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《對中國傳統(tǒng)文化的認識》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。
1、對中國傳統(tǒng)文化的認識.txt你媽生你的時候是不是把人給扔了把胎盤養(yǎng)大？別把蝦米不當海鮮。別把蝦米不當海鮮。1中國的傳統(tǒng)文化在中華五千年的發(fā)展歷程中為人類留下豐厚的寶藏，是世界上獨一無二的文化遺產。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深它包括佛教文化,道教文化,穆斯林文化,基督教文化,儒家文化,中國民族文化,哲學文化,茶文化,酒文化,建筑園林文化,節(jié)日文化,中國性文化,中國中醫(yī)藥文化等,是東方整體觀念、普遍聯(lián)系、綜合思維模式的典范。它是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產，曾長期處于世界領先的地位。它所蘊含的思維方式、
2、價值觀念、行為準則。它一方面具有強烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性。它無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實的基礎。在今天改革開放的時代，在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡時期，對每個人來說都存在著一個對傳統(tǒng)文化的理性選擇問題。當人們站在文明轉折點的立交橋上重新審視這個文化世界的時候，既會有對未來的展望，又會有對過去的眷戀；既會有歡樂的憧憬，又會有痛苦的犧牲，歷史的轉折總是要付出代價的。近年來，中國傳統(tǒng)文化的熱潮興盛不衰。關于中國傳統(tǒng)文化的基本要素可以概括為：
3、第一，中國傳統(tǒng)文化的核心是中國人的內在的精神生活形式，包括價值觀念、審美情趣、思維習慣等；第二，中國傳統(tǒng)文化的內容往往也以外在的物態(tài)的形式來表現(xiàn)，涉及人們衣食住行的風習和行為的規(guī)范等；第三，中國傳統(tǒng)文化具有在中華民族長期歷史發(fā)展中形成的獨立特征，這種民族性的文化實際上已經(jīng)成為多元的世界文化的重要組成部分2中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現(xiàn)了諸子蜂起
4、、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展。如今有很多學校開展古典詩文誦讀活動，內容基本上都是那個時期的作品，并以儒家的典籍為主，旨在弘揚民族文化，陶冶情操，豐富思想。人們對傳統(tǒng)文化的認可度也越來越高。中央電視臺《百家講壇》的收視率，于丹的《論語》心得一書的熱銷，就足以證明這一點。這些專家學者拉近了普通百姓與深奧莫測的古代典籍的距離。雖
5、說對于丹、易中天等人的論述眾人褒貶不一，但我覺得其影響力是不可低估的。這些學者畢竟喚起了人民群眾對民族文化精髓的關注。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來，當前國民對傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現(xiàn)了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體
6、運行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。這句話同時也是清華、北大兩座高校的校訓。自立自強，剛健有為是中華民族的主流精神和民族性格之一，使中華民族得以生生不息，傲然屹立。這種自強不息的民族性格具體體現(xiàn)在以下幾個方面：一、志存高遠“志”是指某種堅定的信念，是對某種價值目標的宏愿和決心，同時也是追求人生目標，實現(xiàn)人生價值的一種強大精神動力。所謂“志不立，天下無可立之事?！薄鞍阎練鈯^發(fā)得起，何事不可做？”二、刻苦堅忍中華民族在
7、幾千年的歷史長河中形成了吃苦耐勞的精神。這種刻苦并非心血來潮、一曝十寒，而是堅忍不拔，持之以恒。古人特別注重“守志”，強調志向的一貫性、穩(wěn)定性和堅定性。蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志?！绷簡⒊f：“人之大患，莫甚無恒。”中華民族在生存和發(fā)展的過程中形成了弘毅堅忍的性格。三、逆境奮斗中華民族在改造自然與社會的歷史過程中，面對逆境，從來都沒有被艱難險阻所嚇倒，反而越是艱險越向前，百折不撓，越挫越勇。正如司馬遷在《報任安書》中所列舉的：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原
8、放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法修列》；”他本人在慘遭宮刑之后，忍辱負重，究天人之際，通古今之變，發(fā)憤寫成了千古名著----《史記》，成為偉大的歷史學家、文學家和思想家。四、樂觀進取《論語》有“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”語，表現(xiàn)出樂觀進取的精神。五、革故鼎新《禮記·大學》中稱贊“茍日新，日日新，又日新?！睔v史上每當利弊日久時，總會有改革和革命運動，為清除積弊而變規(guī)變法，如北宋時王安石變法，清末時康有為、梁啟超維新都體現(xiàn)
