倫理與宗教的對(duì)話(huà)（一）

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1、倫理道德與宗教對(duì)談（第一集）2003/6/14臺(tái)灣電視公司檔名：21-174-01主持人：各位尊重生命、關(guān)心人權(quán)以及關(guān)心宗教，甚至關(guān)心所有全世界現(xiàn)在最值得注意的問(wèn)題的朋友們大家好。我是郎祖筠。在我們今天的訪(fǎng)談當(dāng)中，當(dāng)然來(lái)了兩位非常非常重要，不管在宗教界，或者是各位的精神導(dǎo)師的這個(gè)領(lǐng)域方面都很重要的人物。首先讓我們來(lái)為您介紹一直在強(qiáng)調(diào)要將佛教正名為佛陀教育的淨(jìng)空法師。法師您好！另外這一位本身他修習(xí)哲學(xué)，甚至對(duì)於倫理、宗教本身都有相當(dāng)研究，而且在國(guó)內(nèi)一直為墮胎法這些法條而努力的，輔仁大學(xué)神學(xué)院的院長(zhǎng)艾立勤艾神父，您好！我們今天要討論的這個(gè)話(huà)題，當(dāng)然

2、我們都知道，其實(shí)法師曾經(jīng)在很多的影音的錄影帶裡面告訴我們，告誡我們大家，其實(shí)家庭是支持我們所有的倫理，或者支持我們生命成長(zhǎng)的很重要的一個(gè)環(huán)境。可是現(xiàn)在家庭觀念似乎愈來(lái)愈薄弱，或者是家庭常常發(fā)生一些倫理悲劇的狀況之下，所以?xún)晌淮髱熃裉靵?lái)到節(jié)目中，要跟我們一起來(lái)談一談倫理、家庭這一件事情。我想首先一開(kāi)始，因?yàn)槲覀兘裉煸诂F(xiàn)場(chǎng)，的確有兩個(gè)很重要的不同的宗教，就是佛教，以及天主教。那就一般人，我想跟大家所討論的，就是在我們佛教的領(lǐng)域當(dāng)中，家庭倫理這樣的一個(gè)範(fàn)圍，到底是一個(gè)什樣子的教育，可以請(qǐng)法師跟我們開(kāi)示一下。淨(jìng)空法師：佛在《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》裡面，給我們有

3、一段非常倫理道德與宗教對(duì)談（第一集）2003/6/14臺(tái)灣電視公司檔名：21-174-01１重要的教誨。這一段話(huà)是當(dāng)時(shí)韋提希夫人（這是一個(gè)用我們中國(guó)人說(shuō)的話(huà)，她是皇后），遭到家庭的變故，兒子的叛逆，殺了父親，奪了王位，把他母親給幽禁起來(lái)。遭這樣的一個(gè)因緣，她感到非常的沮喪，也不願(yuàn)意再活在這個(gè)世間。就向釋迦牟尼佛要求，有沒(méi)有他方更好的世界，她想往生。用我們現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是移民，移民到另外一個(gè)佛國(guó)度去。釋迦牟尼佛在沒(méi)有答覆她這個(gè)問(wèn)題之前，先告訴她三樁事情，這三樁事情是佛法修學(xué)的基本條件叫「淨(jìng)業(yè)三福」。第一句就是講到「孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)，慈心不殺，修

4、十善業(yè)」。我們從這一條教誨當(dāng)中，就知道佛教的教學(xué)是以家庭、是以孝道為基礎(chǔ)。所以，佛教傳到中國(guó)之後，能夠在中國(guó)生根茁壯、發(fā)揚(yáng)光大是有它道理的，那就是佛家所講的基本的概念，跟我們中國(guó)傳統(tǒng)的聖賢教誨完全相符合。所以它傳到中國(guó)來(lái)之後，受到中國(guó)朝野普遍的歡迎，以後真的是變成中國(guó)學(xué)術(shù)思想的主流。我們今天看佛教文化絕對(duì)沒(méi)有把它看成是印度文化，而看成是我們自己本國(guó)的文化了。我們?nèi)寮?、道家都是建立在孝道的基礎(chǔ)上，佛也是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上。我們?cè)僮屑?xì)的去觀察，其他許許多多宗教，沒(méi)有不說(shuō)孝順父母的。所以，孝道可以說(shuō)是宇宙裡面的精髓，這是我們必須要重視的，怎樣把「孝」發(fā)

