教師人文素養(yǎng)

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1、.教師人文素養(yǎng)教師作為人類文明的傳承者，現(xiàn)代教育的組織者、策劃者、實(shí)旖者，扮演著重要的角色。正所謂“一朝聆教誨，終身銘師德”。尤其是中小學(xué)教師，對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，教師的學(xué)識(shí)、人格、修養(yǎng)、能力等都將直接決定學(xué)生素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此，人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高，提升教師的人文素養(yǎng)便顯得尤為重要。第一節(jié)教師人文素養(yǎng)概述陶行知先生指出：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！庇耸菍W(xué)校教育的根本任務(wù)，而人才的培育必須以人文素養(yǎng)做底蘊(yùn)。因?yàn)槿宋目茖W(xué)體系既是一種知識(shí)體系，也是一種價(jià)值體系。北大教授葉

2、朗在《人文學(xué)科大有作為》一書中指出：“人文學(xué)科關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向和人文導(dǎo)向，關(guān)系到一個(gè)民族精神的塑造，關(guān)系到一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。國(guó)際上一些知名學(xué)者早就發(fā)出警告：如果忽視或者輕視人文教育，必然導(dǎo)致整個(gè)民族精神和民族智慧的衰退，必然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的庸俗化?！薄叭瞬攀紫扔幸粋€(gè)文化素質(zhì)和文化品格的問題，也就是一個(gè)教養(yǎng)問題。”構(gòu)建和諧社會(huì)，首先要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，而培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，基本方式便是教育。教師自身素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)的提升起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)是教師專業(yè)化進(jìn)程中的核心要素，決定著教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)

3、技能和專業(yè)態(tài)度。一、教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵及構(gòu)成(一)教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下?！?《周易·賁卦·彖傳》)這大概是關(guān)于“人文”一詞最早的記載。其意是說，天生有男有女，男剛女柔，剛?cè)峤诲e(cuò)，這是天文，即自然；人類據(jù)此而結(jié)成一對(duì)對(duì)夫婦，又從夫婦而化成家庭，而國(guó)家，而天下，這是人文，是文化?！叭宋摹背蔀榕c“天文”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，天文是指天道自然，人文是指社會(huì)人倫。據(jù)《大不列顛百科全書》的解釋：“人文是指人的價(jià)值，具有首要的意義?！比宋牡母拍畎恕叭恕迸c“文

4、”兩個(gè)方面，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)文化的關(guān)切?！叭宋摹笔菨撘颇?、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來(lái)說，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總和，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)的本質(zhì)，是個(gè)人一種內(nèi)在的修為和品格，是個(gè)人一種成熟和穩(wěn)定的價(jià)值體系。這種品格和價(jià)值體系通常被稱為人文精神——個(gè)人對(duì)自我以及外部世界在生存意義和價(jià)值取向上所體現(xiàn)出的一種普遍而持久的關(guān)懷。人文精神追求人生美好的境界，以爭(zhēng)取人類

5、自身的生存、發(fā)展和自由為己任，以真善美的價(jià)值理想為核心，以不斷追求自身解放為旨?xì)w，是一種自覺的文化品格和精神。人文精神是泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。簡(jiǎn)單地說，人文精神就是對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的肯定，是對(duì)人的理解、容忍、接納、尊重，是對(duì)人的愛護(hù)和關(guān)懷；是對(duì)人生終極價(jià)值的追尋，對(duì)人類命運(yùn)的憂患；人文重視思想和理性的價(jià)值，關(guān)注人的發(fā)展，認(rèn)為人具有潛能。再簡(jiǎn)言之，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和

6、幸福為本。(“人”處在人類活動(dòng)的中心位置——以人為本，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)。)人文精神非常重要的內(nèi)核，就是對(duì)人的承認(rèn)，對(duì)人的尊重，對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)”.....就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感?！举Y料鏈接1】人文素養(yǎng)的ll項(xiàng)內(nèi)容1．對(duì)于古典文化有著相當(dāng)積累，理解傳統(tǒng)，并具有歷史意識(shí)，能

7、夠“守經(jīng)答變，返本開新”。2．對(duì)于人的命運(yùn)，人存在的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)，人的自由與解放，人的發(fā)展與幸福有著深切的關(guān)注。3．珍視人的完整性，反對(duì)對(duì)人的生命和心靈的肢解與割裂；承認(rèn)并自覺守護(hù)人的精神的神秘性和不可言說性，拒斥對(duì)人的物化與獸化，否則將人簡(jiǎn)單化、機(jī)械化。4．尊重個(gè)人的價(jià)值，追求自我實(shí)現(xiàn)，重視人的超越性向度；崇尚“自由意志和獨(dú)立人格”，并對(duì)個(gè)體與人類之間的關(guān)聯(lián)有相當(dāng)?shù)捏w認(rèn)，從而形成人類意識(shí)。5．對(duì)于人的心靈、需要、渴望與夢(mèng)想、直覺與靈性給予深切的關(guān)注，內(nèi)心感受明敏、豐富、細(xì)膩與獨(dú)特，并能以個(gè)性化的方式表達(dá)出來(lái)。

8、6．重視德行修養(yǎng)，具有叩問心靈、自我反思的意識(shí)和能力。7．具有超功利的價(jià)值取向，樂于用審美眼光看待事物。8．具有理想主義的傾向，追求完美。9．具有終極關(guān)切和宗教情懷，能對(duì)于“我是誰(shuí)、我們從哪里來(lái)、又要到哪里去”一類的問題作嚴(yán)肅的追問。10．承認(rèn)并尊重文化的多樣性，對(duì)于差異、不同、另類，甚至異端，能夠抱以寬容的態(tài)度。11．能自覺守護(hù)和踐履社會(huì)的核心價(jià)值，如公平