辯論賽:成功的影視劇應(yīng)不應(yīng)該拍續(xù)集

辯論賽:成功的影視劇應(yīng)不應(yīng)該拍續(xù)集

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時(shí)間:2019-01-06

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1、辯論賽:成功的影視劇應(yīng)不應(yīng)該拍續(xù)集  辯論賽:成功的影視劇應(yīng)不應(yīng)該拍續(xù)集  主席:張澤群  正方:耶魯大學(xué)成功的影視作品應(yīng)該拍續(xù)集  反方:臺灣大學(xué)成功的影視作品不應(yīng)該拍續(xù)集  主席:親愛的朋友們,您現(xiàn)在收看的是99國際大專辯論會a組的第二場初賽。今天對陣的雙方是那魯大學(xué)和臺灣大學(xué)。說到辯論,我們自然會聯(lián)想到戰(zhàn)國時(shí)期或是古希臘古羅馬,那的確是辯論的輝煌時(shí)期,但是古人的輝煌已遠(yuǎn)離我們,古時(shí)辯壇的名家先賢已具往矣,但是古人的智慧卻早已經(jīng)被我們應(yīng)用,辯論也早已從浮華走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活,成為一種實(shí)實(shí)在在的生活技能。由此可見,數(shù)辯壇風(fēng)流人物還看今朝啊!  

2、朋友們,近一個時(shí)期我們在電視屏幕上都看到了一只可愛的小燕子飛來飛去,那就是"還珠格格",好像第一部好幾十集沒有飛累,又飛進(jìn)了第二部,又是好幾十集,據(jù)說第三部又在籌集當(dāng)中。這個現(xiàn)象也不是偶然的.。這個文化現(xiàn)象倒是挺有意思。那么是不是所有成功的影視作品都應(yīng)該拍續(xù)集呢?今天我們就此現(xiàn)象作一番辯論?! 「鶕?jù)賽前抽簽的結(jié)果:正方耶魯大學(xué)他們所持的立場是--成功的影視作品應(yīng)該拍續(xù)集。方臺灣大學(xué)所持立場是--成功的影視作品不應(yīng)該拍續(xù)集。下面要進(jìn)入的是陳述階段。首先有請正方一辯高昆同學(xué)陳述觀點(diǎn),時(shí)間是3分鐘。(掌聲)  正方一辯:謝謝主席!評委、大家好!繼

3、上屆國際華語大專辯論會成功播出之后,歡迎大家現(xiàn)在繼續(xù)欣賞它的精彩"續(xù)集"(掌聲)我方認(rèn)為,成功的影視作品應(yīng)該拍續(xù)集。所謂成功的影視作品當(dāng)然指的是以良好的社會效益為基礎(chǔ),遵循藝術(shù)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律而拍攝出來的作品,而續(xù)集則指的是在原作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作并與原作相互獨(dú)立的作品,它通常與原作在人物、情節(jié)、特定時(shí)空等要素上具有一定的關(guān)聯(lián)性。為成功的影視作品拍續(xù)集,是影視作品消費(fèi)者與生產(chǎn)者的共同要求。第一,對于影視作品的消費(fèi)者及觀眾而言,拍續(xù)集符合其心理需求。心理學(xué)的研究表明,有些觀眾具有慣性心理和好奇意識雙重特志,慣性心理使得觀眾傾向于欣賞自己所熟悉的藝術(shù)世

4、界和表現(xiàn)方式,而好奇心則使觀眾渴望了解人物、情節(jié)的后續(xù)發(fā)展。正因?yàn)槿绱?,剛才我們的主席才會深有感觸他說人們看完了《007》的正集之后,還想看《007》后面的續(xù)集。這段時(shí)間電視劇《還珠格格》同時(shí)風(fēng)靡兩岸三地,可如果這集一結(jié)束就小燕子一去不復(fù)返,白云千載空悠悠的話,廣大觀眾就會感嘆電視機(jī)前使人愁了。(掌聲)  第二,作為影視作品的生產(chǎn)者而言,拍續(xù)集有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會雙重效益。首先,就經(jīng)濟(jì)效益而言,成功的影視作品具有名片效益,拍續(xù)集可以借助規(guī)模經(jīng)濟(jì)以獲取較為穩(wěn)定和良好的預(yù)期收益:其次,就社會效益而言,拍續(xù)集可以使得已初步成功所樹立起來的典型形象

