藝術(shù)教育論文：高校藝術(shù)教育的平衡發(fā)展研究

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1、根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。藝術(shù)教育論文：高校藝術(shù)教育的平衡發(fā)展研究　?。保囵B(yǎng)藝術(shù)專業(yè)人才是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。藝術(shù)教育論文：高校藝術(shù)教育的平衡發(fā)展研究　　１．培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)人才是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影

2、片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。　　早在１９９７年，北京大學(xué)藝術(shù)系兼職教授滕守堯先生提出，要格外重視藝術(shù)教育發(fā)展的觀念，指出沒有藝術(shù)的教育可以說是一種不健全的教育，而且特別強(qiáng)調(diào)高等藝術(shù)教育絕不等同于專業(yè)教育，更不應(yīng)該只是一種職業(yè)的技能或技法教育，藝術(shù)教育作為人文教育的典型代表，注定了藝術(shù)教育應(yīng)面向全體學(xué)生。根據(jù)馬克思的“人的全面發(fā)展觀”，高校藝術(shù)教育專業(yè)應(yīng)全面發(fā)展學(xué)生各方面才能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)教

3、育的價(jià)值取向，同時(shí)社會(huì)的發(fā)展離不開藝術(shù)教育培養(yǎng)的專業(yè)人才。在藝術(shù)教育培養(yǎng)專業(yè)人才方面，要結(jié)合學(xué)生自身的綜合素質(zhì)和實(shí)際情況，吸收國(guó)外藝術(shù)教育培養(yǎng)方式的優(yōu)秀理論，摒棄我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教育的弊端，順應(yīng)社會(huì)對(duì)高等藝術(shù)教育專業(yè)人才的需求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的教學(xué)方式，構(gòu)建有利于專業(yè)人才的全面發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的高等藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式，在理論上要有一定的創(chuàng)新性［１］。藝術(shù)教育要對(duì)學(xué)生全方面培養(yǎng)教育的價(jià)值取向進(jìn)行了解，學(xué)生的全面培養(yǎng)有一定的特殊性，同時(shí)，高校藝術(shù)教育要對(duì)學(xué)生自身?xiàng)l件的劣勢(shì)進(jìn)行分析，先天的不足通過后期的藝術(shù)教導(dǎo)進(jìn)行優(yōu)化，使學(xué)生擁有一定藝術(shù)專業(yè)技能，對(duì)學(xué)生藝術(shù)教育進(jìn)行啟

4、蒙開導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)地創(chuàng)造和社會(huì)創(chuàng)新，主動(dòng)地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，設(shè)計(jì)高科技產(chǎn)品，走在世界最前端，引領(lǐng)中國(guó)學(xué)子開啟新世紀(jì)的中國(guó)。社會(huì)文明的進(jìn)步在于培養(yǎng)優(yōu)秀的教育人才，藝術(shù)教育是為國(guó)家傳輸專業(yè)人才和棟梁的教育培養(yǎng)形式，與專業(yè)人才的培養(yǎng)和社會(huì)文明發(fā)展的關(guān)系密不可分，藝術(shù)教育在社會(huì)主義文明大發(fā)展大繁榮的時(shí)代背景下有著舉足輕重的地位。　?。玻囆g(shù)教育對(duì)專業(yè)人才的個(gè)人未來發(fā)展具有重要影響意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生

5、觀察投影片、猜測(cè)和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　墓胖两?，我國(guó)教育文化有著豐厚的底蘊(yùn)，上下五千年的歷史文化、文明古跡和各種浩大的歷史工程足以證明這一點(diǎn)。改革開放以來，我國(guó)教育重在改革藝術(shù)教育，藝術(shù)教育形式變得更加嚴(yán)謹(jǐn)，家長(zhǎng)和學(xué)生也對(duì)藝術(shù)教育開始重視，高考也不再是文化考試的天地，而是和藝術(shù)考試分庭而制。藝術(shù)教育無疑給高考生多了一個(gè)選擇機(jī)會(huì)，在每年泱泱大軍的考生面前，藝術(shù)生也是幸運(yùn)的，可以通過較好的專業(yè)知識(shí)加上一定的文化分上一所好的大學(xué)，在藝術(shù)道路上也會(huì)走的更遠(yuǎn)。在逆境中，藝術(shù)教育能鼓舞人們的斗志，豐富人們的精神生活，在我國(guó)深受帝國(guó)主義的壓迫、地主階級(jí)的霸道、獨(dú)

6、裁政府的統(tǒng)治時(shí)，我國(guó)英雄兒女拋頭顱灑熱血，不畏懼強(qiáng)敵，不向惡勢(shì)力低頭，勇敢站起來反抗，還記得我們中華民族的國(guó)歌“起來，不愿做奴隸的人們……”鼓舞著全民族愛國(guó)人士的斗志，也在那個(gè)戰(zhàn)火不休的年代給了人們勇氣，豐富人們的精神生活。很多人在逆境中選擇了藝術(shù)創(chuàng)造，通過藝術(shù)來表達(dá)自己對(duì)人生的追求，對(duì)自我價(jià)值的肯定，例如海倫·凱勒、斯蒂芬·威廉·霍金、貝多芬、張海迪等，他們不愿向命運(yùn)低頭，在堅(jiān)定信念地一直走下去，藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)于他們來說，好比風(fēng)浪之中的一盞明燈，亦照亮前方的路，亦是人生中不可缺少的伙伴?！　。常囆g(shù)教育專業(yè)平衡發(fā)展有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展　　隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和

7、歷史文化產(chǎn)品的升值，藝術(shù)教育已經(jīng)逐步占據(jù)教育體系的主要地位。藝術(shù)教育是一種提高個(gè)人素質(zhì)、修養(yǎng)的新興教育。不僅如此，在特色社會(huì)主義道路上，藝術(shù)教育是通過專業(yè)知識(shí)的輔導(dǎo)和藝術(shù)專業(yè)老師的實(shí)踐指導(dǎo)培養(yǎng)國(guó)家藝術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)人才，藝術(shù)教育作為美育的重中之重，根本目的是培養(yǎng)出為為社會(huì)主義建設(shè)所需要的全面發(fā)展的人才。在當(dāng)代社會(huì)，藝術(shù)貫穿我們生活工作的各個(gè)領(lǐng)域，藝術(shù)教育在培養(yǎng)專業(yè)人才方面除了藝術(shù)理論知識(shí)和歷史藝術(shù)的文化傳承的指導(dǎo)外，還通過放映著名作品電影、音樂劇、美術(shù)畫展覽等，讓學(xué)生欣賞和感悟來完成自己的創(chuàng)作藝術(shù)作品。藝術(shù)教育在我國(guó)特色社會(huì)主義道路建設(shè)上起著至關(guān)重要的作用，藝術(shù)教

8、育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐思維能力，提高