成功的影視作品應(yīng)不應(yīng)該拍續(xù)集(99年辯詞)1.doc

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1、正方：耶魯大學(xué)成功的影視作品應(yīng)該拍續(xù)集反方：臺灣大學(xué)成功的影視作品不應(yīng)該拍續(xù)集主席：張澤群????主席：親愛的朋友們，您現(xiàn)在收看的是99國際大專辯論會A組的第二場初賽。今天對陣的雙方是那魯大學(xué)和臺灣大學(xué)。說到辯論，我們自然會聯(lián)想到戰(zhàn)國時期或是古希臘古羅馬，那的確是辯論的輝煌時期，但是古人的輝煌已遠離我們，古時辯壇的名家先賢已具往矣，但是古人的智慧卻早已經(jīng)被我們應(yīng)用，辯論也早已從浮華走進現(xiàn)實生活，成為一種實實在在的生活技能。由此可見，數(shù)辯壇風流人物還看今朝?。∨笥褌?，近一個時期我們在電視屏幕上都看到了一只可愛的小燕子飛來飛去，那就是“還珠格格”，好

2、像第一部好幾十集沒有飛累，又飛進了第二部，又是好幾十集，據(jù)說第三部又在籌集當中。這個現(xiàn)象也不是偶然的.。這個文化現(xiàn)象倒是挺有意思。那么是不是所有成功的影視作品都應(yīng)該拍續(xù)集呢？今天我們就此現(xiàn)象作一番辯論。根據(jù)賽前抽簽的結(jié)果：正方耶魯大學(xué)他們所持的立場是——成功的影視作品應(yīng)該拍續(xù)集。方臺灣大學(xué)所持立場是——成功的影視作品不應(yīng)該拍續(xù)集。下面要進入的是陳述階段。首先有請正方一辯高昆同學(xué)陳述觀點，時間是3分鐘。（掌聲）正方一辯：謝謝主席！評委、大家好！繼上屆國際華語大專辯論會成功播出之后，歡迎大家現(xiàn)在繼續(xù)欣賞它的精彩“續(xù)集”（掌聲）我方認為，成功的影視作品

3、應(yīng)該拍續(xù)集。所謂成功的影視作品當然指的是以良好的社會效益為基礎(chǔ)，遵循藝術(shù)規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律而拍攝出來的作品，而續(xù)集則指的是在原作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作并與原作相互獨立的作品，它通常與原作在人物、情節(jié)、特定時空等要素上具有一定的關(guān)聯(lián)性。為成功的影視作品拍續(xù)集，是影視作品消費者與生產(chǎn)者的共同要求。第一，對于影視作品的消費者及觀眾而言，拍續(xù)集符合其心理需求。心理學(xué)的研究表明，有些觀眾具有慣性心理和好奇意識雙重特志，慣性心理使得觀眾傾向于欣賞自己所熟悉的藝術(shù)世界和表現(xiàn)方式，而好奇心則使觀眾渴望了解人物、情節(jié)的后續(xù)發(fā)展。正因為如此，剛才我們的主席才會深有感觸他說人們看完

4、了《007》的正集之后，還想看《007》后面的續(xù)集。這段時間電視劇《還珠格格》同時風靡兩岸三地，可如果這集一結(jié)束就小燕子一去不復(fù)返，白云千載空悠悠的話，廣大觀眾就會感嘆電視機前使人愁了。（掌聲）第二，作為影視作品的生產(chǎn)者而言，拍續(xù)集有助于實現(xiàn)經(jīng)濟和社會雙重效益。首先，就經(jīng)濟效益而言，成功的影視作品具有名片效益，拍續(xù)集可以借助規(guī)模經(jīng)濟以獲取較為穩(wěn)定和良好的預(yù)期收益：其次，就社會效益而言，拍續(xù)集可以使得已初步成功所樹立起來的典型形象和道德意識進一步深入人心，從而更好地發(fā)揮其社會教化功能。其實，從卓別林到斯皮爾伯格，從黑澤明到吳宇森，諸多影視大師都已經(jīng)

5、認識到了這一點，并做出了有意義的實踐。我們用統(tǒng)計學(xué)中的回歸分析對美國最大的電影數(shù)據(jù)庫艾美森數(shù)據(jù)庫進行了研究，其結(jié)果顯示，續(xù)集在世界影片中的比例出現(xiàn)明顯的上升趨勢。而且這個趨勢在70年代后期明顯加速。在即將跨21世紀的今天，文化、多元化已成為時代的主題。對方辯友，千萬不要再口口聲聲地在文藝百花齊放的同時卻又對續(xù)集這朵藝術(shù)奇葩斬草除根。續(xù)集的世界并不無奈，續(xù)集的世界很精彩。謝謝大家?。崃业恼坡暎┲飨何覀兏兄x正方一辯高昆同學(xué)他豐富而嚴謹?shù)牧⒄?。下面有請反方一辯楊曉柵同學(xué)來陳述反方的觀點，時間也是3分鐘，請。（掌聲）反方一辯：主席、評委，大家好！照對

6、方辯友所說，那么我們今天的比賽可能可以切成對方辯友的一辯是一集，我的一辯申論是一集，然后我們分段播出，對方辯友是第一集，而我是續(xù)集，是這樣嗎？似乎不是的。（笑聲）從以上來說，對方辯友對續(xù)集的定義其實除了這個例子之外，我們都可以接受。續(xù)集就是跟上一集有相當?shù)年P(guān)聯(lián)性，可是基于這個關(guān)聯(lián)性，我們就發(fā)現(xiàn)了今天所有的片商就如對方辯友所說，他們是想要以經(jīng)濟效益的考慮來拍攝續(xù)集的，而可惜的是，這樣的一個前提，這樣的一個動機，合理嗎？我們應(yīng)該接受嗎？應(yīng)該因為這樣一個動機我們就鼓勵大家去拍續(xù)集嗎？先看看下面的說法，第一是對對方辯友社會教化功能的反駁，首先提出了就是對

7、方辯友認為很可愛的燕子，第一集她可愛是天真活潑，可是第二集，大家有沒有發(fā)覺瓊瑤女士有一點過火了，她將她為活潑而活潑，這時候人就變得胡鬧了，可愛在哪理呢？教化功能在哪里呢？我們實在看不到。而接下來看的是今天在劇情上面因為要有關(guān)聯(lián)性，所以難免綁手綁腳，想想看，今天三國演義的故事已經(jīng)煙飛灰盡了，還要怎么拍續(xù)集呢？當然金庸先生的很多著名的著作，它們的結(jié)局都是留待大家充分的想像空間，有人告訴你今天他要拍續(xù)集，他要把結(jié)局告訴你，你會不會覺得是狗尾續(xù)貂，畫蛇添足呢？再說，今天當你存了好久的錢，花了80元人民幣走進戲院，去看《泰但尼克號》，為了劇中人物的命運落下

8、大把大把的淚水的時候，卻發(fā)現(xiàn)今天導(dǎo)演為了再賺你一票，竟然要把男主角沉人深海中的死亡化成他可以復(fù)活了，還可以跟女主角再敘前緣，各位觀眾朋友