5、揚(yáng)光大，那就是佛菩薩。所以佛家講孝順自己的父母，把這個(gè)孝心擴(kuò)大，孝順一切眾生。經(jīng)典上明倫理道德與宗教對(duì)談（第一集）2003/6/14臺(tái)灣電視公司檔名：21-174-01２白的告訴我們，說(shuō)「一切男人是我父，一切女人是我母」；又說(shuō)「一切眾生皆是我過(guò)去父母，未來(lái)諸佛」。佛是老師，所以說(shuō)佛家的整個(gè)教學(xué)就是孝道跟師道。主持人：其實(shí)我們剛剛講的家庭，那也就是表示說(shuō)，所謂家庭倫理這個(gè)部分，就是法師剛剛講到的。淨(jìng)空法師：對(duì)，不錯(cuò)！主持人：那同樣的問(wèn)題，我們要來(lái)請(qǐng)教艾神父。您一直都在修習(xí)所謂倫理這一方面，倫理神學(xué)這個(gè)部分，是不是也可以藉著今天的機(jī)會(huì)，跟我們所有的

6、朋友來(lái)解釋一下，什麼叫做倫理？在天主教的概念裡面，家庭、倫理這個(gè)部分。艾神父：好！如果我們開(kāi)始從最基本的倫理道德，就是我要教學(xué)生的時(shí)候，倫理的基本就是它告訴我們，自由意志的行為是對(duì)或是不對(duì)。所以應(yīng)該是自由的，自由的行為包括我應(yīng)該知道我做什麼，所以我的理智要在，我的理性也要在。普通的說(shuō)，我們倫理這些題目，都是看人在他的自由內(nèi)，他了解以後，他自由所做的事情是對(duì)或是不對(duì)。所以這是從一個(gè)行動(dòng)可以看，還有就是習(xí)慣性的內(nèi)在的態(tài)度，或是習(xí)慣性的行動(dòng)，這就是變成了德性或是惡性。在這方面，在中國(guó)的歷史或是傳統(tǒng)的宗教（就是佛教或是儒教），跟天主宗教都差不多。就是法

7、師剛剛提的，就是孝順、仁愛(ài)、愛(ài)、愛(ài)的正義等等見(jiàn)解。這些都變成了，因?yàn)槌３Ｎ业男袨閭惱淼赖屡c宗教對(duì)談（第一集）2003/6/14臺(tái)灣電視公司檔名：21-174-01３是正義的，我變成了正義的人；因?yàn)槲业男袨槌３Ｊ切㈨槪易兂闪诵㈨樀娜?。我不必想，我就是知道孝順是什麼，我已經(jīng)到那個(gè)境界了。所以這可以說(shuō)是基本倫理要面對(duì)的。主持人：中心思想其實(shí)是很接近的。艾神父：對(duì)對(duì)對(duì)！所以最重要的，我想中國(guó)傳統(tǒng)是發(fā)展德行，就是經(jīng)過(guò)修身。可能每一個(gè)文化有不同的，可以說(shuō)是中心的德性；中國(guó)文化可能本來(lái)是仁慈或是孝順，可能天主教、基督教的文化比較是愛(ài)為中心，希臘人的文化是智

8、慧。所以所有的事情從這個(gè)立場(chǎng)來(lái)看，這個(gè)當(dāng)然也跟我們的家庭倫理有關(guān)係。你要不要我講家庭倫理的事情？主持人：當(dāng)然要講，因?yàn)榧彝ナ撬猩鐣?huì)組成當(dāng)中最重要的一