獨辟蹊徑豪邁不羈

《獨辟蹊徑豪邁不羈》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、-獨辟蹊徑豪邁不羈——論傅山及其書畫、篆刻藝術(shù)傅山生于明萬歷三十五年丁未閏六月十九日，即公元1607年8月11日。卒于康熙二十三年甲子(1684年)六月十二日。享年七十八歲。山西省陽曲縣西村人。他是我國明末清初最有民族氣節(jié)的一位社會活動家與杰出的思想家，又是一位博學(xué)多藝的學(xué)者、詩人、書畫家和醫(yī)學(xué)家。傅山初名鼎臣，后改名山。字青竹，后改為青主。其字號頗多，計有仁仲、公他、公它、真山、朱衣道人、朱衣道士、五峰道人、龍池道人、石道人、僑黃真山、僑黃老人、松僑老人、青羊庵主、丹崖翁、丹崖子、嗇廬、觀化翁等達七十多種，這些“字號”無不體現(xiàn)了他的經(jīng)歷、思想和個

2、性。.---傅山的祖籍原在山西大同府。六世祖傅天錫，以春秋明經(jīng)任臨泉王府教授，始徙居忻州。曾祖傅朝宣是寧化王府儀賓、承務(wù)郎，并在明正德十五年(1520年)移居太原陽曲縣。祖父傅霖，字應(yīng)期，嘉靖壬戌科(1562年)進士，官至山東遼海參議，朝議大夫，曾點批《漢書》，刊印《淮南子》，著有《慕隨堂集》。父親傅之謨，字檀孟，萬歷歲貢，自號離垢先生，博學(xué)能文，以教書為業(yè)。其母是忻州諸生陳勔之女，尊稱為貞髦君。生三子，傅山為次子;長兄傅庚，字子由，為諸生;弟傅止，字行可，太學(xué)生。傅山一生博通經(jīng)史、諸子、釋老之學(xué)，善詩文、書、畫、印及佛、道及音韻訓(xùn)詁學(xué)，并精醫(yī)學(xué)等

3、，對《老子》、《淮南子》等先秦諸子文集均有廣泛深入的研究，成為清以后研究諸子的開山鼻祖。傅山的學(xué)術(shù)論著甚多，著有《霜紅龕集》、《西漢書姓名韻》、《荀子評注》、《淮南子評注》等。傅山先生光明峻潔的人格，忠貞不渝的志節(jié)，博大精深的學(xué)養(yǎng)，自由解放的思想，獨特的美學(xué)觀點等等，是完全可以同歷史上任何一位卓有成就的大學(xué)者相媲美的。郭尚先在《芳堅館題跋》中說：“傅山學(xué)問志節(jié)為清初第一流人物?！碑敶麑W(xué)者蔡尚思先生在《傅山在中國學(xué)術(shù)史上的重要地位》一文中說：“傅山在明清間的大師中思想的解放既為黃宗羲、顧炎武、王船山等所不及，而在大河以北的大學(xué)者中，也為孫奇逢、顏

4、習(xí)齋等所難比?！薄安粌H為明清間各大學(xué)者如黃宗羲、顧炎武、王船山等所不及，也為古來學(xué)者如蘇東坡等所難比。”可知傅山先生在中國思想史、學(xué)術(shù)史及藝術(shù)史上均占有崇高的地位。.---傅山先生生活在明末清初社會急劇變革、階級矛盾和民族矛盾十分尖銳的時代。他的故鄉(xiāng)，在太原城西北約四十里的西村，少年時在虹巢讀書，后又住在土堂村等處。傅山自幼穎悟，崇尚氣節(jié)，稟性剛直不阿，頗得時人稱譽。二十歲時成為貢生。但他認為舉子業(yè)不足習(xí)，遂讀《十三經(jīng)》，讀諸子、諸史，至《宋史》止，至于奇書異志，則無所不窺。三十歲時進山西最高學(xué)府三立書院學(xué)習(xí)，受到提學(xué)僉事袁繼咸的賞識。袁繼咸對傅山

5、的思想、氣質(zhì)有“山林氣”的評價。傅山的思想富有強烈的正義感，對宦黨溫體仁授意張孫振誣陷袁繼咸，并被捕送京師問罪時，他氣憤萬分，挺身而出，與同學(xué)薛宗周等發(fā)動諸生百余人赴京為山西提學(xué)袁氏訟冤，勇挫權(quán)奸，后因袁氏得昭雪而聲震朝野。崇禎十七年(1644年)，甲申之變，傅山在李自成攻太原之前就避平定。十月，清軍攻占太原，下剃發(fā)令，先生在壽陽五峰山著朱色衣，居土穴，拜還陽真人郭靜中為道士。久之，稍稍出與世人相接。順治六年(1649年)，在太原晉祠堡發(fā)生了一場反清義軍奪太原城的大戰(zhàn)，薛宗周、王如金參與了這一戰(zhàn)役，壯烈犧牲。傅山在《汾二子傳》中評述戰(zhàn)斗經(jīng)過。順治十

6、一年(1654年)他因河南宋謙案所累，被逮入獄，遭酷刑。他抗詞不屈，絕食九日幾死，后得門人相救，得免?？滴跄觊g，傅山實現(xiàn)“醫(yī)王救濟本旨”。他精醫(yī)理，有求之者，應(yīng)手輒驗。他流寓山西晉中各地以及太原大寧堂、三和堂、晉祠等地行醫(yī)生活。.---康熙二年(1663年)至康熙十三年(1674年)間，傅山與孫奇逢、顧炎武、申涵光、閻爾梅、李天生、閻若璩、戴廷栻等人，多次會見，唱和詩文，研究古學(xué)，志同道合，相處甚得。他曾隱居松莊、晉祠“云陶洞”等處治學(xué)，并會見不少學(xué)者，同時游覽許多名山勝地。史家記載說，傅山足跡遍半個中國。在省內(nèi)不少地區(qū)，有他的墨跡，可以說足跡遍全

7、省。他的學(xué)識淵博與其周游各地是有密切聯(lián)系的。康熙十七年(1678年)清廷下詔開博學(xué)鴻詞科，傅山被薦，時七十二歲，地方官逼其進京應(yīng)試，他稱病不從，官吏竟命人舁其床而行。至京，見午門，傅山抵死不應(yīng)試。清廷免試，特封“中書舍人”放還，他既不謝恩，亦不肯受，出京返太原后，地方官奉命懸掛“鳳閣蒲輪”四字匾額，遭傅山謝絕。傅山此舉表現(xiàn)了他的愛國主義精神與崇高的民族氣節(jié)。正是這種風(fēng)骨、氣度，奠定了他獨特的書法藝術(shù)風(fēng)格。就其書法而論，傅山先生是一位既有藝術(shù)實踐又有獨特書法美學(xué)理論貢獻的書法大師。傅山先生出身于書法世家，在八九歲時即臨鐘繇(元常)字入門，繼而學(xué)王羲之

8、、王獻之、顏真卿。二十歲左右，已“于先世所傳晉唐楷書無所不臨”。.---他喜以篆隸筆法作字，真草宗顏真卿，參以鐘、王意趣，