5、和道德意識進(jìn)一步深入人心,從而更好地發(fā)揮其社會教化功能。其實(shí),從卓別林到斯皮爾伯格,從黑澤明到吳宇森,諸多影視大師都已經(jīng)認(rèn)識到了這一點(diǎn),并做出了有意義的實(shí)踐。我們用統(tǒng)計(jì)學(xué)中的回歸分析對美國最大的電影數(shù)據(jù)庫艾美森數(shù)據(jù)庫進(jìn)行了研究,其結(jié)果顯示,續(xù)集在世界影片中的比例出現(xiàn)明顯的上升趨勢。而且這個趨勢在70年代后期明顯加速。在即將跨21世紀(jì)的今天,文化、多元化已成為時(shí)代的主題。對方辯友,千萬不要再口口聲聲地在文藝百花齊放的同時(shí)卻又對續(xù)集這朵藝術(shù)奇葩斬草除根。續(xù)集的世界并不無奈,續(xù)集的世界很精彩。謝謝大家!(熱烈的掌聲)主席:我們感謝正方一辯高昆同學(xué)

6、他豐富而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒄摗O旅嬗姓埛捶揭晦q楊曉柵同學(xué)來陳述反方的觀點(diǎn),時(shí)間也是3分鐘,請。(掌聲)反方一辯:主席、評委,大家好!照對方辯友所說,那么我們今天的比賽可能可以切成對方辯友的一辯是一集,我的一辯申論是一集,然后我們分段播出,對方辯友是第一集,而我  是續(xù)集,是這樣嗎?似乎不是的。(笑聲)從以上來說,對方辯友對續(xù)集的定義其實(shí)除了這個例子之外,我們都可以接受。續(xù)集就是跟上一集有相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)性,可是基于這個關(guān)聯(lián)性,我們就發(fā)現(xiàn)了今天所有的片商就如對方辯友所說,他們是想要以經(jīng)濟(jì)效益的考慮來拍攝續(xù)集的,而可惜的是,這樣的一個前提,這樣的一個動機(jī),合理

7、嗎?我們應(yīng)該接受嗎?應(yīng)該因?yàn)檫@樣一個動機(jī)我們就鼓勵大家去拍續(xù)集嗎?先看看下面的說法,第一是對對方辯友社會教化功能的反駁,首先提出了就是對方辯友認(rèn)為很可愛的燕子,第一集她可愛是天真活潑,可是第二集,大家有沒有發(fā)覺瓊瑤女士有一點(diǎn)過火了,她將她為活潑而活潑,這時(shí)候人就變得胡鬧了,可愛在哪理呢?教化功能在哪里呢?我們實(shí)在看不到。而接下來看的是今天在劇情上面因?yàn)橐嘘P(guān)聯(lián)性,所以難免綁手綁腳,想想看,今天三國演義的故事已經(jīng)煙飛灰盡了,還要怎么拍續(xù)集呢?當(dāng)然金庸先生的很多著名的著作,它們的結(jié)局都是留待大家充分的想像空間,有人告訴你今天他要拍續(xù)集,他要把結(jié)

8、局告訴你,你會不會覺得是狗尾續(xù)貂,畫蛇添足呢?再說,今天當(dāng)你存了好久的錢,花了80元人民幣走進(jìn)戲院,去看《泰但尼克號》,為了劇中人物的命運(yùn)落下大把大把的淚水的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)今天導(dǎo)演

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