方寸舞臺(tái)書歷史 粵韻悠悠揚(yáng)誠信.doc

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1、方寸舞臺(tái)書歷史粵韻悠悠揚(yáng)誠信——?dú)v史劇《誠鑄十三行》教學(xué)初探歷史科江曦摘要：中學(xué)生歷史劇是近年來新課程改革下的一種新實(shí)踐。本文通過由廣州市執(zhí)信中學(xué)師生自編自導(dǎo)自演的歷史劇《誠鑄十三行》，從題材、史學(xué)方法和情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面，探討歷史劇在歷史教學(xué)中的實(shí)踐意義。關(guān)鍵詞：歷史劇歷史教學(xué)微觀歷史學(xué)生主體人文素養(yǎng)歷史劇《誠鑄十三行》，講述的是廣州十三行的茶葉商人伍國瑩，在與英商Robert的一次交易中，秉承誠信的故事。從創(chuàng)作、初審到最終登上廣東省博物館的演出舞臺(tái)，前前后后共經(jīng)歷了大半年時(shí)間。從劇本創(chuàng)作、演員排練、道具制作到服裝挑選，小到一張錢幣，大到廣州十三行的茶葉貿(mào)易，每一句臺(tái)詞、每一個(gè)情節(jié)，

2、都嚴(yán)謹(jǐn)考證，無不伴隨著師生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的探索。歷史劇作為一種再現(xiàn)歷史的載體，在題材、學(xué)生主體地位的突顯、情感教育等方面，都有無可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是中學(xué)歷史教學(xué)一種有益的新嘗試。一、題材：聚焦微觀歷史走近本土文化在日常的課堂教學(xué)中，由于課時(shí)和教材的限制，教師通常只能搭建一個(gè)粗線條的歷史框架，細(xì)節(jié)涉及較少，或幾乎沒有，這讓歷史課缺少了一些有血有肉。歷史劇的特點(diǎn)是在短短的時(shí)間內(nèi)講述特定時(shí)期的某個(gè)歷史事件或片段，這決定了它沒有歷史課本宏大的敘事，而能聚焦更加微觀的、本土的歷史，這有利于學(xué)生更近距離地接觸歷史的細(xì)節(jié)，走近身邊歷史。1、走近身邊的歷史。以歷史劇《誠鑄十三行》為例，“十三行”是學(xué)生在課本中

3、接觸到的一個(gè)歷史概念。課本中僅僅以一小段文字介紹了十三行為對(duì)外開放的港口。而對(duì)于生活在廣州的學(xué)生，十三行卻是認(rèn)識(shí)廣州港古今變遷的一個(gè)重要縮影，是一段中學(xué)生不得不知的身邊歷史。為了創(chuàng)作好此劇，塑造好本劇的靈魂人物——茶葉商人伍國瑩，學(xué)生們翻閱大量資料，了解十三行的發(fā)展史、貿(mào)易狀況、行商制度等。為了能夠更加體現(xiàn)清朝時(shí)期的廣州風(fēng)情，學(xué)生們還在劇中設(shè)置了賣白蘭花的姑娘和賣南乳肉的盲公，盲公的臺(tái)詞相當(dāng)有本土特色：“南乳肉，粒粒脆。南乳肉，粒粒脆……兩個(gè)仙一包咧——”。這些小細(xì)節(jié)的考證和用心，讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中更加了解廣州歷史文化。2、全劇使用粵語，以廣東音樂伴唱?？紤]到本劇的歷史背景發(fā)生在清朝的廣州

