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《高三語文《修養(yǎng)的境界》教案》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、高三語文《修養(yǎng)的境界》教案一、[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1、能理解道德修養(yǎng)的過程,并內(nèi)化為自己的道德修養(yǎng)的目標(biāo)與追求;2、研習(xí)探討儒家的憂樂觀,提高探究能力,汲取人生的智慧和力量;3、誦讀本專題的重點(diǎn)篇章,背誦其中的名句,增加文化積累;4、能夠翻譯文句,整理積累常見文言實(shí)詞和文言虛詞的用法。二、[重點(diǎn)難點(diǎn)]1、疏通字詞、積累文言知識、理解課文;2、認(rèn)識孔孟的憂樂觀,使自己好德求人,內(nèi)省不疚;理解孟子的''萬物皆備于我”的境界。三、[學(xué)法指導(dǎo)]讀析、研習(xí)、質(zhì)疑、探討四、[知識鏈接]1.文言虛詞“之”的用法:(1)形如“謂語+之”時,用作代詞。如:①作《師說》
2、以貽之。②人非生而知之者。③均之二策,寧許之以負(fù)秦曲。以上三例中的“之”都是代詞用法,分別充當(dāng)謂語動詞“貽”“知”“均”的賓語,構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)。反過來說,虛詞“之”緊跟在謂語動詞后,這個''之”就作代詞用。(2)形如“主語+之+謂語”時,起取消主謂句子獨(dú)立性的作用。如:①孤之有孔明,猶魚之有水也。②師道之不傳也久矣。以上兩個例子中“之”前的“孤”“魚”“師道”在句子中作主語,“之”后的“有”“不傳”為動詞作謂語。在這種情況下,虛詞“之”可以省略不譯。即“孤有孔明,猶魚有水也”;“師道不傳也久矣”。(3)形如“名詞+之+謂語動詞/介詞”時,作賓語
3、前置的標(biāo)志。如:①宋何罪之有?②何陋之有?以上兩例中,“之”出現(xiàn)在疑問句中,“之”前面分別是名詞“罪”和“陋”,“之”后面是緊跟謂語動詞“有”,而且“罪”和“陋”是作為賓語在謂語動詞的前面。這種情形下的“之”就作賓語前置的標(biāo)志。虛詞“之”不譯,直接把賓語部分還原到謂語動詞后面即可。(4)形如“名詞+之+形容詞”時,作定語后置的標(biāo)志。如:①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。②馬之千里者。③石之鏗然有聲者。④無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.以上三例中,虛詞“之”后面的“利”“強(qiáng)”“千里”“鏗然有聲”“亂耳”“勞形”都是形容詞修飾“之”前面的名詞“爪牙”“筋骨”
4、“馬”“石”“絲竹”“案牘”,翻譯時,“之”不用翻譯,直接把形容詞還原到名詞的前面即可。(5)形如“定語+之+名詞”時,是作結(jié)構(gòu)助詞,譯作“的”。如:①君之病在肌膚,不治將益深。②若能以吳、越之眾與中國抗衡。以上兩例中,虛詞“之”后面是名詞“病”“眾”,分別由前面的“君”“吳、越”作定語修飾,“之”就譯作“的”。(6)形如“之+地點(diǎn)/處所名詞”且句中缺少相應(yīng)的謂語時,就作動詞。如:①子夏之晉。②吾欲之南海,何如?③輟耕之壟上。以上三例中,“之”的后面分別是“晉(國)”“南?!薄皦派稀弊鳛榈攸c(diǎn)名詞,“之”的前面沒有與“晉”“南海”“壟上”相對應(yīng)
5、的謂語動詞。這種情況下,“之”用作動詞,翻譯為“去、往、到”。(7)形如“形容詞/副詞+之”時,湊成二字或四字音節(jié),是音節(jié)襯字,不用譯。如:①頃之,煙炎張?zhí)臁"谔钊还闹?,兵刃既接,棄甲曳兵而走。③余扃牖而居,久之,能以足音辨人。以上三例中,“之”在“頃”“鼓”“久”的后面,為了湊成二字音?jié)而使用“之”。翻譯時沒意義。類似的文言現(xiàn)象,只要找到合適的途徑,總結(jié)出規(guī)律來,我們掌握運(yùn)用起來就很容易。1.文言虛詞“其”的用法:(1)用作代詞,又分幾種情況:①第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”,“它的”(包括復(fù)數(shù))。如:臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(
6、《廉頗藺相如列傳》)②第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語,應(yīng)譯為“他”“它”(包括復(fù)數(shù))。如:其聞道也固先乎吾。(《師說》)③活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。如:而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)④指示代詞,表示遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。如:今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)⑤指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。如:有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說》)⑥指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。如:于亂石間擇其
7、一二扣之。(《石鐘山記》)(2)用作副詞。①加強(qiáng)祈使語氣,相當(dāng)于“可要”、“一定”、“還是”。如:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢┕ブ豢?,圉之不繼,吾其還也。(《燭之武退秦師》)與爾三矢,爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚诩訌?qiáng)揣測語氣,相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大?!?、“可能”。如:愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)王之好樂甚,則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)③加強(qiáng)反問語氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么”。如:以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎
8、?(《游褒禪山記》)且行千里,其誰不知?(3)用作連詞。①表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是……還是……”。如:其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)②表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“