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《從賈樟柯電影的小眾化透視當(dāng)代大眾的審美趨向》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、從賈樟柯電影的小眾化透視當(dāng)代大眾的審美趨向［摘要］賈樟柯藝術(shù)電影的小眾化和國(guó)產(chǎn)大片的驚人票房，是個(gè)值得反思的文化現(xiàn)象，從中可以看出當(dāng)代中國(guó)大眾的審美趨向主要表現(xiàn)為：追求視覺(jué)奇觀，厭倦深度紀(jì)實(shí)；沉迷情感媚俗，躲避人文關(guān)懷。其主要原因是視覺(jué)文化促使了影像消費(fèi)的火熱，娛樂(lè)至上成為當(dāng)代大眾的追求。另外,藝術(shù)電影的地下傳播也影響了當(dāng)代大眾的審美趨向。中國(guó)電影的繁榮需要培養(yǎng)當(dāng)代大眾多元化的審美趣味，需要給藝術(shù)電影良好的發(fā)展空間。［關(guān)鍵詞］賈樟柯；藝術(shù)電影；娛圧；審美趨向賈樟柯，第六代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，2006年以《三峽好人》捧得63屆威尼斯電影節(jié)最佳影
2、片金獅獎(jiǎng)。他的前期作品如《小武》《站臺(tái)》《任逍遙》都是地下電影，從《世界》開(kāi)始，他的電影浮出水面公開(kāi)上映，但國(guó)內(nèi)票房極其慘淡，就是《三峽好人》也并沒(méi)有挽回藝術(shù)電影在中國(guó)不受歡迎的結(jié)局。在2006年電影的賀歲檔，賈樟柯以極大的勇氣讓《三峽好人》與張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》同天上映，結(jié)果不言而喻：《滿城盡帶黃金甲》上映3天，全國(guó)票房己經(jīng)接近1億元，最終突破2.8億，而《三峽好人》，首輪上映票房達(dá)到200萬(wàn)。當(dāng)然一個(gè)是商業(yè)大片，一個(gè)是藝術(shù)電影,不能單一拿票房作對(duì)比，但是這種現(xiàn)象卻不得不讓我們擔(dān)憂屮國(guó)藝術(shù)電影的前景，是什么因素導(dǎo)致賈樟柯藝術(shù)電影的
3、小眾化?難道藝術(shù)的就必須是小眾的嗎？當(dāng)代的人眾到底有多少真正的藝術(shù)欣賞細(xì)胞?在當(dāng)今的影像消費(fèi)時(shí)代大眾的審美趣味究竟趨向何方?這正是本文所要探討的問(wèn)題。從賈樟柯電影的小眾化和國(guó)產(chǎn)大片的驚人票房可以看出當(dāng)代大眾的審美趨向主要表現(xiàn)為：1追求視覺(jué)奇觀，厭倦深度紀(jì)實(shí)當(dāng)代大眾追捧張藝謀和陳凱歌等大導(dǎo)演的武俠大片，最終目的是享受視覺(jué)的快感，沉浸于虛幻的視覺(jué)形式中。無(wú)論是《英雄》《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》《無(wú)極》，還是馮小剛的《夜宴》給人的感覺(jué)都是形式上的極度完美，從色彩到畫(huà)面，從服飾到演員，從大場(chǎng)面到特寫(xiě)鏡頭，那真是精美絕倫。這些影片追求造型設(shè)計(jì)，
