淺談對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí).doc

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1、淺談對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)高一（5）鄭筱中國傳統(tǒng)文化歷史悠遠(yuǎn)且延綿不斷，在坎坷跌巖中始終未曾終絕，這取決于中國傳統(tǒng)文化的文化廣容度、同化力和凝聚力。中國傳統(tǒng)文化是以倫理為中心，政治為本位，即倫理政治型文化，中國文化的倫理特征，主要源于中國古代社會(huì)的宗法制度。與世界其他國家不同，中國是在血緣紐帶解體不充分的情況下步人階級(jí)社會(huì)的。由家庭形成家族，由家族形成宗族，由宗族組成社會(huì)，進(jìn)而構(gòu)成國家。因此，整個(gè)社會(huì)血緣親情意識(shí)是相當(dāng)濃厚的。宗法制度土壤里孕育出來的中國文化因而帶上了濃厚的倫理文化色彩，比如孔孟儒學(xué)，其整個(gè)體系都是圍繞著人倫道德而展開的。中國倫理政治型文化，對中國的影響

2、是巨大的，積極方面表現(xiàn)在重人倫道德，有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定，能培養(yǎng)人們的道德覺悟。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，使中國素來以禮儀之邦聞名于世；而消極面主要體現(xiàn)在：一是重人倫，輕自然，這使得中國長期以來不大注重對客觀自然規(guī)律的探索與研究，自然科學(xué)始終處于落后發(fā)展?fàn)顟B(tài)；二是重禮治，輕法制，在這樣的文化土壤里是根本不可能做到“法律面前人人平等”；三是重群體，輕個(gè)體，個(gè)人在家庭、宗族和國家中的地位是極其卑微的，一言一行均得符合家族和國家意志，處處都得體現(xiàn)群體的絕對“義務(wù)”，否則便是犯上作亂，大逆不道。中國傳統(tǒng)文化是以儒、道文化為主體，其他文化作為補(bǔ)充的多元文化結(jié)構(gòu)。儒、道文化深深地影響了中華民族

3、的文化心理素質(zhì)，其文化因子已深深地焙在了中國人的國民性格之中。儒、道兩家在中國文化結(jié)構(gòu)中的占主體地位。中國傳統(tǒng)文化具有明顯的人文文化傾向，文化的內(nèi)容一般說來可劃分為兩個(gè)大的方面，一是涉及到人與自然之間相互關(guān)系的科學(xué)文化；二是涉及到人與人的社會(huì)關(guān)系的人文文化。中國傳統(tǒng)文化有兩個(gè)顯著特征：一是以家族為本位的宗法集體主義文化，二是以“義利關(guān)系”為中心的文化價(jià)值體系，對集體主義的價(jià)值認(rèn)同，在中國文化傳統(tǒng)中是有著深厚的根基。那么，中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代有哪些現(xiàn)實(shí)意義呢？我們在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，不可避免地要面對傳統(tǒng)文化的問題。中華民族有著悠久的文化傳統(tǒng)，雖然有封建性的

4、糟粕，但也有大量的精華，我們應(yīng)該實(shí)事求是地分析中國傳統(tǒng)文化，繼承優(yōu)秀遺產(chǎn)，使之為我們的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。我認(rèn)為用于我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的傳統(tǒng)文化精華是：第一，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，使人們在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的激烈競爭中勇于拼搏，全力開拓。第二，先義后利的精神，正確處理義利關(guān)系，要在平等、公正、誠實(shí)、道義的前提下追求利潤。第三，求是務(wù)實(shí)的思想，腳踏實(shí)地地搞現(xiàn)代化，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，搞好兩個(gè)文明建設(shè)。第四，“言必信，行必果’’的精神，堅(jiān)決抵制欺詐、坑害、挖墻角、使詭計(jì)、不正當(dāng)競爭、不講信譽(yù)等現(xiàn)象。在人際關(guān)系方面，“和諧’’的環(huán)境有利于　經(jīng)濟(jì)增長，穩(wěn)定的政治局面是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的有力保

5、障。作為一種民族文化，中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的民族特性和心理品質(zhì)，它形成于以往的歲月，卻滲入了每一時(shí)代的新思想，新觀念，凝結(jié)著每一時(shí)代人們的思想結(jié)晶，包含著中華民族世世代代的創(chuàng)新和發(fā)展，是肇始于過去，融透于現(xiàn)在，直達(dá)于未來的一種價(jià)值趨勢，具有強(qiáng)大的生命力。正是這種生命活力，才得以使中國傳統(tǒng)文化歷久不衰，生生不息。這是世界上任何一種文化所不可比擬的。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國當(dāng)今的素質(zhì)教育的意義重大。中國特色社會(huì)主義素質(zhì)教育理論吸收了優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，根植于中國社會(huì)主義建設(shè)的厚土，又貫徹了馬克思主義的根本原則與精神。它既是中國的，又是馬克思主義的；它是在馬克思主義

6、指導(dǎo)下對中國傳統(tǒng)文化的新聞發(fā)與新運(yùn)用，又是吸收了中國傳統(tǒng)文化精神的馬克思主義的新發(fā)展；它既使中國傳統(tǒng)人文精神煥發(fā)了新的生命活力，又給馬克思主義入學(xué)理論增添了新的內(nèi)容。它必將在更高的層次上指導(dǎo)有中國特色社會(huì)主義素質(zhì)教育的偉大實(shí)踐。綜上所述，中國傳統(tǒng)文化中有豐富的優(yōu)秀遺產(chǎn)，這些思想精華對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重大影響，有力地推動(dòng)了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。我們作為新世紀(jì)的主人，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國的重任，要想取得更偉大的成就，就必須繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。