論高職學(xué)生的人文素質(zhì)能力培養(yǎng)

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1、.論國防教育與高職生人文素質(zhì)能力的培養(yǎng)——在《軍事理論》課程中五次作業(yè)的思考［摘要］：本文以筆者在講授《軍事理論》課程授課過程中，設(shè)計(jì)的五次作業(yè)題目和內(nèi)容為依據(jù)，探討了通過學(xué)生做作業(yè)的途徑和行為發(fā)生過程，來有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)和能力的培養(yǎng)和鍛煉，從而潛移默化地增進(jìn)學(xué)生的人文素質(zhì)和職業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)作為教師育人的行為目標(biāo)。［關(guān)鍵詞］：國防教育高職學(xué)生人文素質(zhì)能力思考與探索引言根據(jù)教育研究者的調(diào)查，社會(huì)各界普遍認(rèn)為高職學(xué)生與一般本科生相比，在實(shí)踐方面略有優(yōu)勢(shì)，但在人文素質(zhì)方面的欠缺，亦是社會(huì)公認(rèn)的事實(shí)。面對(duì)這種現(xiàn)狀，作為從事人文課程教

2、育的教師將如何在自己授課過程中，有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)能力的培養(yǎng)，是每位從事人文教育工作者應(yīng)該思考的問題。一、人文素質(zhì)涵義的理解關(guān)于“人文素質(zhì)”....在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的解釋多達(dá)三十多種，筆者根據(jù)本人在教育教學(xué)過程中對(duì)人文素質(zhì)的思考和在有意識(shí)地培養(yǎng)和塑造學(xué)生人文素質(zhì)的努力方向去理解和解釋人文素質(zhì)的概念。人文素質(zhì)主要是指人在人性方面的修為，由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而形成的，并融進(jìn)主體理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成穩(wěn)定的個(gè)體如何做人處事、對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任和對(duì)人類自身積極關(guān)懷的態(tài)度和行為，從而達(dá)成個(gè)體與社會(huì)、自然和諧共處的價(jià)值認(rèn)知。人文素質(zhì)的高

3、低，在一個(gè)人的理想追求、價(jià)值取向、文化素養(yǎng)、審美情趣、思維方式、行為習(xí)慣等方面都能表現(xiàn)出來。因此人文素質(zhì)教育就是一種發(fā)展人性、完善人格的教育。它強(qiáng)調(diào)用智慧和精神陶冶人、教育人，注重對(duì)真、善、美的理解和追求意志堅(jiān)定的培養(yǎng)。在大學(xué)校園里，人文教育最基本的目標(biāo)，就是努力在大學(xué)生中提倡走出自我為中心的小圈子，關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界，并對(duì)自我人生的行為、人類自身的命運(yùn)、社會(huì)與世界改善主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。二、高職學(xué)生人文素質(zhì)與教育的現(xiàn)狀高職院校由于其特殊性，很多院校往往只重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的訓(xùn)練，而忽視人文素質(zhì)教育，人文課程安排較少，客觀

4、上造成了高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)普遍較差的狀況。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1、人文知識(shí)欠缺，甚至缺乏對(duì)人文知識(shí)的涉獵高職院校的大多數(shù)學(xué)生是抱著實(shí)用主義的態(tài)度，偏向于學(xué)習(xí)“有用的”....的知識(shí)，放棄人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。他們除了在課余時(shí)間參加一些社團(tuán)活動(dòng)之外，很少主動(dòng)接觸有關(guān)人文社科方面的知識(shí)。在他們看來，拿到專業(yè)技術(shù)某個(gè)等級(jí)的證書就意味著自己具備了相應(yīng)的能力，而掌握人文知識(shí)與提高能力無關(guān)。2、人文精神缺失，漠視自我人格的完善當(dāng)前，高職院校學(xué)生的人文精神嚴(yán)重缺失，學(xué)生的良好人格的培養(yǎng)不容樂觀。除了專業(yè)技術(shù)知識(shí)外，對(duì)什么都不感興趣。對(duì)他人與社會(huì)沒有

5、責(zé)任感，整體意識(shí)與合作意識(shí)淡漠；有些學(xué)生熱愛美和追求美，但社會(huì)缺乏對(duì)人生價(jià)值取向的正確引導(dǎo)和多受西方社會(huì)生活方式的影響，狂熱崇拜歌星、影星，盲目追求時(shí)尚；注重現(xiàn)實(shí)，缺乏超越現(xiàn)實(shí)的奮斗力量與意志。3、人文素質(zhì)教育淡薄，工具理性主義濃重高職院校人文素質(zhì)教育薄弱與單一，是不爭(zhēng)的事實(shí)。進(jìn)入高職院校的學(xué)生主要是強(qiáng)化學(xué)習(xí)三門思想政治理論課和大學(xué)語文等，其它大量的人文社會(huì)科學(xué)課程開設(shè)不多。在就業(yè)壓力愈來愈重的情況下，高職院校有意無意地忽視了人文教育，很多高職院校的專業(yè)設(shè)置、課程教學(xué)等都是圍繞市場(chǎng)轉(zhuǎn)動(dòng)，這就在一定程度上忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的提高。有不少人

6、認(rèn)為，只要加強(qiáng)思想政治教育就可以達(dá)到人文素質(zhì)教育的目的。其實(shí)，二者是有區(qū)別的。思想政治教育具有更加鮮明的政治性、政策性、直接性等，而人文素質(zhì)教育則側(cè)重于介紹和傳授古今中外一切優(yōu)秀文化成果，具有社會(huì)性、道德性、藝術(shù)性等。....那么，在高職院校重技能輕人文現(xiàn)狀下，如何在思想政治課程中挖掘人文教育的內(nèi)涵和人文精神的培養(yǎng)，是每位從事文科教育教師的應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。三、以《軍事理論》課程五次作業(yè)的思考為依據(jù)，對(duì)高職學(xué)生人文素質(zhì)能力的培養(yǎng)的思考與探討《軍事理論》課程的考核形式是考查，此種考核形式比較靈活，由教師根據(jù)實(shí)際情況自行擬定。按照學(xué)校教學(xué)要

7、求至少讓學(xué)生做五次作業(yè)來確定學(xué)生的最終成績。當(dāng)筆者接受《軍事理論》課程時(shí)，就開始思考如何布置這五次作業(yè)，最便捷的方式就是安排學(xué)生寫書中每個(gè)章節(jié)后面的思考題，來考查學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握。但作為從事人文教育的教師，他的育人目標(biāo)不應(yīng)該囿于學(xué)生知識(shí)的掌握，而應(yīng)是更多的。筆者試想通過五次作業(yè)的考查，讓學(xué)生得到的是人文素質(zhì)和職業(yè)能力的培養(yǎng)和增進(jìn)。所以，筆者布置的五次作業(yè)的內(nèi)容：一是符合《軍事理論》課程大綱和內(nèi)容要求；二是充分結(jié)合學(xué)生的興趣；三是要能夠鍛煉、培養(yǎng)和增進(jìn)學(xué)生的人文素質(zhì)能力，達(dá)到作為教師育“人”的目的。培育創(chuàng)新精神，開發(fā)創(chuàng)造靈性，是人文素

8、質(zhì)教育的重要目標(biāo)，而人文素質(zhì)教育的重要功能也在于激化和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美和想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要。”對(duì)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，作為人文教育具有智育不可替代的作用。所以，