象思維中國大學(xué)通識教育的靈魂

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1、象思維：中國大學(xué)通識教育的靈魂黃云超（重慶400020）摘要：象思維，是東方文化的特有的原創(chuàng)性思維方式，也是中華文明的根之所在。我國大學(xué)通識教育的開展，須以“象思維”為核心，提煉中國大學(xué)通識教育的理念和目的，構(gòu)建適合中國大學(xué)通識教育的課程體系，以不斷加強學(xué)生“象思維”能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)，幫助大學(xué)生實現(xiàn)人的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：象思維通識教育靈魂一、問題的提出中國大學(xué)實施通識教育已經(jīng)有相當(dāng)一段時間了，但如果要考察中國大學(xué)通識教育的實施效果，應(yīng)當(dāng)說除了國內(nèi)個別頂尖大學(xué)外，更多的學(xué)生通過通識教育階段的學(xué)習(xí)，多是

2、學(xué)會了一些專業(yè)之外的知識、理論及相應(yīng)的技能技巧，而學(xué)生自身健全人格的養(yǎng)成和人的全面發(fā)展方面，并沒有因為通識教育的實施而有太大的起色。從實施通識教育的目的這一點來看，我國高校通識教育的整體效果可以說是差強人意的，遠沒有達到學(xué)校和社會的預(yù)期。那么，中國高校通識教育的問題出現(xiàn)在那里呢？是通識教育自身的問題嗎？如果說大學(xué)實施通識教育沒有必要或沒有效果，這不符合事實，在高等教育大眾化階段，通識教育對于所有大學(xué)生的成長是至關(guān)重要的，這是當(dāng)前所有教育工作者的基本共識。同時，在西方國家，特別是美國大學(xué)在通識教育上取得的育人效果

3、是顯而易見的，這也是我國高校大力推行通識教育的一個重要因素。那么是我國高校通識教育的目的和理念有問題嗎？通識教育作為非職業(yè)教育和非專業(yè)教育，目的在于培養(yǎng)健全的人，促進受教育對象的全面發(fā)展。我國在專業(yè)教育之外之所以要大力發(fā)展通識教育，也是希望培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進學(xué)生的全面發(fā)展，這一點也沒有太大問題。那么是我們通識教育的模式有問題嗎？中國大學(xué)目前的通識教育的模式應(yīng)當(dāng)說比較豐富的，有部門模式、整合模式和溶入模式等，就單純從模式而言，中國大學(xué)通識教育模式是并不遜色或落后于任何西方國家高校。那么是通識教育的教學(xué)內(nèi)容有

4、問題嗎？通識教育性質(zhì)決定了其教育的內(nèi)容一般是關(guān)于人的生活的各個領(lǐng)域的知識和技能教育，是非專業(yè)性、非職業(yè)性、非功利性、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識和能力的教育。我國高校通識教育內(nèi)容充分體現(xiàn)了這一點，從傳統(tǒng)經(jīng)典研讀，到最新學(xué)科專業(yè)知識前沿理論介紹，以及8針對實際的技能技巧訓(xùn)練等，都是非專業(yè)性、非職業(yè)性、非功利性，也不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備，是完全符合通識教育性質(zhì)的。那么是我們教師的問題嗎？中國大學(xué)實施通識教育時間不長，通識教育教師資源不足的確是一個問題。但是，中國大學(xué)從事通識教育教學(xué)的教師主要是學(xué)生自主選擇，都是教學(xué)效果比較

5、好的教師，而且很多從事通識教育的教師也非常的敬業(yè)和負責(zé)，已經(jīng)盡到了一名通識課程教師的基本職責(zé)，因此，教師也不應(yīng)當(dāng)是目前中國大學(xué)通識教育整體效果差強人意的最主要原因。那中國大學(xué)的通識教育究竟問題出在那里呢？筆者認為中國高校通識教育最主要的問題是沒有根，就是沒有能根植于中國的文化和文明之中，缺乏一種靈魂。反映在實踐中就是中國大學(xué)通識教育無論在教育理念、教學(xué)組織、教學(xué)內(nèi)容等，特別在作為通識教育主要載體的通識課程體系構(gòu)建上，都存在較重的拼湊和模仿的痕跡。和專業(yè)教育培養(yǎng)“專才”為主不同，通識教育的對象和目標(biāo)都是“人”，而

6、且是培養(yǎng)健全人格的“人”，而在“人”的培養(yǎng)上，沒有文化之根，也沒有靈魂的教育是不可能有效果的。如何才能使中國大學(xué)通識教育能根植于中國文化傳統(tǒng)之中，重塑中國大學(xué)通識教育的靈魂呢？我認為其路徑關(guān)鍵在于要抓住中國文化的特色思維方式。通識教育的核心是培養(yǎng)“健全的人”，促進人的全面發(fā)展，要做到這一點，最基本的是要培養(yǎng)受教育者良好的思維能力。沒有良好的思維能力，“人”就不可能有良好的認識、理解、領(lǐng)悟、判斷、推理、審美等各方面的能力，也不可能有真正的理想、信念和信仰。而沒有這些，“人”的健全人格養(yǎng)成及人的全面發(fā)展就沒有基礎(chǔ)。

7、人良好思維能力的培養(yǎng)，離不開民的特色思維和特色文化。西方國家大學(xué)通識教育的良好效果，除了其在教育理念、教學(xué)組織、教學(xué)內(nèi)容等方面符合通識教育的要求外，筆者認為更關(guān)鍵的一點在在于它深深根植于西方文明之中，和西方文化特有的思維方式—邏輯（或概念）思維有機的結(jié)合起來，通過培養(yǎng)學(xué)生良好的邏輯（概念）思維能力，幫助學(xué)生形成了良好的判斷、推理及審美等方面的能力，為學(xué)生健全人格的養(yǎng)成和人的全面發(fā)展提供了很好的動力。和西方邏輯思維不同，東方文化（主要是中國文化）的特有的思維方式是“象思維”。如果中國大學(xué)通識教育不能和中國文化的特

8、色思維結(jié)合起來，深深根植于中國文化和文明之中，培養(yǎng)學(xué)生良好的“象思維”能力，并幫助學(xué)生形成良好的認識、理解、領(lǐng)悟、判斷及審美等方面的能力，那么中國大學(xué)的通識教育就很難發(fā)揮其應(yīng)有的育人功能。8通識教育作為一種教育模式最初是源于西方大學(xué)，我們在引進這一教育模式的過程中沒有清楚的區(qū)分東西方思維模式的不同，導(dǎo)致我國高校的通識教育和普通專業(yè)教育一樣，在很多方面都在刻意模仿西方高校通識教育的做法，