4、強(qiáng)化音樂(lè)效果，夸張渲染色彩，甚至冇魔幻影像；而賈樟柯的電影卻不在刻意制造畫(huà)面，而在深度紀(jì)實(shí)。他深受意大利新寫(xiě)實(shí)主義和巴贊的長(zhǎng)鏡頭理論的影響，深度的紀(jì)實(shí)風(fēng)格貫穿于他創(chuàng)作的始終。他的電影畫(huà)面往往有一種粗糙的感覺(jué)，取景真實(shí)，記錄小人物的生存原生態(tài)和中國(guó)社會(huì)的變遷。像《小武》，外景是在汾陽(yáng)真實(shí)的街頭人群中拍攝的，像《三峽好人》，以三峽的拆遷和移民為背景，反映中國(guó)發(fā)展中的巨大變化。而他慣用的長(zhǎng)鏡頭看起來(lái)很悶，背景畫(huà)面往往是斷壁殘?jiān)膹U墟，或是落后的山西縣城。電影中的人物不是小偷就是邊緣青年，要么就是民工?！缎∥洹分械牧盒∥洹⒑访罚度五羞b》中的斌
5、斌、小季，《站臺(tái)》中的崔明亮，《世界》中的趙小桃、成太生、“二姑娘”，《三峽好人》中的韓三明，這些都是中國(guó)底層最真實(shí)的小人物，他們?cè)跁r(shí)代與社會(huì)的變遷中，盡管孤獨(dú)、卑微、苦悶，卻追求著自己的夢(mèng)想。恰恰這種深度的真實(shí)滿足不了中國(guó)當(dāng)代大眾的口味，人們不愿意在沉悶而超長(zhǎng)的長(zhǎng)鏡頭中反思什么人性和時(shí)代，卻喜歡在虛幻的武俠大片屮震驚得暈頭轉(zhuǎn)向。另外，為了更真實(shí)地表現(xiàn)普通人的生活，賈樟柯的電影用的是非職業(yè)演員，本色表演和地道的山西方言使電影更加具有現(xiàn)場(chǎng)感，讓人覺(jué)得樸實(shí)而真誠(chéng)。像傻傻的韓三明，并不漂亮卻看起來(lái)順眼的趙濤，這些不起眼的演員演繹著中國(guó)底層最普通
6、人的生活境況。而中國(guó)觀眾并不買(mǎi)賬，他們要看的是明星，看的是靚男美女，如鞏俐、章子怡、周迅、劉德華、黎明、陳坤等，這種追星情結(jié)成了當(dāng)代中國(guó)大眾熱衷的夢(mèng)想，人們追求的是最表層的視覺(jué)享受，感官快樂(lè)是他們的第一需要，誰(shuí)想看破敗的三峽、貧困的縣城、沒(méi)文化的民工呢?然而厭倦了紀(jì)實(shí)等于忘記了思考，可是屮國(guó)大眾恰恰不喜歡思考，這是很可怕的現(xiàn)象。2沉迷情感媚俗，躲避人文關(guān)懷當(dāng)代大眾在浮躁的文化氣氛中，沉迷于媚俗的情感，陶醉在愛(ài)恨情仇、色欲橫生的影像世界中。因?yàn)槠狈砍叩拇笃镉衼y倫的故事，有惹眼的乳房，有逼人的殺氣，有宮廷暗斗，有背叛和仇恨，還有電腦特技下
7、超真實(shí)的魔幻效應(yīng)。人們?cè)谪埰嫘膽B(tài)的驅(qū)使下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)了靈魂深處的人文關(guān)懷。而賈樟柯的電影卻始終關(guān)注人性，關(guān)注普通人的情感和他們艱難的牛存境遇。賈樟柯認(rèn)為“想用電影去關(guān)心普通人，首先要尊重世俗生活。在緩慢的時(shí)光流程中，感覺(jué)每個(gè)平淡的牛命的喜悅或沉重?！薄缎∥洹窋⑹龈母镩_(kāi)放背景下被社會(huì)遺忘的另類(lèi)人生；《站臺(tái)》記錄人們隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的變化匆忙尋找生存之路的經(jīng)歷；《任逍遙》寫(xiě)出了邊緣青年的內(nèi)心苦悶；《世界》描繪了青年人在都市邊緣生存中的情感困惑；《三峽好人》在尋找和舍棄中讓人們感悟到愛(ài)的真諦。在這些影片中，“可以感覺(jué)到他對(duì)小人物?；詈途駹顩r的體貼入
8、微，以悲憫的情懷展示著他們的苦惱、掙扎、溫情與卑微……”賈樟柯以平民導(dǎo)演的身份自始至終關(guān)注底層人民的生存狀態(tài)，普通人內(nèi)在而激昂的生命力深深感動(dòng)著他。關(guān)于《三峽好人》的創(chuàng)作,在一次記者采訪中賈樟
