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《試論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播方式——以言情小說為中心》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、.試論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播——以《山楂樹之戀》為例摘要：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)時代和經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的產(chǎn)物，引發(fā)了文學(xué)創(chuàng)作、傳播和交流的革命。本文研究了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的淵源，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生背景及其發(fā)展歷程。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材與精神取向和現(xiàn)代讀者閱讀交流習(xí)慣兩個角度，分析網(wǎng)絡(luò)言情小說的讀者群體特征。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的的傳播途徑有：從AtoB到NtoN的泛交流模式，從有限閱讀到海量書庫的云信息模式，從線性傳播到立體多元的群媒介模式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會效益是：在紛繁中營造心靈凈土，在社會進(jìn)步中尋求語言嬗變。本文以《山楂樹之戀》網(wǎng)絡(luò)言情小說為例，分析小說的精
2、神內(nèi)涵。首先，小說取材于真實(shí)的愛情故事；其次，小說在精神情感上彌補(bǔ)了不同年齡層讀者的心理感受；第三，純美清新的價值觀念。分析了《山楂樹之戀》的傳播途徑。首先，真實(shí)的時代情感；其次，網(wǎng)友的轉(zhuǎn)載與力挺；第三，多元的信息傳播。研究了《山楂樹之戀》的愛情語言。理性的愛情語言，借助冷靜的表態(tài)話語；借助哲理性話語；借助承諾性話語。唯美的愛情語言。妙用質(zhì)樸話語；妙用倒逼話語；妙用奇特、害羞的“眼語”。悲情的愛情語言。運(yùn)用反復(fù)、反問修辭格；運(yùn)用堅定承諾的話語。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；傳播方式；言情小說....目錄1引言21文學(xué)的革命：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生
3、與發(fā)展31.1網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的淵源31.2網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生的時代背景32.1題材和精神取向43傳統(tǒng)的突破：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播途徑63.1泛交流：從AtoB到NtoN63.2云信息：從有限閱讀到海量書庫73.3群媒介：從線性傳播到立體多元85深遠(yuǎn)的影響：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播模式的社會效益95.1讀圖與讀文：紛繁中的心靈凈土95.3獨(dú)特的語言：文學(xué)語言在傳播中嬗變104實(shí)踐的探索：典型網(wǎng)絡(luò)言情小說的傳播案例與經(jīng)驗分享124.1《山楂樹之戀》的精神內(nèi)涵124.2《山楂樹之戀》的傳播途徑124.3《山楂樹之戀》的愛情語言136結(jié)語15參考文獻(xiàn)16.
4、...1引言文學(xué)在世紀(jì)交接之際，似乎總會經(jīng)歷一番悸動。我們不會忘記，中國文學(xué)在上個世紀(jì)初經(jīng)歷了脫胎換骨式的革命，因此而有了輝煌燦爛的中國現(xiàn)文學(xué)。這一次，文學(xué)也沒有平靜地度過世紀(jì)之交，不過這一次文學(xué)革命不是在社會革命風(fēng)起云涌的歷史背景下進(jìn)行的，而是在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)席卷全球的媒介與傳播革命中發(fā)生的。我們可以看到，新的傳播媒介一一國際互聯(lián)網(wǎng)Internet，通稱“因特網(wǎng)”的出現(xiàn)與新的傳播方式—網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展，己從根本上改變了文學(xué)的生存環(huán)境，使文學(xué)活動在創(chuàng)作、傳播、接受等不同環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出全新的特點(diǎn)，對我們固守了幾千年的文學(xué)觀念，也發(fā)起了沖擊和
5、挑戰(zhàn)。1文學(xué)的革命：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1.1網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的淵源“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種用電腦創(chuàng)作、在互聯(lián)網(wǎng)上傳播、供網(wǎng)絡(luò)用戶瀏覽或參與的新型文學(xué)樣式。它有三種常見形態(tài)：一是傳統(tǒng)紙介印刷文本電子化后上網(wǎng)傳播的作品，這是廣義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，它與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別僅僅體現(xiàn)在傳播媒介的不同；二是用電腦創(chuàng)作、在網(wǎng)上首發(fā)的原創(chuàng)性文學(xué)作品，這類作品與傳統(tǒng)文學(xué)不僅有載體的區(qū)別，還有網(wǎng)民原創(chuàng)、網(wǎng)絡(luò)首發(fā)的不同；第三類是利用多媒體電腦技術(shù)和Internet交互作用創(chuàng)作的超文本、多媒體作品（如聯(lián)手小說、多媒體劇本等），以及借助特定軟件自動生成的‘機(jī)器之作’，
6、這類作品離開了網(wǎng)絡(luò)就不能生存，因而，這是狹義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也是真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。”歐陽有權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社,2008：88.這是歐陽有權(quán)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的界定，我覺得相對而言比較全面。而傳統(tǒng)文學(xué)主要指以紙質(zhì)為傳統(tǒng)媒介的文學(xué)作品，主要有書刊、報紙、雜志等形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)具有一定的淵源。首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)脫胎于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，語言邏輯基礎(chǔ)和社會文化基礎(chǔ)，與傳統(tǒng)文學(xué)是一致的?！蓖跽芷?涂蘇琴.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美特征[J].南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2006,(
7、2).其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比傳統(tǒng)文學(xué)具有更豐富的表達(dá)載體。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，綜合圖片、文字、視頻等多種媒體渠道，具有一定的新穎性。第三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比傳統(tǒng)文學(xué)的表達(dá)和傳播途徑更為廣泛，具有更多的受眾和讀者群。....1.2網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生的時代背景“1999年，首部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《第一次親密接觸》問世，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展經(jīng)歷了20多年的歷程?！鳖檶?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特征簡論[J].中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報,2006,(2).由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全民化，迅速成為大眾閱讀的主流，尤其在年輕的80后和90后中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以清新、活力、便捷的特點(diǎn)受到青年人的好評。網(wǎng)絡(luò)文
8、學(xué)產(chǎn)生的時代背景主要是：首先，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。1994年，中國大陸正式加入互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作日益繁盛。在網(wǎng)絡(luò)媒體中，每個人都是發(fā)言者，每個人都是聽眾。這種廣泛的交流形式得到越來越多的人的認(rèn)可。以網(wǎng)絡(luò)為平臺的各種交流模式、互動
