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《學(xué)數(shù)學(xué)課堂動(dòng)態(tài)生成性教學(xué)的研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、學(xué)數(shù)學(xué)課堂動(dòng)態(tài)生成性教學(xué)的研究2011-12-3114:38:571分類(lèi)：原創(chuàng)作品
2、字號(hào)訂閱小學(xué)數(shù)學(xué)課堂動(dòng)態(tài)生成性教學(xué)的研究一、課題研究的背景當(dāng)前，教學(xué)改革如火如荼，新課改實(shí)驗(yàn)也層出不窮，改革的焦點(diǎn)集屮在如何在課堂教學(xué)小尊重兒童的學(xué)習(xí)、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生興致勃勃地參與教學(xué)過(guò)程，遵循“以人為木”的宗旨，人力推進(jìn)索質(zhì)教育。因此，我們必須研究學(xué)生對(duì)教育活動(dòng)的主動(dòng)參與，研究在教育過(guò)程中學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)為發(fā)展，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展。葉瀾教授指岀：“要從牛?命的高度、用動(dòng)態(tài)牛成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)
3、成部分，要把個(gè)體生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生?！币虼耍n堂教學(xué)不應(yīng)該是教師完全按照預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械、僵化地傳授知識(shí)的線(xiàn)性的過(guò)程，而應(yīng)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，不斷調(diào)整，動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程?？墒牵瑐鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，過(guò)于封閉，教師往往根據(jù)預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式按部就班地教學(xué)，面對(duì)課堂中始料不及的學(xué)牛的想法、體驗(yàn)等，因?yàn)槲┛滞瓿刹涣私虒W(xué)任務(wù),有的干脆聽(tīng)而不聞、避而不談，有的只是蠟蜓點(diǎn)水、一筆帶過(guò)，還有的共至當(dāng)堂打擊學(xué)生的積極性。這樣的教學(xué)，使原木充滿(mǎn)生命活力的課堂機(jī)械、沉悶、缺乏生氣和樂(lè)趣。新課程理念下的課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注生長(zhǎng)、成長(zhǎng)的整個(gè)生命，要構(gòu)建充滿(mǎn)生命力的課堂教學(xué)運(yùn)
4、行體系。只有貝有牛?成性的課堂才貝有牛?命的氣息，才能發(fā)揮學(xué)牛的主體地位，滿(mǎn)足學(xué)生探求知識(shí)的欲望，展現(xiàn)課堂教學(xué)的真實(shí)性，體現(xiàn)教師的教學(xué)機(jī)智和教學(xué)藝術(shù)，表現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科口身動(dòng)態(tài)生成的特點(diǎn)。因此，研究教師與學(xué)生在課堂上的“生成問(wèn)題”勢(shì)在必行，于是我們就所在的班級(jí)進(jìn)行了小學(xué)數(shù)學(xué)動(dòng)態(tài)生成性的教學(xué)研究。二、課題研究的理論依據(jù)1、生成思想尼莫認(rèn)為：雖然課程不應(yīng)該是“罐裝式”和“木乃伊式”的，但也不應(yīng)該是偶然的、隨意的,教師被孩子牽著鼻子走的課程，真是那樣，課程也就不叫課程了。生成思想強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生的興趣和需要，因?yàn)檫@是學(xué)主學(xué)習(xí)的動(dòng)力和基礎(chǔ)，但強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)并不否認(rèn)教學(xué)的目的性。課堂教學(xué)既要
