資源描述：
《論民俗特色旅游資源的開發(fā)畢業(yè)論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、附件一：南京旅游職業(yè)學院旅游管理學院畢業(yè)設計（論文）題目：論民俗特色旅游資源的開發(fā)系（院）旅游管理系專業(yè)班級學號學生姓名指導教師職稱實習單位崗位2013年04月15日12論民俗特色旅游資源的開發(fā)摘要：民俗旅游作為一種高層次的文化旅游，是以特定地域或特定民族的傳統(tǒng)風俗為資源而加以保護、開發(fā)的旅游產(chǎn)品。文章闡釋了民俗旅游的定義、特點及開發(fā)民俗旅游資源的意義，分析了我國民俗旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題，最后，就如何開發(fā)民俗特色旅游資源提出了建議。關鍵字：民俗特色旅游；旅游開發(fā)12目錄引言11民俗特色旅游發(fā)展概況21.1民俗旅游的定義21.2民俗旅游的特點2
2、1.3民俗旅游開發(fā)的意義32國內(nèi)外民俗旅游開發(fā)的六種模式42.1集錦薈萃式42.2復古再現(xiàn)式42.3原地濃縮式42.4原生自然式52.5主題附會式52.6短期表現(xiàn)式53我國民俗旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題63.1我國民俗旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀63.2民俗特色旅游資源開發(fā)中存在的問題74民俗特色文化旅游資源開發(fā)的建議84.1深層次挖掘文化內(nèi)涵，突出特色84.2把民俗文化旅游的軟件建設與硬件建設結合起來84.3根植地方文化，移植與嫁接外來文化84.4把民俗活動與商貿(mào)結合起來94.5“雅”與“俗”相結合94.6充分利用游客的求似、求異與求古心理95結論11參考文
3、獻12致謝1312引言我國是一個多民族國家，56個民族共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。漢族和各少數(shù)民族的服飾飲食、婚喪嫁娶、待客禮儀、節(jié)慶游樂、民族工藝、建筑形式等等，都各有特色，形成了我國豐富多彩的民俗文化景觀。這些民俗文化現(xiàn)象，以其豐富的內(nèi)容、濃厚的地方色彩、鮮明的民族特點，吸引著大量的國內(nèi)外游客，構成我國民俗旅游開發(fā)的豐厚資源，具有極高的旅游價值。我們要結合實際,大力開發(fā)民俗特色文化的旅游，促進我國旅游經(jīng)發(fā)展。121民俗特色旅游發(fā)展概況游客來到我國，除了進行自然山水觀光、文物古跡憑吊之外，更主要的是進行民族民俗風情游，也就是民俗旅游。從西方
4、文化型的客源國來華的旅游者，由于求新求異旅游動機的驅(qū)使，也會抱著探索東方異質(zhì)文化奧秘的獵奇心理，希望了解那些書本上沒有的東西，東方古國大陸十多億人民是怎么樣生活的，并且先睹為快。所以中國民俗風情，也就是民族民俗旅游。1.1民俗旅游的定義任何一個學科，都是由概念和范疇組成的，民俗旅游是民俗旅游學最主要最基本的概念任何一個學科，都是由概念，它是從理論上建立民俗旅游學科體系的基礎，也是進行民俗旅游學科建設的首要任務。在我國，把民俗事項作為一項現(xiàn)代旅游活動來開展，是80年代的事。關于民俗旅游的概念，只是到了90年代，民俗學界和旅游學界的學者才進行了一些零星的闡
5、述。1990年，西敬亭、葉濤首先提出了“民俗旅游”的概念，“顧名思義，民俗旅游是民俗與旅游的結緣，是以民俗事象為主體內(nèi)容的旅游活動。民俗文化是以民間文化和民俗鳳情為主體的民族民間的物質(zhì)上、精神上和制度上的傳統(tǒng)，它包括生產(chǎn)與生活習俗.游藝競技習俗、歲時歲日習俗、禮儀制度習俗、社會組織習俗、民間文學藝術等。民俗旅游是指人們離開慣常住地，到異地去以地域民俗事項為主要觀賞內(nèi)容而進行的文化旅游活動的總和.每個國家，每個民族或地區(qū)均有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，而絢麗多彩的傳統(tǒng)風俗、地方特色和民族風情多在節(jié)日中體現(xiàn)出來。民俗學大師鐘敬文指出，民俗就是民間風俗，指一個國家或民族
6、中廣大人民所創(chuàng)造享用并傳承的生活文化,高丙中先生說民俗是群體的生活文化，有生活的地方就有民俗。何謂旅游“,旅游在本質(zhì)上是一種文明所形成的生活方式,是一種文化現(xiàn)象,一個系統(tǒng),是人類物質(zhì)文化生活和精神文化生活的一個最基本的組成部分?！痹谶@個意義上甚至可以說,旅游風尚是人類民俗的一部分,從歷史到現(xiàn)在，從少數(shù)人的旅行到大眾旅游,本身就是一種生活風俗的變化，并且這些旅游行為無不伴隨著很厚重的民俗,不斷發(fā)生著變遷或傳承。1.2民俗旅游的特點其一，民俗具有群眾性。社會民眾特別是社會底層民眾都參與各種民俗活動。12其二，民俗具有傳統(tǒng)性。民俗的產(chǎn)生，是與一定的社會政治、
7、經(jīng)濟發(fā)展的水平密切相關的。其三，民俗具有融合性。任何地區(qū)任何民族的民俗，既是共時的，又包含豐富的歷時的內(nèi)容。民俗會隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展、人們對自然和社會認識能力的提高而不斷豐富和擴大,這樣就會出現(xiàn)眾多種習俗同時存在、混融在一起的現(xiàn)象。1.3民俗旅游開發(fā)的意義民俗是一種群眾性的文化創(chuàng)造成果，是一定的社會群體在歷史發(fā)展進程中，為應付各種環(huán)境、滿足各種需要而不斷積累起來的一種社會創(chuàng)造物,是沒有個人版權所有的群眾文化積淀。它具有鮮明的民族特性品格、原始文化品格、生活屬性品格、動態(tài)積累品格、歷史傳承品格和地域變異、階級階層變異等多重品格。是一種始終生生不息的文化
8、現(xiàn)象，重視民俗旅游資源的保護和開發(fā)具有重要的價值和意義。我國多元一體、豐富多彩的民俗文化，是歷
