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1、埃里克森的八階段理論(一)、童年階段1、嬰兒期(0~1.5歲):基本信任和不信任的心理沖突此時嬰兒根本不會用語言表達(dá)自己,所以當(dāng)他們餓了或者難受的時候就會哭鬧,這種哭鬧實際上就是提出了“希望”這一品質(zhì),如果這個時候父母能夠及時出現(xiàn),那就是滿足了孩子的希望,父母的聲音啊、與孩子的身體接觸啊、表情啊使得孩子感覺到這個人是可以信任的,于是建立起了信任感,那么如果家人沒有及時出現(xiàn),孩子發(fā)出的希望信號無人理會,那么這個環(huán)境就無法信任了,所以沖突沒有解決好獲得的是不信任的話以后一旦去了陌生環(huán)境中就會充滿焦慮。2、兒童期(1.5~3歲):自主與害羞(或懷疑)的沖突這一時期,
2、兒童掌握了大量的技能,如,爬、走、說話等。更重要的是他們學(xué)會了怎樣堅持或放棄,也就是說兒童開始"有意志"地決定做什么或不做什么。這時候父母與子女的沖突很激烈,也就是第一個反抗期的出現(xiàn),一方面父母必須承擔(dān)起控制兒童行為使之符合社會規(guī)范的任務(wù),即養(yǎng)成良好的習(xí)慣,如訓(xùn)練兒童大小便,使他們對骯臟的隨地大小便感到羞恥,訓(xùn)練他們按時吃飯,節(jié)約糧食等;另一方面兒童開始了自主感,他們堅持自己的進(jìn)食、排泄方式,所以訓(xùn)練良好的習(xí)慣不是一件容易的事。這時孩子會反復(fù)應(yīng)用"我"、"我們"、"不"來反抗外界控制,而父母決不能聽之任之、放任自流,這將不利于兒童的社會化。反之,若過分嚴(yán)厲,又
3、會傷害兒童自主感和自我控制能力。如果父母對兒童的保護(hù)或懲罰不當(dāng),兒童就會產(chǎn)生懷疑,并感到害羞。因此,把握住"度"的問題,才有利于在兒童人格內(nèi)部形成意志品質(zhì)。埃里克森把意志定義為:"不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅定地自由選擇或自我抑制的決心"。3、學(xué)齡初期(3~5歲):主動對內(nèi)疚的沖突在這一時期如果幼兒表現(xiàn)出的主動探究行為受到鼓勵,幼兒就會形成主動性,這為他將來成為一個有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。但是如果幼兒主動行為結(jié)束后卻受到了負(fù)面的反饋(如成人譏笑幼兒的獨創(chuàng)行為和想象力),那么幼兒就會逐漸失去自信心,這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里
4、,缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動性。4、學(xué)齡期(6~12歲):勤奮對自卑的沖突這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。如果他們能順利地完成學(xué)習(xí)課程,他們就會獲得勤奮感,這使他們在今后的獨立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。反之,就會產(chǎn)生自卑(如孩子在學(xué)習(xí)經(jīng)常無法順利完成任務(wù)是老師多次批評)。當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時,他們就會獲得有"能力"的品質(zhì),否則這個孩子以后干事呢就會畏縮,不自信。(二)、青春期階段5、青春期(12~18歲):自我同一性和角色混亂的沖突同一感就是我們說的青春期的“心理我”,青春期關(guān)注自己在別人眼中的形象,“我是誰,我能干什么”等這些問題在自己回答的時候
5、如果和別人心目中的感覺相稱,那么他就是獲得了自我同一性。反之,這些問題很困擾自己,那么就是出現(xiàn)的暫時的角色混亂導(dǎo)致生活會感到彷徨迷茫。埃里克森把同一性危機(jī)理論用于解釋青少年對社會不滿和犯罪等社會問題上,他說:如果一個兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性,他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環(huán)境。在人類社會的叢林中,沒有同一性的感覺,就沒有自身的存在,所以,他寧做一個壞人,或干脆死人般的活著,也不愿做不倫不類的人,他自由地選擇這一切。(三)、成年階段6、成年早期(18~25歲):親密對孤獨的沖突在戀愛中建立真正親密無間的關(guān)系,從而獲得親
6、密感,否則將產(chǎn)生孤獨感。這個時候?qū)?yīng)于咱們上大學(xué)時期,按照各位同學(xué)自己的經(jīng)歷,我們的父母經(jīng)常會鼓勵我們“找對象要趁早,剩男剩女不太好”,甚至還會給我們戀愛經(jīng)費鼓勵戀愛,其實就是鼓勵我們在這個階段干該干的事兒--獲得親密感。7、成年期(25~65歲):繁殖感對停滯感的沖突當(dāng)一個人順利地度過了自我同一性時期,以后的歲月中將過上幸福充實的生活,他將生兒育女,關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。埃里克森認(rèn)為,生育感有生和育兩層含義,一個人即使沒生孩子,只要能關(guān)心孩子、教育指導(dǎo)孩子也可以具有生育感。反之沒有生育感的人,其人格貧乏和停滯,是一個自我關(guān)注的人,他們只考慮自己的需要和利益,
7、不關(guān)心他人(包括兒童)的需要和利益。在這一時期,人們不僅要生育孩子,同時要承擔(dān)社會工作,這是一個人對下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時期,人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。8、成熟期(65歲以上):完善感與絕望期的沖突當(dāng)老人們回顧過去時,可能懷著充實的感情與世告別,也可能懷著絕望走向死亡。完善感是一種接受自我衰老的事實、承認(rèn)現(xiàn)實的感受;一種超脫的智慧之感。所以生活中我們經(jīng)常聽到老人們回顧這一輩子“開枝散葉,兒女孝順,生活充實,不白活一回”等描述。如果一個人的自我調(diào)整大于絕望,他將獲得智慧的品質(zhì),埃里克森把它定義為:"以超然的態(tài)度對待生活和死亡。"老年人對死亡的態(tài)度直接
8、影響下一代兒童時期信任感的形成。因此,