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《“中國影視美學研究”筆談美學論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。
1、我真正系統地接觸和學習黨的基本知識是在這次中級黨校的培訓班上。通過學習，了解了黨的發(fā)展歷程，對黨的性質、宗旨、任務等基本知識有了進一步的了解“中國影視美學研究”筆談美學論文對黨的認識也有了進一步的提高。才真正體會到了中國共產黨的偉大、光榮和正確，更感到只有中國共產黨是全中國最廣大人民利益的忠實代表我真正系統地接觸和學習黨的基本知識是在這次中級黨校的培訓班上。通過學習，了解了黨的發(fā)展歷程，對黨的性質、宗旨、任務等基本知識有了進一步的了解 倡導“中國影視美學研究”的主要原因在于：第一，電影電視已成為當今世界文化傳媒中傳播最廣最快、對人們的思想意識、生活方式影響最大的藝術創(chuàng)造和文化傳播方式之一。為
2、此，應盡早建立起有中國特色的、能夠有效地指導中國影視實踐的影視理論，否則中國影視藝術的發(fā)展將會受到制約。第二，中國影視發(fā)展的歷史表明，影視雖然屬于典型的舶來品，但是，中國影視并非歐美影視的翻譯版，它具有鮮明的中國文化特征。因為影視不僅僅是科技工業(yè)，也是美學與藝術；科技手段固然沒有民族和國家的界限，然而美學與藝術卻有著明確的民族性格。中國影視能否在世界上擁有它應得的地位，關鍵在于中國影視是否生成了具有民族特征的藝術風格。既然我們有悠久深厚的文化傳統可以繼承，我們的民族美學與民族文化，可以對影視藝術產生深刻的、良好的影響，為什么沒能在此領域里得到大力發(fā)揚？為什么我們的民族電影未能在國際影壇占據應有
3、的地位？從某種意義上說，這也許要歸咎于我國影視理論研究的重大欠缺。在世界電影發(fā)展中，理論研究頗具規(guī)模，并且直接影響著電影的創(chuàng)作和各種流派風格。而在我國，影視理論與評論卻常有急功近利、盲目迎合以及種種西化之弊。不管中國文化的特點怎樣，不論民族傳統的繼承如何，只要是流行的就是合用的，只要是存在的就是合理的。由此而造成影視理論和評論脫離社會和觀眾的需要，反復地炒冷飯，也使影視這個最富影響力的大眾傳媒漸漸不再具有中國傳統文化的內涵。中國影視文化的主體精神尚未確立，這一深層的文化困惑，已經使中國影視藝術面臨某些實踐難點。影視美學的民族文化特征模糊的現狀，導致了中國影視理論的嚴重滯后；而影視理論的滯后，必
4、然會限制中國影視實踐的健康發(fā)展。對黨的認識也有了進一步的提高。才真正體會到了中國共產黨的偉大、光榮和正確，更感到只有中國共產黨是全中國最廣大人民利益的忠實代表我真正系統地接觸和學習黨的基本知識是在這次中級黨校的培訓班上。通過學習，了解了黨的發(fā)展歷程，對黨的性質、宗旨、任務等基本知識有了進一步的了解 中華民族幾千年持續(xù)發(fā)展的文明傳統，從“有無相生”注重整體功能的宇宙觀、“天人合一”的和諧觀等文化觀念，到具體的審美方式，都有著大量可供汲取的民族智慧的精華。中國影視藝術與傳統文化有著天然的聯系。中國古代就有燈影、皮影、木偶戲等藝術樣式，反映了人們對活動影像的追求愿望。中國古典戲劇、詩詞、繪畫等藝術
5、作品，在處理時間和空間的技巧上，常常與蒙太奇鏡頭語言處理畫面的方法神似；細加分析也常有運用特寫、遠景、中景等畫面和畫面組接的技巧，這為我們影視藝術的創(chuàng)作和發(fā)展，提供了美學的啟示。當然，在影視這一最現代化的藝術樣式中，如何運用中國傳統藝術的手法，還有待于深入探討與試驗。中國古典美學傳統中尚有許多命題與范疇，可以通過對影視作品的考察給以現代詮釋。比如“情理”這對范疇，如果我們從某一個角度對“情理論”的發(fā)展脈絡進行梳理，便不難發(fā)現“情”與“理”的二元對立、力量消長，其實是發(fā)生在一個巨大的抒情文學傳統之內。相比于擁有強大的敘事文學傳統的西方文化，這一抒情傳統實際上造就了“主情”的民族文化精神。從《詩經
6、》和楚辭中埋設的最早的情感模式，經由魏晉六朝的率意創(chuàng)造，以及無數唐詩、宋詞的斟酌推敲，中國審美意識中對“情”的把握，達到了極其細致精妙、極其復雜成熟的程度。及至元、明戲曲文學興起，以湯顯祖的“因情生夢，因夢成戲”、“事總為情，情生詩歌”的美學思想為代表，中國的敘事文學也顯示出強大的抒情傾向。在經歷了漫長的社會歷史變遷和“情”與“理”不同時期的變奏之后，我們看到，從謝晉電影到知青題材電視劇，從《焦裕祿》、《孔繁森》、《離開雷鋒的日子》到《凡人小事》、《蹉跎歲月》、《渴望》，其間可以清楚地辨別出“主情”的美學傳統。對黨的認識也有了進一步的提高。才真正體會到了中國共產黨的偉大、光榮和正確，更感到只有
7、中國共產黨是全中國最廣大人民利益的忠實代表我真正系統地接觸和學習黨的基本知識是在這次中級黨校的培訓班上。通過學習，了解了黨的發(fā)展歷程，對黨的性質、宗旨、任務等基本知識有了進一步的了解 從另一方面看，中國文化源遠流長，博大精深，有著健壯的生命力與寬厚的包容性。中國文化的發(fā)展歷程，就是一部不斷吸收異域文化、不斷創(chuàng)造新文化的歷史。但是，吸收是為了創(chuàng)造，而不是取代我們固有的文化。所以，如何吸收就成了一個