4、，因此學(xué)生們?nèi)珓∈褂没浾Z演出，并在臺(tái)詞中加入了不少廣州俗語，如“可惱也”、“食西北風(fēng)”、“陰公”、“斬頭鬼”、“行巴郎”等，令劇情顯得生動(dòng)有趣。本劇更大的亮點(diǎn)在于，使用粵劇選段，襯托劇情變化。劇目的主要?jiǎng)?chuàng)作者劉思琪同學(xué)是土生土長(zhǎng)的“西關(guān)小姐”，且從小跟隨粵劇大師紅線女學(xué)習(xí)粵劇，她在劇中加入了幾段傳統(tǒng)的廣東音樂：開頭用抒情柔美的《雨打芭蕉》；表現(xiàn)伍國瑩焦慮心情時(shí)用《連環(huán)扣》；沖突逼近高潮時(shí)用《雙聲恨》；尾段主題升華部分用凄婉的乙反南音；怡和洋行的開張授匾儀式用了喜慶的《旱天雷》。最后，為了表現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)生對(duì)行商誠信精神的繼承，劉思琪同學(xué)身穿執(zhí)信禮儀服登臺(tái)演唱了粵劇南音《歌贊十三行》，使主題得到升

5、華，獲得了滿場(chǎng)的喝彩。在排練過程中，通過不斷的誦讀臺(tái)詞和演唱，學(xué)生們也慢慢感受到了粵語和粵劇的魅力，增加了對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛。二、構(gòu)建歷史場(chǎng)景，突顯學(xué)生主體地位在歷史教學(xué)的課堂上，教師通常是歷史場(chǎng)景的構(gòu)建者，學(xué)生被動(dòng)的接受著“歷史是什么”，“歷史怎么發(fā)展”。而在歷史劇創(chuàng)作中，學(xué)生作為創(chuàng)作主體，他必須自己去考慮歷史場(chǎng)景的構(gòu)建。從一張銀票的設(shè)計(jì)、一擔(dān)茶葉的價(jià)格，到一件衣服的款式、一個(gè)稱謂，學(xué)生都必須去考究如何更加符合史實(shí)。于是，學(xué)生們開始跑博物館，考察當(dāng)時(shí)人的服飾、店鋪的擺設(shè)；翻查典籍，確定銀票的樣式……總而言之，將他們學(xué)過能用上的歷史學(xué)習(xí)方法，通通都用上了。其實(shí)，這樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐反而更加貼近歷

6、史研究，是學(xué)生真正運(yùn)用史學(xué)方法的開始。1、一張銀票引發(fā)的探究。在本次歷史劇的準(zhǔn)備中，學(xué)生們非常認(rèn)真，即便是在演出中沒有露出正面的一張小小銀票，也親手制作。在制作銀票的過程中，學(xué)生才發(fā)現(xiàn)并不是依樣畫葫蘆即可。清代既有使用錢幣也有使用銀票，不同時(shí)期字樣還不同，為此，他們不得不了解清朝貨幣使用的情況、十三行的歷史時(shí)間以及當(dāng)時(shí)在位的皇帝。以下是學(xué)生在制作道具之時(shí)的思考：“先是錢幣的制作。經(jīng)過用百度查資料，得知清朝所用錢幣為銅(古銅色，帶金屬光澤)所制造，是承襲兩千多年來的方孔圓錢。隨后查找圖片，發(fā)現(xiàn)清朝方孔圓錢上普遍印有“XX通寶”，“XX重寶”（XX為當(dāng)時(shí)不同時(shí)期的皇帝名），例如‘雍正通寶’。進(jìn)

7、一步了解，發(fā)現(xiàn)原來重寶和通寶是古錢幣的名稱。重寶幣面多在‘重寶’二字前鑄有年號(hào)。最早的是唐肅宗乾元元年（758年）鑄的‘乾元重寶’。為青銅所鑄。而通寶則是來源于唐高祖武德四年，鑄造開元通寶。通寶的意思是“通行寶貨”，以后歷代沿用，并常在‘通寶’二字前冠以年號(hào)、朝代或國名。于是不得不去了解一下十三行興起的歷史時(shí)間以及當(dāng)時(shí)當(dāng)政的皇帝。在問了老師以后，再綜合網(wǎng)上的資料，得知十三行興起于康熙年間，直到后來鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后遭遇幾次大火