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《淺析“自由式教育”和“強(qiáng)迫式教育”》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺析“自由式教育”和“強(qiáng)迫式教育” 摘要：只有給予學(xué)生足夠的自由空間，讓他們盡情發(fā)揮，而不是采用一種強(qiáng)迫式的教育方式，那么教師就會(huì)收到意想不到的效果。在孩子的生活中，有很多的雕刻家：老師、家長(zhǎng)、伙伴、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等等，最重要的是孩子自身。孩子本身是一塊什么樣的石頭，我們就應(yīng)該根據(jù)這塊石頭的特質(zhì)來(lái)雕刻不同的藝術(shù)品。 關(guān)鍵詞：自由式教育；強(qiáng)迫式教育；杜郎口教育模式 中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2013）19-023-1 為了說(shuō)明教學(xué)的一個(gè)原則，我以陶行知的一則小故事為例，這
2、則小故事也許會(huì)告訴我們一些東西： 有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講，走上講臺(tái)，他不慌不忙地從箱子中拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽(tīng)眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米，可是公雞只叫不吃。他又搬開(kāi)公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞，公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生松開(kāi)手，把雞放在桌子上，自己退后，公雞自己就吃了起來(lái)。4 陶行知先生這才開(kāi)始演講：我認(rèn)為，教育就跟喂雞一樣，先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌輸給他，他是不情愿學(xué)的，即使學(xué)也是食而不化。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分地發(fā)揮他的
3、主觀能動(dòng)性，那效果一定會(huì)好得多?。ㄕ浴短招兄墓适隆罚 ∫弧?qiáng)迫式教育分析 1.“強(qiáng)迫式教育”會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生一種畏懼心理 孩子都有一種愛(ài)屋及烏的思想。一個(gè)學(xué)生如若喜歡這門(mén)學(xué)科，也肯定會(huì)喜歡任教這門(mén)學(xué)科的老師；反過(guò)來(lái)說(shuō)，如若他喜歡這個(gè)老師，那么他也必然會(huì)喜歡這個(gè)老師所教的這門(mén)學(xué)科。這是存在著必然的聯(lián)系的。如果我們老師在教學(xué)過(guò)程中讓這種“強(qiáng)迫性教育”表現(xiàn)得很明顯的話，不管學(xué)生喜不喜歡，愿不愿意，就一味逼迫他們?nèi)プ?，天長(zhǎng)日久，這些學(xué)生肯定就會(huì)在這位老師的課堂上產(chǎn)生壓抑感，面對(duì)老師會(huì)有一種畏懼心理。我們不得不承認(rèn)老
4、師與學(xué)生之間存在著代溝，“代溝之所以產(chǎn)生是一位缺少溝通?！边@是一條真理，因?yàn)闀r(shí)代不同，所以觀念不同；因?yàn)橛^念不同，所以心態(tài)不同；因?yàn)樾膽B(tài)不同，所以行為不同；因?yàn)樾袨椴煌援a(chǎn)生矛盾。我們要學(xué)會(huì)溝通，當(dāng)然溝通不是一件很容易的事，落地生根的觀念不是一天兩天能改變的，我們需要長(zhǎng)時(shí)間的暗示，為什么要暗示？因?yàn)閿偟奖砻嫔蟻?lái)講說(shuō)不定容易加深矛盾，但切記，語(yǔ)氣不要過(guò)激。如果沒(méi)有溝通的耐心，或無(wú)法進(jìn)行溝通，那也只能是任由現(xiàn)在的局面存在。 2.“強(qiáng)迫式教育”會(huì)致使學(xué)生厭學(xué)情緒較明顯，易產(chǎn)生逆反心理 事實(shí)證明，兩種不同的教育方式，一
5、種“自由式”，一種“強(qiáng)迫式”?！白杂墒健钡慕逃绞浇o予了學(xué)生足夠的自我發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自給自足，充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性，有助于學(xué)生自住性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的發(fā)揮；用各種形式的方式方法讓學(xué)生吸收知識(shí)為目的的教學(xué)。這種教學(xué)模式和傳統(tǒng)教學(xué)是相對(duì)應(yīng)的，而不是相對(duì)立的；相反，“強(qiáng)迫式”4的學(xué)習(xí)方式只會(huì)讓學(xué)生按部就班，缺少學(xué)生自身的主見(jiàn)，在學(xué)習(xí)中永遠(yuǎn)是一個(gè)服從的角色。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)越來(lái)越逆反這種固定的學(xué)習(xí)方式，不愿意去接受新的知識(shí)，就會(huì)很容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒?！ ?.“強(qiáng)迫式教育”在一定程度上會(huì)導(dǎo)致“強(qiáng)迫癥”的出現(xiàn) 這里所
6、謂的強(qiáng)迫癥當(dāng)然不是醫(yī)學(xué)上所說(shuō)那種病態(tài)心理。而是指，一部分學(xué)生長(zhǎng)期在老師或者是家長(zhǎng)的強(qiáng)迫式的教育下學(xué)習(xí)與生活，致使在他自己的思想中，就沒(méi)有“主動(dòng)”這個(gè)詞的出現(xiàn)。我以前遇到過(guò)一個(gè)學(xué)生，在平時(shí)的生活中，他什么都不愿意做，在家里就是想看電視，玩游戲，于是他父母想盡一切辦法讓他學(xué)習(xí)，試著做家務(wù)等等，在母親的絮絮叨叨下，在父親的“槍林彈雨”下，他也在做，但都是被迫，一旦哪一天父母沒(méi)有督促，那么還是照常什么都不做。我們可以自我分析一下我們班級(jí)中是否有這樣的孩子。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的“不愿意”，但又是長(zhǎng)時(shí)間的“不得不”，他的性格會(huì)變得越來(lái)越孤
7、僻，學(xué)習(xí)也是不進(jìn)反退，讓人擔(dān)憂?！ 《?、自由式教學(xué)的思考 法國(guó)偉大的教育家盧梭在他的著作《愛(ài)彌兒》中主張孩子的自由式教育，極力反對(duì)“強(qiáng)迫式教育”。雖然他主張的“培養(yǎng)自然的人”一說(shuō)法不被世人所肯定，但是他所主張的“自由式教育”在現(xiàn)在的教育世界中卻仍有舉足輕重的效果。在“自由式教育”的氛圍中，我們的學(xué)生得以自我解放，學(xué)習(xí)的興趣自然而然就出來(lái)了。 眾所周知的“杜郎口中學(xué)教學(xué)模式”4就給了我們一個(gè)很有示范性的例子。在杜郎口中學(xué)，每個(gè)學(xué)生都有強(qiáng)烈的表達(dá)欲，都渴望得到老師、同學(xué)的認(rèn)可，都愿意成為主角，教師要善于給學(xué)生提供表達(dá)的
8、場(chǎng)景與舞臺(tái)。他們的意愿是“給我一次機(jī)會(huì)，還您一份驚喜”；他們的格言是“我參與，我快樂(lè)；我自信，我成長(zhǎng)”；在參與中快樂(lè)，在快樂(lè)中幸福，在幸福中成長(zhǎng)。變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，變樂(lè)學(xué)為會(huì)學(xué)，變會(huì)學(xué)為愿學(xué)，這就是杜郎口中學(xué)的教學(xué)觀。非常明顯，這種學(xué)習(xí)環(huán)境中成長(zhǎng)出來(lái)的孩子要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在強(qiáng)迫環(huán)境下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子要優(yōu)秀得多、快樂(lè)得多。 對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，特別
