淺析和諧哲學(xué)

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1、學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴(yán)厲，老師們教會(huì)我們做人，教會(huì)我們學(xué)習(xí)，教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛我們始終看在眼里，記在心里淺析和諧哲學(xué)　　“和諧哲學(xué)”是個(gè)新名詞，和諧哲學(xué)是指用于分析、解釋、指導(dǎo)建設(shè)和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧世界的理論體系。如，為什么通過和平、發(fā)展、合作的途徑便能建成和諧世界?未來的和諧世界將會(huì)是怎樣的世界?具體來說，由于當(dāng)前世界并不和諧，目前全球最大的不和諧就是經(jīng)濟(jì)危機(jī)、地球環(huán)境危機(jī)與國際恐怖主義三大危機(jī)，人們將怎樣克服這些“不和諧”。更具體的問題是：如何使全球經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快地發(fā)展;如何解決越來越龐大的失業(yè)大軍隊(duì)伍;如何在全球范圍內(nèi)消滅

2、貧困，以消除恐怖主義;如何解決一系列地球環(huán)境問題，以達(dá)到天人和諧?等等。　　以上這些問題如果單個(gè)來解決，幾乎每一個(gè)都是天大的難題，故必須綜合起來，上升到哲學(xué)的高度，這個(gè)哲學(xué)便可稱之為“和諧哲學(xué)”。再用和諧哲學(xué)為指導(dǎo)，這些問題便得以迎刃而解。時(shí)間如白駒過隙，彈指間，我已在學(xué)生會(huì)工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過于平淡倒顯得無味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回味，方能使人進(jìn)步!學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴(yán)厲，老師們教會(huì)我們做人，教會(huì)我們學(xué)習(xí)，教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛我們始終看在眼里，記在心里　　構(gòu)建和諧世界

3、，是胡主席在信息時(shí)代的XX年才提出的時(shí)代最強(qiáng)音，那么和諧哲學(xué)必須是信息時(shí)代的哲學(xué)。但現(xiàn)有成熟的哲學(xué)都是工業(yè)時(shí)代的哲學(xué)，工業(yè)時(shí)代與信息時(shí)代是不同質(zhì)的時(shí)代，工業(yè)時(shí)代的哲學(xué)用于指導(dǎo)信息時(shí)代猶如牛頓力學(xué)進(jìn)入微觀領(lǐng)域，便英雄無用武之地了。故必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展工業(yè)時(shí)代的哲學(xué)體系，方能構(gòu)建和諧哲學(xué)。創(chuàng)建和諧哲學(xué)的體系，基本概念的突破是基礎(chǔ)，是出發(fā)點(diǎn)?！　目茖W(xué)史和哲學(xué)史中可見，理論體系的重大突破需要以基本概念的突破為前提。如愛因斯坦突破了時(shí)空概念，得出了相對(duì)論;馬克思發(fā)展了物質(zhì)概念，建立了辯證唯物主義。那么創(chuàng)建和諧哲學(xué)需要突破的基本概念便是信息概念?！　⌒畔⑼耆煌谖镔|(zhì)

4、。其最大的區(qū)別在于物質(zhì)不生不滅，是守恒的，但信息卻不守恒。信息可以無中生有、可以湮滅、可以放大縮小、可以畸變失真、可以無限擴(kuò)散。這樣，以信息為本源的科學(xué)技術(shù)也就可以無限擴(kuò)散，可以學(xué)習(xí)、共享。但以物質(zhì)為本源的各種工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，由于物質(zhì)是守恒的。故物質(zhì)產(chǎn)品只能分享不能共享。一件物質(zhì)產(chǎn)品，你拿去了，我就沒有了。工業(yè)時(shí)代以生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品為主，為爭奪物質(zhì)產(chǎn)品，剝削產(chǎn)生了。這時(shí)階級(jí)斗爭就不可避免，故工業(yè)時(shí)代的哲學(xué)只能是斗爭哲學(xué)。　　20世紀(jì)下半葉，高新技術(shù)蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的兩大車輪，人類社會(huì)開始進(jìn)入信息時(shí)代。信息時(shí)代快速發(fā)展，還不到半個(gè)世紀(jì)，當(dāng)前社會(huì)正向更高層次的知

5、識(shí)社會(huì)躍進(jìn)。在信息社會(huì)和知識(shí)社會(huì)，社會(huì)生產(chǎn)力基礎(chǔ)發(fā)生了質(zhì)變，從以物質(zhì)生產(chǎn)為主向知識(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。從爭奪物質(zhì)產(chǎn)品，到共享知識(shí)產(chǎn)品，使人類社會(huì)從斗爭向和諧轉(zhuǎn)化。時(shí)間如白駒過隙，彈指間，我已在學(xué)生會(huì)工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過于平淡倒顯得無味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回味，方能使人進(jìn)步!學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴(yán)厲，老師們教會(huì)我們做人，教會(huì)我們學(xué)習(xí)，教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛我們始終看在眼里，記在心里　　我們的宇宙是一個(gè)特大系統(tǒng)，它是由無數(shù)個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的。各個(gè)子系統(tǒng)義是由更小的子系統(tǒng)構(gòu)成。小到分子、原子

6、、基本粒子都是一個(gè)系統(tǒng)。而構(gòu)成系統(tǒng)的三基元是物質(zhì)、能量、信息。這樣，由于信息的加盟，使物質(zhì)的概念發(fā)展到系統(tǒng)的概念：宇宙間萬事萬物都構(gòu)成系統(tǒng)，而系統(tǒng)是由物質(zhì)、能量、信息構(gòu)成?！　∥覀兊氖澜鐬槭裁词乾F(xiàn)在這個(gè)樣子的?宇宙大爆炸理論告訴我們，宇宙大爆炸伊始，宇宙間只有能量。這驗(yàn)證了古代思想家們的直覺。古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出“從一發(fā)散”;中國古代《道德經(jīng)》中認(rèn)為，“一生二，二生三，三生萬物?！边@個(gè)“一”就是能量。其后，能量凝聚成基本粒子。然后，宇宙的演化就開始了：基本粒子一原子、分子一無機(jī)界一生物界一人一原始時(shí)代一農(nóng)業(yè)時(shí)代一工業(yè)時(shí)代一信息時(shí)代一知識(shí)時(shí)代(和諧世界)?！　挠钪嫜莼倪M(jìn)程中

7、，我們發(fā)現(xiàn)有三條基本規(guī)律，它們是功能(性能)不守恒規(guī)律;組合性爆炸規(guī)律和層次態(tài)發(fā)展規(guī)律。這三條基本規(guī)律就是和諧哲學(xué)的基本規(guī)律?！　?時(shí)間如白駒過隙，彈指間，我已在學(xué)生會(huì)工作了一年。這其中有酸有甜有苦也有辣，然而這就是生活，過于平淡倒顯得無味，酸甜苦辣俱全方能體現(xiàn)出人生的多彩，方能值得回味，方能使人進(jìn)步!學(xué)生會(huì)的老師就像這個(gè)大家庭里的家長，他(她)們慈愛而又嚴(yán)厲，老師們教會(huì)我們做人，教會(huì)我們學(xué)習(xí)，教會(huì)我們工作。老師對(duì)我們的關(guān)心與疼愛我們始終看在眼里，記在心里功能(性能)不守恒規(guī)律。物質(zhì)、能量守