淺談招貼設計中的圖形化表達

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1、淺談招貼設計中的圖形化表達摘要：圖形，是沒有語言界限的“語言”，設計師通過圖形將自己的思想傳達于受眾，讓受眾在看到作品時，能理解設計師的意圖，不分國籍、信仰、語言，通過圖形，打破這些隔閡。圖形成為了招貼設計的主耍組成部分，能否準確傳達設計者的思想、是否是最合適的形式，成為了招貼成敗的關鍵。關鍵詞：圖形化；語言；招貼設計；視覺思維；形式中圖分類號：J524文獻標識碼：A文章編號：1005-5312(2011)14-0061-0120世紀中葉，國際美學大師魯?shù)婪?阿恩海姆首次提出了“視覺思維”的概念，并通過大量事實證明，“許多創(chuàng)造性思維都是通過包括有視覺思維的作用或因素的”。所謂的“視覺思維”

2、是指對視覺形式的感受方式，借助于形式語言進行思考的方式，運用圖形媒體語言對所見所思進行描述的方式。人腦的四分之三是在為視覺服務的。俗話說：眼睛是心靈的窗戶，事實上我們是通過視覺形象，用腦在觀察世界。視覺形象，即圖形，是沒有語言界限的“語言”，設計師通過圖形將自己的思想傳達于受眾，讓受眾在看到作品時，無論什么樣的國籍、信仰、語言，打破這些隔閡，理解設計師的意圖。正如田中一光所說：“設計的目的是與全世界的人們溝通，所以其中的感情在設計表現(xiàn)上應該具有獨特性和普遍性，我認為有好創(chuàng)意的作品是可以超越國界獲得理解的?！倍@一理論在招貼這種以視覺圖形為溝通手段的平面設計形式中最為明顯。招貼設計具有比文字

3、和標志還強烈、直觀的視覺傳達效果。作為視覺傳達設計要素之一，招貼設計被廣泛應用于廣告、編排、包裝、展示和影視設計中。不同于一般性的繪畫和攝影攝像，它受制定信息的傳達內(nèi)容與冃的的約束，而在表現(xiàn)手法、工具和技巧諸方面，則是完全自由的。招貼是19世紀下半頁，在印刷技術提高的條件下流行并發(fā)展成熟起來的信息傳播方式。從勞特雷克開始，到之后的卡桑德拉，再到二戰(zhàn)后的薩維那，招貼的充分發(fā)展己使大型石板印刷時代到達頂點，因而很多人認為在那之后就將是其漸漸隱退的時候了，而招貼在今天仍如此昌盛的情景，在那時是完全沒有預料到的。在一百多年發(fā)展的歷程中形成的手繪、攝影以及之前的油畫、版畫、插畫，發(fā)展到今天，這些都已

4、經(jīng)成為了招貼設計中圖形化表達方式中的一種。圖形的色彩，是形式語言的一部分，它是有屬性的，不同的色彩有不同的感情色彩，可以給人不同的心理感受，色彩在設計中可以不符合邏輯,綠色的太陽、紅色的海、紫色皮膚的人物……也許只是為了表達設計者的某種感情傾向。文字本身是可以表達確切的含義的，但是文字同時也是一個符號，一個圖形。拋開其固有的字義，可以通過其外在形態(tài)表達一定的含義，比如手寫體給人輕松愉快的感受。圖形、色彩、文字等因素，構成了招貼設計中的圖形化表達，一個好的圖形成為了招貼設計的主耍組成部分，能否準確傳達設計者的思想、是否是最合適的形式，成為了招貼成敗的關鍵，而這些圖形化的表達，可以分為“巧妙的

5、構思”和“透過現(xiàn)象深層次的思考”兩類。巧妙的構思，即我們平時所說的思維創(chuàng)意、想象。從思維心里學的角度看，想象即是對原有多種表象進行整合、重構的心理操作過程。在想象的過程中，所有參與的表象因素都會或多或少地改變其原有的成分。從而形成一種新的“想象表象”，視覺藝術中的造型；文學、戲曲中的故事，形象都是整合而成的新的表象。想象可分為“再造形象”和“創(chuàng)造形象”兩種。“再造型像”是對別人描述過的而自己未曾感知過的事物加以想象而生成的形象。典型的例子就是中國古時鬼怪、龍鳳等?！皠?chuàng)造想象”是沒有依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立創(chuàng)造出來的某種事物或形象，如科幻小說、抽象繪畫等。顯然此兩種想象方式對于視覺思維和藝術創(chuàng)造

6、來說具有特別重耍的意義，是巧妙構思的重耍來源。透過現(xiàn)象深層次的思考，即抽象思維。在視覺思維過程中，其主要思維材料是“事物表象”（客體外在的具體形象）。盡管有不少抽象藝術家出現(xiàn)，但這里的抽象和抽象思維里的抽象完全不是一個概念了，前者是抽去了“具象的形”，但仍I口還冇不具象的形存在。而后者則是在思維過程中無任何“具體的形象”出現(xiàn)。人們常用“像不像”來評價一幅繪畫作甜，其實像與不像僅僅只是繪畫功能的一個方面。即使單純地說“像”也應該包括形似和神似兩個方面。這種“神似”不僅是客觀對象本質的外在表現(xiàn)，而且更包含了畫家認知事物的想象力及溶注情感，同樣抽象思維之于圖形設計，外在的表象圖形，展現(xiàn)的就是一種

7、“神似”，是作者的內(nèi)在思想的情感表達和藝術境界的表現(xiàn)。設計師所要做的是如何賦予這些古老的思維觀念新的血液和生命，一些設計師成為了世界級大師，最根本的一點是他們沖破了IH觀念的束縛，打破了舊的思維方式的慣性，創(chuàng)造出了和前人完全不同的作品，將思想進行提煉，用設計的語言，告訴受眾。這種抽象語言，需要知識的積累和長時間的鍛煉。參考文獻：[1]田歲?思維設計一一造型藝術與思維創(chuàng)意[M]?北京理工大學出版社，2005.