高中教學論文《讓知識鮮活起來

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1、新課標高中教學論文《讓知識鮮活起來》一、提孔子、老子，學生便說如雷貫耳，但說起他們的思想主張就摸不清南北了，怎樣能把兩位思想家的思想深入淺出的讓學生掌握呢？莫過于用他們熟悉的事物了，而成語就是其中之一，這種方式拉近了學生與先哲的距離。課前的準備工作學生頗為認真，在鍛煉了其搜集資料的能力外，還滿足了他們求知的欲望。下面我就把必修三《孔子和老子》中孔子部分的教學設(shè)計思路匯報如下：導入新課（成語導入）課前將學生搜集來的關(guān)于孔子、老子的成語匯集，上課時通過課件有所選擇的展示出來：四海之內(nèi)皆兄弟、己所不欲，勿施于人（禮之用，和為貴；有朋自遠方來，

2、不亦樂乎；德不孤，必有鄰?加上這三句，網(wǎng)友稱之為國人不可不知的五句話）、分崩離析、三十而立、言而有信、既往不咎、見賢思齊、敬而遠之、苛政猛于虎、喪家之犬、舉一反三、三月不知肉味、過猶不及、當仁不讓、是可忍，孰不可忍、學而優(yōu)則仕、人無遠慮，必有近憂、溫故知新、持之以恒、知之為知之、成人之美、殺身成仁……順其自然、以柔克剛、以德報怨、大智若愚、深藏若虛、知人者智、自知者明、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏、欲取先予、欲擒故縱、千里之行，始于足下、大器晚成、功成身退、信言不美，美言不信······講授新課：至圣先師——孔子合作探究：第一組：分崩離析、三十而

3、立、三月不知肉味、學而優(yōu)則仕、喪家之犬、至圣先師老師通過課件展示相應圖片，指導學生以小組為單位將孔子的生平及主要的經(jīng)歷在筆記本上列出，有疑問之處老師予以講解。（學生課前閱讀有關(guān)資料，注意運用課本圖片資料）第二組：苛政猛于虎、己所不欲，勿施于人（引導學生得出結(jié)論，并加以講解）這兩個成語共同的主題是“仁”，仁者愛人，是指要體貼別人、關(guān)心別人、尊重別人，它是一種美德，是一種人際關(guān)系的潤滑劑。它包含兩層意思，即統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系，生活中人與人的關(guān)系?！翱琳陀诨ⅰ笔且粋€反例，教育我們統(tǒng)治者要“愛人”就要“為政以德”，實行德治，愛惜民力，

4、體貼民情，以德教化，反對苛政，這體現(xiàn)了孔子的民本思想。對普通人來講怎么實現(xiàn)“仁”呢，孔子認為：“孝悌也者，其為仁之本歟?”由學生闡述對這句話的理解，從而加強學生的德育。儒家思想注重家庭倫理關(guān)系的和諧，然后主張把這種和諧的家庭的倫理擴展到社會上。其特點是通過人際關(guān)系的和諧，來穩(wěn)定社會秩序。而實現(xiàn)“愛人”最基本的方法是“忠恕”“己所不欲，勿施于人”（1993年9月被作為人類和平共存的基本原則寫入《走向全球倫理宣言》）是“恕”?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人”是“忠”。組織學生討論哪種品質(zhì)在生活中更難得？其意義如何？第三組：是可忍，孰不可忍、

5、過猶不及孔子感嘆：“是可忍，孰不可忍也！”說明了什么？（重“禮”）孔子的態(tài)度與所處的歷史環(huán)境有何關(guān)系？（“臣弒君、子殺父,少陵長,庶廢嫡,犯上作亂、僭越篡奪之事無日不有’人際關(guān)系緊張，孔子決心通過恢復周禮，承擔傳承文化和改善人際關(guān)系的社會道義”——人民教育出版社教材）什么是“禮”呢？（從狹義上說，孔子所講的“禮”是周禮，是西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制度。從廣義上說，禮就是總的社會規(guī)范和行為準則。）那么，如何才能恢復周禮?孔子主張有兩點：第一“克己復禮”，這是講自我修養(yǎng)。第二“正名”就是按照周禮，把已經(jīng)混亂的社會秩序矯正過

6、來，按照禮制，讓大家貴賤有序，各守其份。對此你有何看法呢？孔子是否認為“禮”應一成不變？孔子更重視“仁”還是“禮”呢？在他看來，仁是良好的道德，禮是社會的規(guī)范：仁是內(nèi)在自覺，禮是外在約束。只有具備了仁的內(nèi)在品德，才能自覺地遵守禮制。反過來，只有禮制的規(guī)范，人們才能追求仁的境界。把握兩者之間的關(guān)系有個方法，那就是中庸，意思是既不過分，也不走極端，不偏不倚，凡事掌握好分寸，恰到好處，我們說的過猶不及就是中庸的體現(xiàn)。（隨堂練習）孔子如此完整的思想體系在當時境遇如何？閱讀材料：子曰：“弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于世哉

7、？”（1）“吾道不行矣”指的是什么？其原因又是什么？孔子的“道”真的“不行矣”了嗎？（后來經(jīng)歷代學者發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，儒家學說成為中國傳統(tǒng)文化的主流）（2）孔子選擇以何見于世呢？（教育）第四組：有教無類、因材施教、言而有信、既往不咎、見賢思齊、循循善誘、當仁不讓、言必信，行必果、舉一反三、溫故知新、持之以恒、知之為知之、成人之美、殺身成仁由學生將以上成語分為兩大類。（一、有關(guān)做學問的，二、如何做人的）這說明孔子不僅要使學生“成才”，還要使其是“君子”，這是孔子的教育目標，那么孔子的教育對象、教學方法、以及教材分別是什么？其中有教無類的

8、影響最為深遠，打破學在官府的壟斷局面，擴大教育范圍，促進社會發(fā)展。組織學生將其知道的名言警句互相交流，談談給自己印象最深，幫助最大的句子。（學案練習）閱讀材料：季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