇的核心人物是皇子皇孫朱權(quán)和朱有燉。他們左右并影響著一批文人墨客，從而形成一個宮廷派雜劇創(chuàng)作的小群體。②與朝廷有著千絲萬縷的聯(lián)系。（2）具體作家①朱權(quán)（1378—1448）明太祖第十七子，卒謚獻(xiàn)王，世稱寧獻(xiàn)王。作雜劇12種，今存兩種。代表作《卓文君私奔相如》，有一定的進(jìn)步意義。朱權(quán)還作有兼戲曲史論與曲譜為

3、一體的《太和正言譜》（1398年），分戲曲體式15種，雜劇12科，收錄和品評了金、元、明初雜劇、散曲作家203人，認(rèn)為戲曲乃盛世之聲、太平之象。②朱有燉（1379—1439）朱有燉，號誠齋，明太祖第五子之長子，襲封周王，謚憲，世稱周憲王。是明雜劇史上作品較多的作家，今存雜劇31種，總稱《誠齋傳奇》。因地位關(guān)系，其劇作全部保存。這些劇作中，以游賞慶壽、歌舞升平、神仙道化為題材的約20種，屬典型的消遣娛樂之作。另有十余種牽涉社會生活，有意識地灌注了道德思想。其中較好的有《香囊怨》。朱有燉的雜劇結(jié)構(gòu)勻稱、語言俊爽、音律

4、諧美，在體制和樂曲上吸收了南戲成分，在當(dāng)時流傳很廣。雜劇系統(tǒng)中最有影響。③賈仲明（1343—1422）山東淄川（淄博）人，明成祖御前侍從，深受皇帝寵愛。有人認(rèn)為《錄鬼簿續(xù)編》也系他所作，該書對研究中國戲曲史很有價值。所作雜劇16種，今存5種。其中《升仙夢》寫桃、柳二妖被呂洞賓度化成仙?！妒捠缣m》寫少女初戀。④楊訥字景賢，號汝齋，蒙古族人，寫過雜劇18種，今存兩種，其中《西游記》共6本24出，多數(shù)情節(jié)與百回本小說《西游記》并不一致。⑤劉東生-頁腳---浙江紹興人，作品《嬌紅記》（2本8折）寫申生和嬌娘的戀愛故事，情

5、深句麗。為傳奇《嬌紅記》的再創(chuàng)作作了鋪墊。（二）明中后期1.總體特點（1）明中葉在內(nèi)容和作法上都有了新的創(chuàng)獲，顯示出深刻的思想和戰(zhàn)斗精神。明末不乏警示之作，雜劇南曲化也蔚為風(fēng)尚。（2）在創(chuàng)作上傾向，打破了風(fēng)花雪月、倫理教化與神仙道化的偏狹局面，題材不斷拓寬，思想逐漸深化，張揚(yáng)個性、憤世嫉俗的社會批判劇與倫理反思劇出現(xiàn)不少。（3）從藝術(shù)體式上看，嘉靖之后的雜劇大都是南北合套或純?yōu)槟想s劇，北雜劇的純北曲式從總體上看已經(jīng)終結(jié)。（4）弘治時，點綴升平、宣揚(yáng)禮教的風(fēng)氣逐漸轉(zhuǎn)變，雖然表彰忠孝的意識依然存在，但生活氣息漸濃。2

6、.作家群體（1）代表作家：徐渭①徐渭其人初字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。②作品《四聲猿》語出于酈道元《水經(jīng)注》?！霸厨Q三聲淚沾裳”，鳴四聲則更屬斷腸之歌。徐渭的《四聲猿》是明中期雜劇徹底擺脫封建說教的迂腐，閃耀著新的思想光彩的杰作?！端穆曉场钒姆N?。骸犊窆氖贰芬徽?，《翠鄉(xiāng)夢》二折，《雌木蘭》三折，《女狀元》五折。長短無定制，所用曲調(diào)，有時為北曲，有時南北兼用，表現(xiàn)出不受陳規(guī)束縛的革新精神。《四聲猿

7、》的曲辭一掃駢儷之習(xí)，不假涂飾而才氣飛揚(yáng)，錘煉純熟而接近口語，詞鋒犀利，富于氣勢。③影響與貢獻(xiàn)A他的雜劇創(chuàng)造活潑暢快、汪洋恣肆，呈現(xiàn)出陳規(guī)盡掃、獨(dú)備一格的氣度。B他的作品從不避人間煙火與市井氣息，在一定意義上反映出有價值的世俗觀念和相對進(jìn)步的市民精神，帶有甚為濃厚的民間文學(xué)色彩。C對所謂的巍巍正統(tǒng)與赫赫權(quán)威勇于揭露、善于諷刺，嬉笑怒罵，謔而有理，開辟了諷刺雜劇的新路。D精通音律，采用南曲，具備開創(chuàng)意義。（2）其他作家①王九思（1468—1551）字敬夫，號渼陂，陜西戶縣人，“前七子”之一。代表作《杜甫游春》也名《

8、沽酒游春》、《曲江春》，寫大詩人杜甫在長安城郊春游時四顧蕭然，觸景生情，痛罵奸相李林甫，又與酒肆典質(zhì)朝服買醉，拒受翰林學(xué)士之命，欲渡海隱去。這分明是借老杜之酒杯，澆自己之塊壘，罵當(dāng)?shù)乐诎担袀€人之不遇。王九思還寫了雜劇《中山狼》，開辟了明代單折短劇的體制。②康海（1476—1540）字德涵，號對山、沜東漁父，陜西武功縣人，弘治十五年狀元，也是“前七子”之一。代表作《中山