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《道家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、道家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響錢新摘要：道家思想中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)前言：學(xué)習(xí)了宗教與藝術(shù)之后，我對(duì)中國(guó)的道家思想有了深刻的認(rèn)識(shí)，我明白了任何的宗教都有其相應(yīng)的文化藝術(shù)來展現(xiàn)，越是燦爛的藝術(shù)越是有其高深的宗教思想涵蓋在其中，在西方，基督教，其相應(yīng)的西方繪畫中，最典型的畫像就是其耶穌的生平事跡，當(dāng)然我們東方也有，離我們最近，影響較大的就屬我們的佛教，道家思想。接下來我要講的正是道家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響。主題：道家的基本精神是自然無為，“道常無為而無不為”，所謂“無為”，就是順應(yīng)事物的自然發(fā)展趨勢(shì)而不勉強(qiáng)妄為。老子思想認(rèn)為“自然”是事物的理想狀態(tài)，而“無為”則是保持這一狀態(tài)的基本方法。道家面
2、對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，深入到人的心靈深處，從自然中尋找一條自我拯救的人生道路。據(jù)《史記·老莊申韓列傳》記載，老子本人就是一個(gè)"隱君子"，相傳他在周朝做過藏書管理員，孔子曾向他問"禮"，后來他退隱了，寫下《老子》一書。莊子曾做過宋國(guó)漆園的管理員，辭職后表示"終身不仕，以快吾志焉"，寧肯隱居陋巷，借米充饑，自編草鞋，過著清苦的生活，也不愿應(yīng)楚威王高薪聘請(qǐng)而赴楚相之位。從老子的自然無為、少私寡欲、貴柔守雌的思想，到莊子的無己無功無名、逍遙放達(dá)的精神境界，無不說明道家與儒家的不同之處。道家在以一種前所未有的方式固執(zhí)地守護(hù)著人的精神的尊嚴(yán)，辛勤地開墾著人的精神的荒漠，把人生從一切無法消除的痛苦和災(zāi)難
3、中拯救出來，超越人生困境和世俗情欲，使人獲得一種寧?kù)o的自由和圣潔的心境?！皹闼囟煜履芘c之爭(zhēng)美”，“淡然無極而眾美從之”，都表明美在于超功利的自然無為。道法自然是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的精髓，也是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的最高法則，老子的“無名”、“致虛極，守靜篤”、“靜觀玄覽”的審美認(rèn)識(shí)觀和他所創(chuàng)造的關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造和鑒賞的“虛”、“靜”、“妙”、“味”等一系列審美范疇，為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)重視整體意象、重視直覺感悟的詩(shī)學(xué)理論和無言獨(dú)化、求解言外的審美趣味開啟了先河，從老子的這些思想出發(fā)，莊子提出“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”，劉勰提出“標(biāo)自然為宗”，司空?qǐng)D提倡“妙造自然”，蘇軾認(rèn)為“文理自然，姿態(tài)橫生”等等，中
4、國(guó)古典美學(xué)由此一脈相承，引申出了崇尚自然、含蓄、沖淡、質(zhì)樸的審美價(jià)值。中國(guó)繪畫具有鮮明的民族特色和悠久的傳統(tǒng)，是中國(guó)古典美學(xué)審美價(jià)值觀的突出體現(xiàn)，深受儒、道、佛審美思想的影響，成為舉世睹目的珍貴文化遺產(chǎn)。中國(guó)畫從題材上分有人物畫、山水畫、花鳥畫；從表現(xiàn)形式上分主要有工筆畫、寫意畫兩種，但不管是題材還是表現(xiàn)形式，中國(guó)繪畫藝術(shù)受道家思想影響最大，其描繪物象多取材于自然，在物象的描繪手法上，多運(yùn)用線條、墨色來表現(xiàn)形體、質(zhì)感，有高度的表現(xiàn)力，講究以少勝多的含蓄意境，并講究整體的統(tǒng)一，這些都和道家“道法自然”的思想統(tǒng)一，特別是中國(guó)美學(xué)中的“意境”說，其根基的就是老子“道法自然、天人合一”的哲
5、學(xué)精神體現(xiàn)。中國(guó)繪畫講究“以形寫神”，追求的是“妙在似與不似之間”的感覺，“絕似又絕非像物者的真通”（徐悲鴻語）。道家思想對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響，確切的說的話應(yīng)該是道家思想和中國(guó)古代文化的相互影響，從最早的神話志怪小說，到后來的純文學(xué)，都是和道家的思想互通的，伏羲八卦，黃帝內(nèi)經(jīng)等等的內(nèi)容，都是互通的中國(guó)畫一般有一下特點(diǎn)一，首重立意胸有成竹--中國(guó)畫的構(gòu)思：中國(guó)繪畫藝術(shù)“源于自然，高于自然”，具有象征、寫意、表現(xiàn)的基本特征。中國(guó)繪畫藝術(shù)描摹自然景象，視自然為友，自然界的云淡風(fēng)清之景，高山流水之意，郁木繁花，明晦的變化，空間的開合，無不成為中國(guó)繪畫藝術(shù)的描摹對(duì)象?！霸从谧匀唬哂谧匀弧笔侵袊?guó)
6、傳統(tǒng)藝術(shù)法則，也是中國(guó)繪畫藝術(shù)對(duì)自然的態(tài)度的高度概括。二從繪畫技巧上看，中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)，是表現(xiàn)的藝術(shù)。“仁者樂山，智者樂水”，中國(guó)的知識(shí)分子總是把山水看作抒發(fā)情感的媒介。在中國(guó)知識(shí)分子、繪畫藝術(shù)者的眼里，流水含情，落花有義，一草一木，一山一石，寄托著繪畫者的主觀情緒與感受，這種把審美主體的主觀情緒外化于審美客體，并產(chǎn)生情感共鳴的審美心理模式，一直是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)（如書法、繪畫）的重要特點(diǎn)。三．從整體上看，中國(guó)繪畫藝術(shù)講究天人合一、和諧統(tǒng)一?！肚f子"齊物》云：“天地與我并生，萬物與我為一”。天人皆為自然之展開，無所謂“分”，也便無所謂“合”。中國(guó)繪畫藝術(shù)中遵循這一觀點(diǎn)，講究"天人
7、合一"。中華民族性格內(nèi)斂，趨向和順安詳，講究整體，倡導(dǎo)和諧。在繪畫藝術(shù)中也多表現(xiàn)出“天人合一”、“天人感應(yīng)”的中國(guó)傳統(tǒng)辯證思維模式。中國(guó)畫追求天人合一，不求精確形的反映，象外求意，籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，是追求有具象依據(jù)的抽象，是內(nèi)容與完美的形式有機(jī)統(tǒng)一的藝術(shù)。正是在這樣的哲學(xué)美學(xué)思想的作用下，中國(guó)繪畫在題材和形式上重山水而輕界畫，反映出其獨(dú)特審美取向?？偨Y(jié)：綜上所述，在中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)上，處處體現(xiàn)了中國(guó)的道家思想。這更加說明了，宗教與藝
