第12講 中國古玉及玉文化.doc

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1、第12講中國古玉及玉文化12.1概述玉在中國起源之久，可能在全世界沒有哪個國家可以相比的。據(jù)考證，全世界最早認識石頭，對它作出分類的，是我們中華民族；最早把石頭中具有最美的一類叫玉的，也是我們中華民族。中國古玉不但歷史悠久，而且影響深遠，玉和中國民族的歷史、政治、文化和藝術的產(chǎn)生和發(fā)展存在著密切關系，它曾影響了中華民族世世代代人們的觀念和習俗，影響了中國歷史上各朝各代的典章制度，影響了一大批文學、歷史等著作。中國古玉器世代單件作品的產(chǎn)出與積累，與日俱進的玉器生產(chǎn)技藝，以及與中國玉器相關的思想、文化、制度，這一切物質的、精神的東西，構成中國

2、獨特的玉文化，成為中華民族文化寶庫中一個重要的分支而光照全世界。鑒賞中國古代玉器，我們不但要欣賞它們的工藝價值，更要研究它們深刻的文化內涵。因此本章有必要向鑒賞者就中國古玉及玉文化基本內容作簡要介紹，目的是引起鑒賞者對中國古玉及玉文化的興趣和重視。12.2中國古玉簡介12.2.1中國古代對玉的認識從今天的寶玉石學的角度講，玉石是由礦物集合體組成的、能用來雕琢玉器工藝品或做其它珠寶飾品的多晶質、隱晶質和非晶質材料的總稱。但在古代，由于缺乏對玉石自然屬性的了解，人們主要強調的是它們的社會屬性，因而，中國古代對玉的認識與今天相比差別較大，究何所

3、指，有時難以決斷。但一般來講，中國古代對玉的認識和理解有下列幾個特征。1、以色辯玉玉石被中國古代稱為“美石”，美與不美主要表現(xiàn)在顏色上。在當時的特定條件下，古人不可能從物理學和化學的角度對玉作出本質的定義，只能以直覺為基礎，以多數(shù)人的喜好和公認為依據(jù)，因此以色辨玉必然是古人識玉的一大法則。例如章鴻釗所著《石雅》中清楚寫到：“古人辨石，所重在色而不在質。其色相似者，其名恒相襲”。其它描述玉的古籍，如《淵鑒類涵》、《潛確類書》、《玉紀》等均將顏色作為辨別玉和進行等級劃分的主要依據(jù)。2、玉與器同稱中國的文字，往往一字多義，古文尤甚。一個“玉”字

4、，按傳統(tǒng)習慣的用法，是包含了玉石和玉器兩方面的涵義。玉石是未經(jīng)雕琢的原料，玉器則是已經(jīng)琢磨而成的器物。這兩個概念照理說是不可混用的，但在古籍之中，卻大多是用一個“玉”字概括之，說玉石是它，說玉器也是它。玉與器同稱這種現(xiàn)象跟古人對玉崇拜的起因和心理有關，玉為人所愛，首先就在于它的優(yōu)良品質，無論琢磨也好，不琢磨也好，發(fā)揮作用的是其美質，所突出的也是其美質。《禮記·效特性》曰：“大圭不琢，美其質也”；“玉之美，在其質，由其質”。正因為古代人們較看重玉石和玉器的質，故琢磨與未琢磨就不那么重要了，這種情況也反映了當時的認識水平。3、玉的認識與政治、

5、文化意識或道德標準密切聯(lián)系根據(jù)中國古代有關的歷史文獻記載和考古發(fā)掘的資料，并根據(jù)見之于史冊各種神話故事和流傳于民間的大量傳說，中國古代關于玉的概念歸納起來有五種說法：萬物主宰說：這種說法將玉的地位推崇為萬物的主宰；天地之精說：這種說法將玉形成歸納為天地之精華；道德楷模說：玉在禮儀上被標榜為道德的楷模；辟邪除崇和延年益壽說：這種說法相信玉具有超自然的力量，因而玉被用作巫術活動的主要器具。玉還具有治病以及延年益壽的功能。這一認識從今天科學的角度看，應具有相當?shù)目茖W基礎。這些說法就其實質來講，是表明當時玉的認識與政治、文化意識或道德標準密切相關

6、，這一整套玉的理論完全是以玉論人，講的是當時統(tǒng)治階級的形象。12.2.2品種和用途中國古玉在漫長的發(fā)展過程中，其品種日趨繁多，形成了一個特殊的龐大家族。不同著眼點，可有不同的分類。本書僅從中國古玉的用途出發(fā)，對其品種及用途作簡要介紹。1、石器類本應是人類最初的主要生產(chǎn)工具，盛行于人類歷史的最初階段，但從玉石學的角度看，它們是一類特殊的玉器，因為許多石器都符合耐久、美麗等特征，考古發(fā)現(xiàn)的許多石器也是用今天的玉石材料制成的，同時它們也記錄了當時人類行活狀況的許多信息而具有較大的科學研究價值。從考古發(fā)掘的情況看，石器的主要品種有：石核石器、石片

7、石器、刮削器、尖狀器、石鉆、石簇、石核、小石片、石砧、砸擊石器、錘擊石器、石錐、石紡輪、石鉞、石耜、石鏟、石鋤、石犁、石戈、石鑿、石錛、石斧、石刀、石鐮、石磨盤、石磨棒、石杵、石臼、石珠、石環(huán)等。2、禮樂器類這類玉器各種中國古玉中最重要的類型之一，是古代進行祭祀活動、朝享、交聘、軍旅等禮儀活動中所用的玉器，其品種繁多，主要品種有：（1）玉璧：是“六瑞”中出現(xiàn)最早、使用時間最長的一種禮器。呈圓形、片狀，中部有孔。環(huán)狀實體部分稱“肉”，孔洞部分稱“好”。比例有嚴格的規(guī)定：《爾雅》有：“肉倍好，謂之璧”之說。其形狀如圖11-2-1。玉璧的顏色為

8、天藍色，是禮天的玉器品種，因此，《周禮·春官·大宗伯》有“以蒼璧禮天”之記載。圖11-2-1玉璧的形狀和尺寸示意圖圖11-2-2玉琮和形狀示意圖（2）玉琮：一種中間為圓筒狀，外圈為正方或鈍角四