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1、淺談中國山水畫中的“意境”欣賞 【摘要】山水畫同人物畫不一樣。人物畫講究用筆精確，細膩傳神，他的束縛很大，而山水畫特別是寫意山水畫追求的是筆墨自由，奔放，無拘無束和激情宣泄。講究用筆用墨，講究皴法。講究急緩頓錯，講究一波三折，講究韻味，就像音樂的旋律，舞蹈的節(jié)奏。其實藝術(shù)的高境界是相同的?！ 娟P(guān)鍵詞】中國；山水畫；意境 從文學史上看，意境一詞，最早見于詩論，在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸《詩品》中已見端倪。初唐末到中唐初的王昌齡，在他所寫的《詩格》中寫道：“詩有三境。一曰物境，二曰情境，三曰意境?！币饩常锞?，情境三境說，最早提出了意境的概念，他說：“作詩之妙，全在意境融徹出聲之
2、外，乃得真味。”到清末民初，王國維進一步總結(jié)了我國古典詩論成就并結(jié)合西歐美學成果建立了比較系統(tǒng)的意境說?！ 奈覈L畫史上看，唐以前的主要成就在于人物畫，因而繪畫理論中的“形”，“神”等問題占主導地位。對意境理論進行比較專門的研究，至明代笪有光，才在其所撰的《畫笙》中，第一次使用了意境一詞。他不僅發(fā)展了荊浩的“真境”說而提出“實境”，“真境”，“神境”論；而且還對郭熙所觸及到的“意”與“境”的概念及其互相關(guān)系，有了進一步發(fā)揮，已經(jīng)論述到山水畫意境范疇的一些基本問題?？梢哉f，山水畫意境說，是從笪有光才開始正式提出。7 山水畫意境具有這樣三個特征：一是意境是主體和客體，意和象，情和
3、景的統(tǒng)一，它熔鑄在理想化和感情化的藝術(shù)表現(xiàn)中，意是主體的屬性，包括畫家的思想感情，其中感情是主要元素。境中包含象和景，而景是主要的。景是象的組合，景能引起畫外之畫的聯(lián)想，情與景是構(gòu)成意境的兩個核心要素，兩者互相融合，契合無間才能造成完美的意境，意境中的景是情化了的景，意境中的情是物化了的情。二是，具體而意象化了的空間境象，這種空間境象使觀者為之感染并引起自身生活感受共鳴和聯(lián)想，從構(gòu)成意境的客體來說，不是所有客體都能構(gòu)成意境，惟有景物中最美，最感動人的情化了的精髓部分，才能夠引起人的聯(lián)想。三是，意境能夠表達出畫家豐富深邃的思想感情，從構(gòu)成意境的主題方面說，意境表現(xiàn)是思想感情要素更好
4、深邃和含蓄，意境不但要表現(xiàn)畫家自己的思想感情，而且要達到詩的境界，必須能使觀眾有充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地?！ ±顫珊裨谩盁o我之境”概括北宋山水畫意境，用“有我之境”概括元代山水畫意境。所謂“無我之境”是指情感比較內(nèi)蘊的意境畫面，以超然物外的心緒，表達一種超凡脫俗的感受，能喚起人們一種肅穆、景仰、敬畏等感覺；所謂“有我之境”，就是感情色彩外露的，主觀情感強烈的畫面風格。杜甫《春望》的前四就屬于這種意境畫面“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！? 在許多繪畫作品中都把對自然景物的認識與感受和被描繪的客觀對象很好地結(jié)合起來，達到情與景有機地融合在一起，表現(xiàn)出鮮明的、給
5、人以想象的自然景物，體現(xiàn)出自然中的形象；又將自然中的情趣美，耐人尋味的意蘊美融入到繪畫創(chuàng)作中去，使作品顯示出更深的內(nèi)涵和更幽遠的意境美。中國山水畫意境的顯現(xiàn)，不是純客觀地機械地描摹自然，而以“心匠自得為高”。意境是情與景的交融，也是意和境的有機結(jié)合。在我們看似非常普通的生活之事，在名家的筆墨之下卻是另一番景象，其意新然，耐人尋味。其內(nèi)涵深遠。中國山水畫的精髓就是不但要把事物的形神傳達給觀眾，更重要的是畫家把創(chuàng)作主體的思想感情也傳染給觀眾，因此中國繪畫藝術(shù)在觀察事物時總是“感情用事”。用強烈的感情去感受生活，所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。這就是說觀察生活時首先需要畫家自己
6、具有真摯的感情、飽滿的熱情，以及濃郁的興趣，而不是作冷冰冰的無動于衷的旁觀。而西畫觀察事物只限于對象的形、色、明、暗，它受時間、空間的限制。中國山水畫卻相反，我們的先輩創(chuàng)造了許許多多的觀察方法：如冷暖觀、動靜觀、面面觀、前后觀、上下觀、表里觀，以大觀小、以小觀大、無所不觀等方法。這些觀察方法都是呈散點狀、移動狀，沒有固定的視點和視線。對對象進行多方位的觀察，然后綜合所看到的事物在腦海里的印象，寓情于景，達到情景交融，借景抒情的境界，這也是中國繪畫所要追求的最高目的。 怎樣才能獲得優(yōu)美的畫面意境呢？李可染先生繼承和發(fā)展了我國繪畫史關(guān)于意境的理論，并對如何創(chuàng)造和表現(xiàn)意境作了具體的拓
7、展?！ ±羁扇菊f“意境產(chǎn)生于全面深入地認識對象和作者強烈、真摯的思想感情”意境的產(chǎn)生有賴于畫家的思想感情，一個畫家對所描繪的景物一定要有強烈，真摯的感情，但思想感情的產(chǎn)生有與對客觀事物認識的深度有關(guān)，所以，李可染強調(diào)要深入全面地認識對象，要身臨其景，長期觀察。深刻認識對象的精神實質(zhì)，即認識和把握了“神”7，這樣就能達到以形寫神，以神傳意的目的。這種感受既包含客觀事物的精神實質(zhì)，又包含畫家主觀的思想感情，這樣就產(chǎn)生了情景交融的意境感受?！ ∫岳碛^景是中國山水畫另一觀察事物的法則，理
