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《中國大學(xué)通識教育的發(fā)展前景》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、中國大學(xué)通識教育的發(fā)展前景 摘要：通識教育源于古代西方自由教育，是一種博雅素質(zhì)教育，旨在培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的公民。中國大學(xué)的通識教育在課程體系、課程內(nèi)容與教學(xué)形式上都存在問題，為了加強(qiáng)通識教育，有必要設(shè)立通識教育的實施機(jī)構(gòu)，改善課程設(shè)置，并提高學(xué)生興趣。 關(guān)鍵詞：通識教育專業(yè)教育課程建設(shè) 一、通識教育的產(chǎn)生與發(fā)展 1.通識教育的產(chǎn)生 通識教育源于古代西方的自由教育，從亞里士多德的自由人教育（liberaleducationforfreemen），經(jīng)由紐曼所倡導(dǎo)的博雅教育（liberaleduca
2、tion），發(fā)展到受馬修阿諾德的影響而推行的現(xiàn)代大學(xué)通識教育（generaleducation），經(jīng)歷了漫長的歷程。 通識教育是英國傳統(tǒng)的自由教育、博雅教育與美國教育實際相結(jié)合的產(chǎn)物。通識教育一詞雖然早在1829年，就由美國博德學(xué)院（BowdoinCollege）的帕卡德教授（AlpheusSpring6Packard）提出，但真正實行是在二十世紀(jì)二三十年代。美國先后經(jīng)歷三次通識教育運動：第一次是在二十世紀(jì)二十至三十年代，期間影響最大的要數(shù)哈欽斯擔(dān)任芝加哥大學(xué)校長時推動的通識教育：閱讀名著運動、
3、跨學(xué)科課程。第二次通識教育高潮從二十世紀(jì)四十年代開始，頗具影響力的是哈佛大學(xué)1945年的著名報告《自由社會中的通識教育》。第三次通識教育改革開始于二十世紀(jì)七十年代，哈佛大學(xué)文理學(xué)院院長羅索夫斯基提出的核心課程計劃影響深遠(yuǎn)。二十世紀(jì)八十年代中期，我國臺灣學(xué)者將generaleducation翻譯為通識教育，1984年4月5日頒發(fā)《大學(xué)通識科目實施要點》，通識教育開始在我國臺灣全面實施。 2.中國高校的通識教育 新中國成立之后，高等教育以培養(yǎng)專業(yè)化人才為指導(dǎo)思想，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)了一批急需的人才
4、，但是隨著社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國高等教育過分專業(yè)化的弊端暴露了，培養(yǎng)出來的人才知識面過窄，人文素質(zhì)較差，不能夠適應(yīng)社會的變化。1961年我國開始糾正高等教育過分專業(yè)化問題?！ ?998年教育部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，明確了文化素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)?！ ≡S多重點大學(xué)都在本科培養(yǎng)方案中，用通識教育基礎(chǔ)的寬口徑專業(yè)教育定位和規(guī)劃大學(xué)本科教育，并將通識教育作為本科教育改革的重要指標(biāo)。相當(dāng)一批重
5、點大學(xué)還成立了本科學(xué)院（即本科文理學(xué)院），如復(fù)旦學(xué)院（復(fù)旦大學(xué)）、匡亞明學(xué)院（南京大學(xué)）、竺可楨學(xué)院（浙江大學(xué)），從機(jī)構(gòu)和制度上進(jìn)一步保證了通識教育在本科教育中的基礎(chǔ)和主導(dǎo)地位?！ 《⑼ㄗR教育的含義與必要性 迄今為止，學(xué)術(shù)界對于通識教育的定義有過諸多闡述。第一個把通識教育與大學(xué)教育聯(lián)系在一起的美國博德學(xué)院教授帕卡德（A.S.6Packard）認(rèn)為，我們預(yù)計給青年一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，為學(xué)生提供所有知識分支的教學(xué)，這將使得學(xué)生致力于學(xué)習(xí)
6、一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解。有學(xué)者認(rèn)為它是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育，與專業(yè)教育一起構(gòu)成高等教育，是科學(xué)、人文、藝術(shù)全面素質(zhì)的教育。有的學(xué)者認(rèn)為通識教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)與核心，而不是各系所專業(yè)教育“之外”的補(bǔ)充性教育?！ 」P者認(rèn)為在當(dāng)今時代，通識教育是促使學(xué)生掌握廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識，提高價值觀念與認(rèn)知能力，能適應(yīng)社會挑戰(zhàn)與環(huán)境變化，從而實現(xiàn)個人價值與社會價值的一種博雅素質(zhì)教育。通識教育的實施有其必要性，旨在培養(yǎng)積極參與社會生
7、活、有社會責(zé)任感、全面發(fā)展的社會人和國家的公民，即培育的是負(fù)責(zé)任的公民而不是學(xué)者。 三、我國大學(xué)通識教育存在的問題及原因 目前我國大學(xué)通識教育存在的問題如下：課程體系還缺乏文化素質(zhì)通識教育所應(yīng)有的基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、人文性、綜合性、主體性和深刻性，相當(dāng)一部分課程內(nèi)容停留在粗線條的概論梳理和原理介紹；教學(xué)形式不夠理想，大多采取大班上課的方式，缺少必要的師生交流、小班討論和嚴(yán)格考核；學(xué)習(xí)層面上應(yīng)有的批判性思維，特別是批判性閱讀和寫作比較欠缺?！ ∥覈髮W(xué)通識教育存在的問題主6要是由以下幾個因素導(dǎo)致的：
8、第一，缺乏自由教育的根基，使通識教育觀難以生根發(fā)芽。我國近代大學(xué)的歷史相對較短，缺乏思想與精神的積淀，未形成強(qiáng)有力的自由教育傳統(tǒng)。第二，強(qiáng)大功利主義傳統(tǒng)擠壓了通識教育思想與實踐的生長空間。特殊的背景及文化教育傳統(tǒng)賦予了我國近代科學(xué)教育過強(qiáng)的軍事經(jīng)濟(jì)功利導(dǎo)向，固化了教育的功利主義。第三，我國現(xiàn)代大學(xué)的組織形式及學(xué)科制度客觀上抑制了通識教育的發(fā)展?，F(xiàn)代大學(xué)以分科、分專業(yè)為基本特征的學(xué)科制度與大學(xué)組織形式忽視了對知識的高度綜合的適應(yīng)，使本專業(yè)與其他專業(yè)相脫離?！ ∷摹⑴_灣高校的通識教育
