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《試論教學(xué)新模式在思品課教學(xué)中的應(yīng)用》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、試論教學(xué)新模式在思品課教學(xué)中的應(yīng)用 品德與社會是小學(xué)德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?。?dāng)前，小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革進入了一個新的階段，其中課程標準的實施，對正在進行的小學(xué)思品教學(xué)改革產(chǎn)生了深刻的影響，給小學(xué)思品教學(xué)改革注入新的生機和活力。實施思品教學(xué)活動化順應(yīng)了這一改革要求。實施思想品德課教學(xué)活動化，要以現(xiàn)代教育觀為指導(dǎo)，首先要確立師生之間、學(xué)生之間平等的教育理念；其次要確立個性教育的理念，認識個性化教育是社會進步和文明的標志，個性教育的重要任務(wù)是發(fā)展?jié)撃芎团囵B(yǎng)特長；最后要
2、確立全面發(fā)展的教育觀，把學(xué)生培養(yǎng)成身心健康的人、生存能力強的人、素質(zhì)全面發(fā)展的人?！ ∫?、扮演角色，滲透認知目標4 在思想品德課中，一篇故事完整、生動、典型的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生很自然地領(lǐng)悟到課文的道德認知目標。在多數(shù)老師眼里，學(xué)生在課堂上就應(yīng)該兩手抱臂，端坐如鐘，似乎只有這樣才能更好地體現(xiàn)出他們聽課的專心與投入。其實不然，因為孩子天性就是活潑好動的，過多約束，只會引來他們的反感，更別提什么思維力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我曾在班中做過這樣的一次調(diào)查：你喜歡
3、什么樣的老師？喜愛什么樣的上課形式？結(jié)果85%以上的同學(xué)喜歡像朋友似的溫和可親的老師；談到上課形式，學(xué)生開始不大敢說，因為在他們眼里，上課就應(yīng)該是正襟危坐，循規(guī)蹈矩，他們或許從沒想過還會有別的上課方式。經(jīng)我再三鼓勵、啟發(fā)，終于有一個同學(xué)膽怯地站起來，小聲問：“老師，上課時可以不舉手就發(fā)言嗎？”我當(dāng)即回答道：“完全可以”。聽我這么一說，同學(xué)們立刻興奮起來：老師，課堂上應(yīng)該準許我們想怎么坐就怎么坐；位置最好也由我們自由選擇；有些內(nèi)容可以讓我們學(xué)生自己討論自己講……了解了學(xué)生的心理需求，接下來我就大膽地
4、開始嘗試。在營造寬松的課堂氛圍上下工夫，因為民主、平等的師生關(guān)系，是創(chuàng)造和諧、熱烈的課堂氛圍的基礎(chǔ)，是學(xué)生在課堂上主動思維、大膽質(zhì)疑、積極探究的前提條件，課堂上，我總把自己擺在與學(xué)生平等的地位，以朋友談心的語氣帶領(lǐng)學(xué)生解決問題，古人云：親其師而信其道。師生間沒有了距離，溝通自然就容易多了。 二、引發(fā)認知沖突，促進學(xué)生批判吸收 充分利用課程資源，引發(fā)學(xué)生道德認知沖突，引導(dǎo)學(xué)生在認知沖突中探究、剖析、批判，學(xué)生通過激烈的思想斗爭或深入的辨別產(chǎn)生的感悟和體驗是其他教育方式無法替代的，這樣的道德認知是
5、非常深刻而又支配學(xué)生行為的。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認知沖突或利用學(xué)生認知沖突，組織學(xué)生采用討論或辯論的方式解決問題，能夠激發(fā)興趣、觸動思維，促進探究，在辯論中深化明理，提高道德認知能力，有利于良好道德行為的養(yǎng)成。例如教學(xué)《心中的110》一課時，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：學(xué)校門口，一個陌生人對小宇說‘我是你爸爸的好朋友，你爸爸讓我來接你’4，問小宇能不能跟陌生人走，我沒有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意的同學(xué)站在一邊，不同意的同學(xué)站在另一邊，從而形成了辯論賽場，在正反雙方激烈的辯論中，學(xué)生受到啟
6、發(fā)，懂得了危險就在生活中，就在不假思索的麻痹大意中，從而提高了學(xué)生的道德思辨能力。還有我在教學(xué)《哪些地方不能去》時，組織開展了上網(wǎng)利與弊辯論賽，讓學(xué)生在激烈的辯論中充分認識上網(wǎng)的利與弊，最后進行引導(dǎo)，加深了學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認識，使思想品德教育落在實處?！ ∪?、引導(dǎo)實踐，以知促行 思品課教學(xué)的點睛之筆應(yīng)在“行”上。在思想品德課教學(xué)中，要積極組織學(xué)生主動、愉快地開展道德實踐活動，有利于深化認知，導(dǎo)之以行，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。當(dāng)今社會的家長對孩子的期望過高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長只重視智
7、力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生自私自利心理傾向過重，對他人和社會無感恩之情。在教學(xué)《我的勞動感受》一課時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人，知道社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；另一方面讓學(xué)生參加學(xué)校組織的除草勞動，有意識地讓學(xué)生體驗勞動的艱辛，感受勞動者的苦與樂，激發(fā)了學(xué)生對勞動的熱愛之情，教育了學(xué)生要尊重勞動者和勞動成果，培養(yǎng)了勞動技能。我國著名教育家陶行知強調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿
8、做來學(xué)，方是實學(xué)?！彼枷肫返抡n的實踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。4 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生道德認知水平的提高和良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富、自由、開放的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在動腦、動手、動口的過程中體驗和感悟，提煉出屬于自己的心得和體會，才有利于道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?，才能提高思想品德課的實效性。4
