羅斯科.龐德,在民國演講

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃羅斯科.龐德,在民國演講　　內(nèi)容摘要：龐德的《法理學(xué)》共分兩個部分，他在第二部分研究了法律的目的。在體系內(nèi)，他從法律律令、法律準(zhǔn)則及法學(xué)思想中探討了法律的目的。由于我國法學(xué)界對法律目的關(guān)注不夠，所以，研究龐德的“法律的目的”思想對我國的法理學(xué)體系的構(gòu)建和中國法理學(xué)的發(fā)展，特別是對于解決法理學(xué)與法律實踐的脫節(jié)問題，具有重要的啟發(fā)和借鑒意義?！　?nèi)容摘要：龐德的《法理學(xué)》共分兩個部分，他在第二部分研究了法律的目的。在體系內(nèi)，他從法律律令、法律準(zhǔn)則及法學(xué)思想中探討了法律的目的。由

2、于我國法學(xué)界對法律目的關(guān)注不夠，所以，研究龐德的“法律的目的”思想對我國的法理學(xué)體系的構(gòu)建和中國法理學(xué)的發(fā)展，特別是對于解決法理學(xué)與法律實踐的脫節(jié)問題，具有重要的啟發(fā)和借鑒意義?！　￡P(guān)鍵詞：龐德，法理學(xué)，法律的目的目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃　　引言：“法學(xué)家必須從目的論的角度出發(fā)研究法律；法學(xué)家必須觀察各種法律要素是如何在其各自的運作過程中證明自身的：她們的運作將會導(dǎo)致有用的

3、結(jié)果還是會導(dǎo)致有害結(jié)果、將會導(dǎo)致與文化相一致的結(jié)果還是會導(dǎo)致與文化相反的結(jié)果，以及將會導(dǎo)致使價值據(jù)以得到公正評價的結(jié)果還是會導(dǎo)致使價值得不到公平評價的結(jié)果”。——kohler，introductiontorogge`smethodologischevorstudienzueinerkritikdesrechtsviii.[1]　　一、龐德的“法律的目的”思想　　龐德的社會學(xué)法學(xué)是與資本主義向帝國主義過渡和一戰(zhàn)后發(fā)生在美國的制度和意識形態(tài)的變革相伴而生的。作為后起的帝國主義國家，通過美西戰(zhàn)爭確立了自己世界大國的地位，在一戰(zhàn)中的美國又大發(fā)戰(zhàn)爭財，戰(zhàn)后取代英國成為世界頭號經(jīng)濟大國，經(jīng)濟上的

4、高速發(fā)展與國際地位的迅速提高導(dǎo)致美國社會的巨大變革。但美國的法律并沒有跟上時代的腳步，19世紀(jì)的分析法學(xué)和形式主義仍是其立法和法律適用的主導(dǎo)思想。在這樣的背景下，龐德對其學(xué)生時代追隨的精神導(dǎo)師奧斯丁的學(xué)說產(chǎn)生了懷疑。1906年，龐德在明尼蘇達(dá)的圣保羅發(fā)表了著名的“圣保羅演講”，在這次演講中，龐德“斷言，美國的法院系統(tǒng)已經(jīng)陳舊，其司法程序也已落后于時代”。[7]從此，龐德開始了他長達(dá)五十余年的法律體系和法理學(xué)的批判與重構(gòu)工作，對“法律的目的”追問是龐德這一工作的一部分。在20世紀(jì)，除耶林外，龐德是最注重對“法律的目的”進行研究的法學(xué)家之一?！　↓嫷隆胺傻哪康摹彼枷敫攀瞿康?通過該培訓(xùn)

5、員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃　　龐德認(rèn)為法律的目的就是社會控制的目的，就是能夠?qū)崿F(xiàn)對社會利益的保護，就是法律秩序的目的，就是正義。他說“有關(guān)法律的目的——亦即有關(guān)社會控制的目的以及作為社會控制之一種形式的法律秩序的目的——以及從這種法律目來看法律律令應(yīng)當(dāng)是什么的哲學(xué)觀、政治觀、經(jīng)濟觀和倫理觀，乃是法官、法學(xué)家和法律制定者工作中的一個具有頭等重要意義的要素?！盵8]龐德認(rèn)為法律的目的就在與能夠?qū)?/p>

6、現(xiàn)對社會利益的保護。龐德認(rèn)為“法律”的目的是盡可能地合理地構(gòu)建社會結(jié)構(gòu)，以最小的阻力和浪費最大限度地滿足社會成員的利益。因此，龐德研究了利益、利益分類和對利益進行平衡的價值問題。龐德把利益定義為：“人們，個別地或通過集團、聯(lián)合或關(guān)系，企求滿足的一種要求、愿望、或期待；因而利益也就是通過政治組織社會的武力對人類關(guān)系進行調(diào)整和對人們的行為加以安排時所必須考慮的東西。”　　[9]為此，龐德研究了個人利益、公共利益和社會利益等三類利益。[10]目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展

7、，保障停車場安保新項目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃　　在此基礎(chǔ)上，龐德指出：“誠然，我們不能絕對回答這一問題，但是，法律的全部意義是一個實踐問題。不能絕對回答，不等于說，我們不能對自己嘗試做的，并在實際上大致可達(dá)到的東西，描繪一幅切實可行的藍(lán)圖‘。??在龐德看來，利益理論將相對地回答法律目的的問題”。[11]“與康德和斯賓塞不同，龐德認(rèn)為，法律的目的主要不是最大限度地自我維護，而主要是最大限度地滿足需求。??在20世紀(jì)