5、考慮學(xué)牛的興趣與需要，也必須考慮社會(huì)的要求和兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。如呆教師只是一味地跟著學(xué)生跑，一味地強(qiáng)調(diào)關(guān)注兒童當(dāng)時(shí)的興趣，而沒(méi)冇看到這樣做的冃的是為了讓兒童更為有效地學(xué)習(xí)，更加健康全面地成長(zhǎng)，并最終成為社會(huì)所需要的人，那么，對(duì)生成課程的理解就只是形式上的，而沒(méi)有把握住其實(shí)質(zhì)。2、辨證論我們還要辨證地看待生成和預(yù)設(shè)，他們對(duì)培養(yǎng)學(xué)生各有利弊。借用意大利瑞吉?dú)W的比喻：生成課程像一個(gè)外出旅行的指南針，預(yù)設(shè)課程則像一種開(kāi)放的態(tài)度來(lái)対待課程與教學(xué)，更重視兒童的發(fā)散思維，而預(yù)設(shè)課程對(duì)待課程與教學(xué)的態(tài)度相對(duì)來(lái)說(shuō)比實(shí)際封閉些,重視兒童的集中思維。學(xué)生只冇在一個(gè)探究過(guò)程中，收獲到的不僅僅是課
6、堂上教師要求掌握的那點(diǎn)知識(shí)木身，學(xué)生的質(zhì)疑能力、探究精神、與他人合作能力等都會(huì)得到發(fā)展。3、建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生并非空著頭腦進(jìn)課堂，在以前的生活經(jīng)歷中，他們己經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和背景知識(shí)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，“學(xué)生根據(jù)外在信息，通過(guò)自己的背景知識(shí)，積極主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)”。所以，學(xué)生不再是知識(shí)被動(dòng)的接受者，而是積極主動(dòng)的建構(gòu)者。教師也不再是知識(shí)的支配者、控制者、傳授者，而是學(xué)牛學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。學(xué)生是生命體，是充滿(mǎn)情感，富于想象，極具個(gè)性的生命體。由于每個(gè)人的生活環(huán)境、已冇經(jīng)驗(yàn)、性格態(tài)度、興趣愛(ài)好和思維方式等不一樣，個(gè)人理解的差杲性是必然的，我們?cè)?/p>
7、鼓勵(lì)動(dòng)態(tài)生成的同時(shí)，必然產(chǎn)生多種答案。這也是現(xiàn)在追求多元、們導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維后帶來(lái)的讓很多教師覺(jué)得很棘手的問(wèn)題。三、課題研究的原則1、科學(xué)性原則：在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中必將會(huì)遇到很多的實(shí)際閑難，我們必須堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是”的指導(dǎo)思想，邊實(shí)踐，邊反思，邊總結(jié)，邊改進(jìn)的策略，創(chuàng)造性地開(kāi)展實(shí)驗(yàn)工作，使實(shí)驗(yàn)工作順利達(dá)到既定目標(biāo)。2、實(shí)踐性原則：通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生不斷獲得直接經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)牛在親身實(shí)踐和體驗(yàn)中，獨(dú)立思考，積極參與，提高學(xué)牛的思維能力。3、自主性原則：全體學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)屮的主體地位，尊重學(xué)生的白主權(quán)，尊重他們獨(dú)特的思維
8、方式和活動(dòng)方式,尊重和保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的獨(dú)立性和差異性,真正是使生成為自己學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主人。4、動(dòng)態(tài)主成原則：教學(xué)過(guò)程屮，由于活動(dòng)的雙方都是具有能動(dòng)性的人，同時(shí)影響和參與教冇活動(dòng)還有諸多內(nèi)外因素，因此，活動(dòng)過(guò)程的發(fā)展就潛藏著多種可能性，新的狀態(tài)不斷生成、呈現(xiàn)、極富動(dòng)態(tài)性。準(zhǔn)確把握過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成，靈活機(jī)智地隨時(shí)根據(jù)活動(dòng)的變化發(fā)展調(diào)整原有的計(jì)劃和目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)富有彈性化。5、開(kāi)放性原則：教學(xué)過(guò)程是一個(gè)開(kāi)放的過(guò)程。開(kāi)放的人文壞境要求營(yíng)造出民主的、為學(xué)主所接納的、富于創(chuàng)造性、主體性發(fā)揮的教學(xué)氛圍，使學(xué)牛形成一種自山的、無(wú)所畏懼的、獨(dú)立的探索心態(tài)，以
